LIVRE I, CHAPITRE VII

complaysance ; son tige, c'est le mouvement; les recerches, poursuites et autres efforts, en sont les branches; mays l'union et jouissance en est le fruit. Ainsy l'amour semble estre composé de ces cinq principales parties , sous lesquelles une quantité d'autres petites pièces sont contenues , comme nous verrons à la suite de l'œuvre.

Considérons de grâce , la pratique d'un amour insensible entre l'aymant et le fer ; car c'est la vraye image de l'amour sensible et volontaire , duquel nous parlons. Le fer donq a une telle convenance avec l'aymant qu'aussi tost qu'il en apperçoit la vertu , il se retourne devers luy ; puis il commence soudain à se remuer et démener par des petitz tressaillemens, tesmoignant en cela la complaysance qu'il ressent, en suite de laquelle il s'advance et se porte vers l'aymant , cerchant tous les moyens qu'il peut pour s'unir avec iceluy. Ne voylà pas toutes les parties d'un vif amour bien représentées en ces choses inanimées?

Mays en fin pourtant , Theotime , la complaysance , et le mouvement ou escoulement de la volonté en la chose aymable, est, à proprement parler, l'amour; en sorte neantmoins que la complaysance ne soit que le commencement de l'amour, et le mouvement ou escoulement du cœur, qui s'en ensuit , soitle vray amour essentiel : si que l'un et l'autre peut estre voirement nommé amour, mays diversement; car, comme l'aube du jour peut estre appellée jour, aussi cette première complaysance du cœur en la chose aymée peut estre nommée amour , par ce que c'est le premier ressentiment de l'amour; mays comme le vray cœur du jour se prend dés la fin de l'aube jusques au soleil couché , aussi la vraye essence de l'amour consiste au mouvement et escoulement du cœur, qui suit immédiatement la complaysance, et se termine à l'union. Bref, la complaysance est le premier esbranlement ou la première esmotion que le bien fait en la volonté ; et cette esmotion est suivie du mouvement et escoulement par I.: 22