CHAPITRE XIII

Be la différence des amours.

i . On partage l'amour en deux espèces , dont l'une est appellée amour de hienveuillance , et l'autre amour de convoitise. L'amour de convoitise est celuy par lequel nous aymons quelque chose pour le profit que nous en prétendons ; l'amour de hienveuillance est celuy par lequel nous aymonsquelque chose pour le hien d'icelle ; car qu'est-ce autre chose, avoir l'amour de hienveuillance envers une personne, que de luy vouloir du hien ?

2. Si celuy à qui nous voulons du hien l'a desja et le possède, alors nous le luy voulons par le playsir et contentement que nous avons de quoy il l'a et le possède ; et ainsy se forme l'amour de complaysance, qui n'est autre chose que l'acte de la volonté par lequel elle s'unit et joint au playsir, contentement , et hien d'autruy. Mays si celuy à qui nous voulons du hien ne l'a pas encor , nous le luy desirons ; et partant cet amour se nomme amour de désir.

3. Quand l'amour de hienveuillance est exercé sans correspondance de la part de la chose aymée, il s'appelle amour de simple hienvririllance ; quand il est avec mutuelle correspondance, il s'apf )lle amour d'amitié. Or la mutuelle correspondance consiste en trois pointz : car il faut que les amis s'entr'ayment , sachent qu'ilz s'entr'ayment , et qu'ilz ayent communication , privante et familiarité enseinhle.

4. Si nous aymons simplement l'ami , sans le préférer aux autres , l'amitié est simple ; si nous le préférons , alors cette amitié s'appellera dilection, comme auidiroit, amour d'elec-