LIVRE III, CHAPITRE XIV

au ciel : car le raïon du soleil corporel ne fortifie point nos yeux quand ilz sont foibles et impuissans à voir, ains plus tost il les aveugle, esblouissant et dissipant leur veuë infirme; où, au contraire, cette sacrée lumière de gloire treuvant nos entendemens inhabiles et incapables de voir la Divinité, elle les esleve, renforce et perfectionne si excellemment que, par une merveille incompréhensible, ilz regardent et comtemplent Tabisme de la clarté divine fixement et droittement en elle-mesme , sans estre esblouis ni rebouchés de la grandeur infinie de son esclat.

Tout ainsy donc que Dieu nous a donné la lumière de la rayson , par laquelle nous le pouvons connoistre comme autheur de la nature, et la lumière de la foy, par laquelle nous le considérons comme source de la grâce : de mesme il nous donnera la lumière de gloire , par laquelle nous le contemplerons comme fontaine de la béatitude et vie éternelle; mays fontaine , Theotime , que nous ne contemplerons pas de loin, comme nous faysons maintenant par la foy, ains que nous verrons par la lumière de gloire , plongés et abismés en icelle. Les plongeons, dit Pline, qui pour pescher les pierres précieuses s'enfoncent dans la mer, prennent de rhuyle en leurs bouches , alfîn que le respandant, ilz ayent plus de jour pour voir dedans les eaux entre lesquelles ilz nagent : Theotime, Tame bienheureuse estant erjbncée et plongée dans Tocean de la divine essence , Dï^d respandra dans son entendement la sacrée lumière de gloire , qui luy fera jour en cet abisme de lumière inaccessible, afîin que par la clarté de la gloire nous voyions la clarté de la Divinité.

En Dieu gist la fontaine mesme De vie et de playsir suprême ; Sa clarté nous apparoistra Aux rais de sa vive lumière.

Et nostre liesse pleniere De son jour seulement naistra ^.

i Psal. XXXV, 10.

498 DE l'amour de dieu,