RECUEIL DE QUELQUES POINTS. XIX

du mal passé et une bonne résolution de ne le plus commettre; et h cet effet le Confiteor qui est la confession générale des chrétiens se doit dire bien dévotement devant Dieu.

Mes chères fdles, ne nous amusons point à tous ces discernements ni à vouloir pleurer et sentir notre contrition suffit qu'elle soit solide au fond du cœur et en la résolution d'amendement : si l'amendement ne suit pas toujours, ne laissons pas de toujours travailler à cela, c'est notre vraie besogne.

L'on demande si en l'examen il est bon de discerner le péché véniel d'avec les imperfections ? oui, ma chère fille, mais entre deux cents il ne s'en trouvera pas deux qui le sachent faire, sinon es choses bien grosses.

En voici un exemple ; je viens vous dire qu'une telle personne vous salue, se recommande h vous, m'a parlé de vous avec estime, et de tout cela il n'en est rien, voilà un péché véniel très volontaire: mais je raconte quelque chose, et dans mon discours, il se glisse quelques paroles qui ne sont pas du tout véritables, dont je ne m'apperçois qu'après les avoir dites, voilà une imperfection dont je ne suis pas obligée de me confesser, sinon que je n'eusse rien autre. Il faut que je vous dise une chose qui m'arriva à Paris confessant la B. H. M. de l'Incarnation , qui étoit encore séculière ; après l'avoir confessée deux ou trois fois avec beaucoup d'attention , enfin je dis une fois à cette B. H. que je ne lui pouvois donner l'absolution, parce que les choses dont elle s'accusoit n'étoient que minces imperfections et non péché, et lui en fis dire un qu'elle eut fait autrefois, comme vous faites à la Visitation ; elle s'étonna fort que je lui dis ne trouver pas péché véniel, et me remercia grandement de lui avoir donné cette lumière, m'assurant qu'elle n'avoit jamais pensé à cette distinction^ par où vous voyez que cela est difficile, puisque cette ame si

XX RECUEIL t»E Ql'ELOUES POINTS.

sainte et si éclairée étoi^; néanmoins dans cette ignorance.

Oui vraiment, mes très chère fille, vous pouvez vous approcher de la communion avec un péché véniel, sinon que par humilité vous vous en voulussiez priver avec congé, ou bien demander licence de vous confesser, mais certes je répugne fort que l'on se confesse plus souvent que les autres, cela ne sert qu'à donner soupçon que l'on a quelquo grande chose.

Les péchés véniels sont effacés par un abaissement devant Dieu , en prenant de l'eaii bénite, en disant un mea culpa avec humilité ; ce qui fait que la bénédiction des évoques efface les péchés véniels, c'est à cause de l'humilité et acte de soumission que font ceux qui la demandent ; humilions-nous devant Dieu et il nous pardonnera , faisons résolution de nous confesser à la première occasion, et passons chemin en la voie de Dieu ; si néanmoins le scrupule est grand, et la faute grosse , la supérieure trouvant bon que vous vous reliriez de la" communion, faites-le doucejîient, par révérence envers la grandeur et pureté de Dieu, certes cela est louable, mais la confiance filiale plaît beaucoup à Dieu, l'on fait une grande perte que perdre la communion.

Ce quia été omis de l'crdrctkn des aversicns*

Je fais quelquefois le barbier, et d'autres fois le chirurgien , mes très chères filles : ne voyez-vous pas que quand je prêche au chœur devant les séculiers, comme barbier je ne fais point de mal; je ne jette que des parfums,* je ne parle que des vertus et des choses propres à consoler nos âmes; je joue un peu du flageolet, parlant des louanges que nous devons rendre h Dieu : mais en nos entretiens familiers je viens en qualité de clih^urgieu, n'apportant que des emplâtres et cataplasmes pour appliquer sur les plaies do