VIL

Œuvres. On distingue de quatre sortes d'œuvres dans la théologie, les vivantes, les mortes, les mortifiées et les vivifiées. VII. 298, 3oi, 3o5 ; XV. 335. — Il y a des œuifres qui sont mauvaises parce qu'elles sont défendues. VII. g3. — Il y en a qui sont défendues parce qu'elles sont mauvaises, Ibid, — Il y en a qui sont bonnes parce qu'elles sont commandées, et il y en a d'autres qui sont commandées parce qu'elles sont bonnes. VII. 78, 74. — Pour faire une bonne œuvre parfaitement, il faut la faire avec beaucoup d'ardeur, avec beaucoup de fermeté et avec beaucoup de pureté d'intention. VII. 274; XV. 240. — Les grandes œuvres ne sont pas toujours en notre chemin : mais nous pouvons à toute heure en faire de petites excellemment, c'est-à-dire avec un grand amour. III. 124, 429; IV. 4 12; V. i3-, VI. 182 ; VII. 356, 358.-- Les œuvres vertueuses des pécheurs ne sont pas inutiles pour la vie temporelle. VII. 3oo. — Dieu oublie les œuvres quand elles perdent leur mérite et leur sainteté par le péché survenant, et il s'en ressouvient quand elles retournent en vie. et valeur par la présence du saint amour. VII. 301, 3o3. — Les œuvres in parfaites seront examinées pour le salut par le feu du purgatoire. XII. 38i, 382. — Les œuvres extérieures sont un remède à la tristesse. VII. 362 ; XIV; 443. — Le mépris des bonnes œuvres, même seulement conseillées n'est pas sans quelque péché. XÏII. 7; XV. 280. — Les protestants nient la nécessité des bonnes œuvres pour le salut. VIIL 3 1 5. — Les œuvres que la trlnité opère hors de soi sont communes aux trois personnes divines. III. 35; IV. 473. Offenses. On doit faire un saint usage des offenses reeues. XV,