DE JOIE

Or y pensez belle Gantière , Qui m'escolière soûliez estre ; 535 Et vous blanche la Savatière ,

Or est-il temps de vous congnoistre ; Prenez à dextre et à senestre ; N'espargnez homme, je vous prie; Car vieilles n'ont ne cours, n'y estre, 54o Ne que monnoye qu'on descrie.

Et vous la gente saulcissière Qui de dancer estes a dextre ; Guillemette la Tapissière ,

(533) Gantière. Faiseuse ou marchande de gants.

(534) M'escolière. Mon écolière.

(535) Savatière. Marchande de souliers , ou ouvrière dans cette partie.

(536) Or est-il. Il est temps que vous fassiez usage de vos charmes. (53j) Dextre et à senestre. A droite et à gauche.

(538) N'espargnez , etc. Ne refusez aucun homme.

(539) Car. Car les vieilles femmes n'ont plus de valeur et on ne les recherche plus.

(540) Ne que. C'est une monnoye dont on ne fait plus aucun cas. (54i) Saulcissière. Faiseuse ou marchande de saucisses.

(542) Qui de. Qui dansez avec beaucoup de grâce.

(543) Tapissier». Faiseuse ou marchande de tapis.

( >44 ) Ne mesprenez vers vostre maistre ; 545 To usvous fauldra clorre fenestre , Quand deviendrez vieille , flestrie ; Plus ne servirez qu'ung viel prebstre , Ne que monnoye qu'on descrie.

ni.

Jehanneton la chaperon nière, 55o Gardez qu'amy ne vous empestre ; Katherine d'Esperonnière , N'envoyez plus les hommes paistre:

Car qui belle n'est , ne perpètre Leur bonne grâce, mais leur rie.

555 Laidde vieillesse amour n'impetre , Ne quemonnoye qu'on descrie.

(544) iVÏP m'esprenez. Ne vous rendez pas coupables envers l'amour qui est votre maître ; profitez de votre jeunesse.

(545) Tous vous , etc. Vous serez obligées toutes de fermer votre magasin.

(548) Ne que. Et vous n'aurez à votre service qu'une monnoie de rebut.

(549) Chapperonnière. Marchande ou faiseuse de chaperons.

(550) Gardez, etc. Ne vous laissez pas captiver par un amant. (55i) L'esperonnièrc. Marchande d'éperons.

(55a) N'envoyez plus , etc. Ne continuez pas à refuser les hommages des hommes.

(553) Ne perpètre. N'obtient.

(554) Leur bonne grâce. J'ai trouvé maie graee dans le Mss., dans Marot et aill. J'ai cru que c'étoit une faute de copiste. Voici le sens : leur bonne grâce ; mais leur mépris, leur moquerie.

(555) Amour n'impètre. Ne se fait pas aimer.

(556) Ne que. Elle n'obtient plus qu'une monnoie de rebut.

ENVOI

Filles, veuilles vous entremettre Descoutcr pour quoy pleure et cric, Pour ce que je ne me puys mettre ; 56o Ne que monnoyc qu'on descrie.

HUIT. XLVII

Ceste leçon icy leur baille, La belle et bonne de jadis, Bien dit , ou mal , vaille que vaille Enregistrer j'ay faict ces dietz, 565 Par mon cler Fremin Testourdys; Aussi rassis comme puys estre , S'il me desment , je le mauldys ; Selon le clerc est deu le maistre.

HUIT. XLVIII

Si aperçoy le grand danger , 570 Là ou 1 homme amoureux se boute ; Et qui me vouidroit lédanger

(55j) Entremettre. Vous occuper, savoir.

(56o) Ne que. Et que je n'ai plus qu'une monnoie décriée.

(56i) Cesie, etc. Telle est la leçon que donne aux jeunes filles.

(562) La belle , etc. Celle qui fut belle et sut profiter de sabeauté.

(563) Bien , etc. Sans examiner si elle dit bien ou mal , etc.

(564) Ces diclz. Ses paroles.

(566) Aussi rassis. Aussi sensé comme je puis l'être moi-même.

(567) S'il m* desment. S'il cesse de me ressembler je n'en veux plus.

(56oJ Siappercoy. Je reconnois bien le grand embarras. (5yi) Lédanger. « Blâmer ou injurier. »(Formey.) Molester.

De ce mot , en disant , escoute ; Se d'aymer t'cstrange et reboute Le barat de celles nomme'es , 575 Tu fais une bien folle doubte, Car se sont femmes diffamées.

S'elles n'ayment que pour argent , On ne les ayme que pour l'heure.

Rondement ayment toute gent , 58o Et rient lorsque bourse pleure.

De celles-cy on en recœuvre, Mais en femmes d'honneur et non Franc homme, se Dieu me sequeure , Se doit employer , ailleurs non.

585 Je prens qu'aucun dye cecy ,

(572) De ce mot. En me tenant le discours suivant.

(5J3) T'cstrange et reboute. T'éloigne et te dégoûte.

(074) Le bavât, etc. L'histoire scandaleuse, la vie libertine.

(575) Tu fais , etc. Tu montres une délicatesse bien peu sensée.

(576) Car ce sont. Car , ces femmes là sont sans honneur et on les traite comme telles.

(577) S'elles, etc. Si ces filles là n'aiment, etc.

(579) Rondement , etc. «Pour argent la monnoie est ronde.» (M. le Duchat.) Elles aiment sans difficulté tout homme qui les approche.

(58 1) De celles-cy. De ces femmes là on en trouve facilement.

(582) Mais, etc. Mais un honnête homme , ce que je dis est vrai , comme je veux que Dieu me soit en aide, doit s'attacher à des femmes honorables et bien nées.

(585) Je prens , etc. Je suppose que quelqu'un me dise.

( '47 ) Si no me contente il en rien ; En effectjc concludz ainsi, Et sy le cuyde entendre bien , Qu'on doit aymer en lieu de bien.

5go Assavoir mon , se ces fillettes , Qu'en parolles toute jour tien , Ne furent pas femmes honnestes,

Honnestes? si furent vrayement , Sans avoir reproches , ne blasmes.

^95 Si est vray que , au commencement Une chascune de ces femmes Lorsprindrent, ains qu'eussent diffames, L'une ung clerc, unglay, l'autre ungmoine, Pour estaindre d'amours les flammes ,

600 Plus chauldes que feu sainct Antoine.

(586) Si ne me. Ce langage ne me satisfait aucunement. (588) Et si le, etc. Et je pense avoir raison, lorsque je dis qu'il faut aimer.

(590) Assavoir. On me répondra sans doute reste à savoir positivement si ces jeunes filles.

(591) Que en. Dont tu ne cesses de parler.

(5g3) Honnestes ! Femmes honnêtes! mais je pense qu'elles le furent réellement.

(5g4) Sans avoir. Et que leur conduite étoit exempte de blâme. (595) Si est vray. Il est vrai que dans le principe.

(597) Ains. S'attacha avant d'être deshonorée.

(598) L'une. L'une un clerc, l'autre un laïque, etc.

(599) Pour estaindre. Pour éteindre le feu de l'amour qui les dévoroit.

(600) Feu sainct Anihoine. Maladie erysipéleuse qui devint épidémique dans le i3e siècle , et fit beaucoup de ravage. La partie du

Or firent selon le décret Leurs amys, et bien y appert , Elles aymoient en lieu secret ; Car autre qu'eulx n'y avoit part. 6o5 Toutesfoys ceste amour se part; Car celle qui n'en avoit q'un, D'icelluy s'eslongne et despart, Et ayme myeulx aymer chascun.

HUIT. LUI

Qui les meut à ce? j'imagine, 610 Sans l'honneur des dames blasmer, Que c'est nature féminine , Qui tout vivement veult amer.

corps qui en étoit atteinte devenoit noire et sèche , comme si on l'avoit brûlée. L'Ordre de saint Antoine, en Dauphiné , ayant été institué pour donner des soins à ces sortes de malades , ce mal prit , dès-lors , le nom de feu saint Antoine. Il est aussi connu sous le nom de feu sacré, feu d'enfer, mal des ardens, etc.

(601) Or firent. Elles se donnèrent donc des amans, ainsi que l'amour l'exige.

(602) Bien y appert. «Prononcez appart à la parisienne. «(Not.de Marot.) Leur conduite le prouve suffisamment.

(604) Car, etc. Personne autre que leur amant ne recevoit leurs faveurs.

(605) Toutesfois. Cependant cette liaison amoureuse fut rompue.

(606) Car celle. Parce que celle qui n'avoit qu'un amant.

(607) Et despart. Et se sépare.

(G08) Et ayme. Et aime mieux se donner à tous les hommes.

(609) Qui les , etc. Qui les porte à tenir une conduite pareille.

(610) Sans l'honneur. Sans vouloir manquer au respect qui est dû aux dames, j» pense que c'est.

( >4<j ) Autre chose n'y fault rymer ; Fors qu'on dit à Reins, et à Troys, 6i5 Voire à TIslc , et sai net Orner,

Que six ouvriers font plus que troys.

HUIT. LIV

Or ont les folz arnans le bond , Et les dames prins la voliëe , C'est le droit loyer qu'amours ont; G 20 Toute foy y est violée ,

Quelqu'est doulx baiser, n'acollée.

De chiens, d'oyseaulx, d'armes, d'amours, Chascun le dit à la voilée, Pour ung plaisir mille doulours.

(6i5) Autre chose. Il ne faut pas en chercher d'autre motif.

(6i4) Fors. Si ce n'est cependant qu'on dit à Reims et à Troye.

(61 5) Voire. Même , de même.

, (617) Or ont , etc. Il arrive de là que les amans trop crédules ont le bond de la bâle, c'est-à-dire , le pire de l'amour. Tandis que les dames ont la volée , c'est-à-dire le plus agréable.

(619) C'est. C'est là ce qu'il faut attendre au service de l'amour.

(620) Toute foy, etc. Quelque doux que soient les baisers et les embrassemens , c'est-à-dire, quelque tendres qu'en soient les liens, cela n'empêche pas que la fidélité soit peu durable. Au lieu , de quelque doux qu'on trouve dans \t%Mss. etlesanc. éd., j'ai mis« quelqu'est doulx», quelque est évidemment une faute de copiste.

(622) De chiens, etc. Chacun le dit assez légèrement en fait de chiens, d'armes et d'amours pour un plaisir qu'on goûte , il faut s'attendre à mille douleurs.