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sacerdotales, dans le Sud surtout, sont attribuées de préférence à des hommes du peuple et que les Gurus eux-mêmes, les chefs spirituels, peuvent être des membres d'une autre caste (dans les temps modernes on a même vu ce rôle tenu par des femmes *), on s'apercevra qu'on est ici sur un terrain sensiblement différent du vieux brahmanisme, et qu'un certain élément populaire n'est pas à méconnaître dans ces religions. L'examen de leur théologie nous conduira à la même conclusion.

1. Voir plus loin pour Mira Bâi (seizième siècle), Sahaji Bâi (dix-huitième siècle); encore récemment les Kartâbhâjs du Bengale avaient pour chef une femme, Hunter, Statistical Account of Bengal, t. I, p. 74.