LETTRE X

A uu de ses amis sur la pargatioo , l'illumination et la perfection de Tàme sainte.

Mon cher ami , notre Seigneur Jésus-Christ n'a point appelé ses serviteurs à une vie basse et ordinaire, mais bien à la perfection d'une sainteté sublime , puisqu'il a dit à ses disciples : « Soyez parfaits comme votre Père céleste est parfait. » Dans le Paradis, les Anges inférieurs sont purifiés, éclairés et rendus parfaits par les Anges supérieurs; c'est la doctrine de saint Denis l'Aréopagite. Et cela se fait i)ar la splendeur qui

(1) Et ingredietur et egredielur, et pasciia inTeniet. (S. Jean, x, 9.)

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rayonne du Soleil éternel, du Principe des ewenoes, par la communication d'inspirations et de vérités nouvelles. Ce qui se fait dans le Ciel se passe aussi sur li terre pour les serviteurs de Dieu, qui sont aussi purifiés, éclairés et sanctifiés. La purification consiste à bannir de notre esprit toute image créée, serait-ce celle du premier Apôtre ou du premier Séraphin. L'homme doit mourir à toute la création, et ne laisser entrer dans son âme aucune image, aucune forme de la créature, pour être libre de ne penser qu'au Créateur.

A la purgation succèdent l'illumination et la clarté de la lumière divine ; car la Vérité est une lumière qui chasse les ténèbres de l'ignorance. Cette lumière arrifé souvent sans intermédiaire , et l'âme en ressent toujours le bien-être et la joie, parce qu'elle lui apporte des images et des formes divines. Plus cette lumière est vive et abondante, plus l'homme meurt parfaitement aux choses vaines et fragiles de la terre et se revêt d'incorruptibilité. Les choses temporelles lui deviennent désagréables , et il ne peut s*en occuper sans ennui et dégoût.

De là vient la perfection de Tâme. Elle consiste dans Tnnion entière de nos puissances et de nos forces intellectuelles avec Dieu, auquel nous nous attachons par une contemplation sublime , un amour ardent et une délicieuse jouissance du souverain Bien, autant que le comporte la faiblesse de notre nature. Mais parce que l'âme, dans son corps fragile, ne peut jamais s'unir intimement au pur et souverain Bien, comme le demanderaient la grandeur et la sublimité de cette alliance , elle

DU BIENHEUREUX SUSO. hhl

doit se choisir quelques images saintes et divines qui puissent Parracher à elle-même et Pélever à Dieu. Parmi ces images, la première est l'image et Texemple de Jésus -Christ, Dieu et homme , auteur de tous les saints , dans lequel se trouvent la vie même , la récompense et la félicité de Tftme. Celui qui se transforme en rimage de Jésus-Christ arrive à contempler la gloire du Seigneur; et, soulevé par TEsprit divin, il dépasse la lumière de sa très-douce humanité pour se transformer dans la clarté de son éternelle divinité. Ainsi , mon cher ami , plus nous fixerons les yeux sur le corps de Jésus- Christ, et plus nous nous conformerons à sa vie, plus aussi nous jouirons de Dieu , et plus sera grande notre béatitude dans le ciel. — Adieu.