partie basse et animale de son être

Le Disciple. — Quelle est sa conversation avec les bommes ?

La Sagesse. — U n'a pas beaucoup de formes et d'usage ; il parle peu et simplement. Sa conversation est toujours bienveillante; tout ce qu'il dit sort de lui sans effort, et ses sens restent dans le calme et la paix. Le Disciple. — Tous vos serviteurs sont-ils également détachés d'eux-mêmes? Ne s'écartent-ils jamais de la vérité, et ne sont-ils pas entraînés quelquefois dans de fausses opinions?

La Sagesse. — Il y a des degrés dans leur détachement, mais ils se ressemblent tous pour l'essentiel. Quand ils se relâchent, ils ont des opinions comme les

autres ; mais quand ils s^élè\eiit au-dessus d'eux*inèmes> en Dieu Y qui est la Vérité suprême, ils vivent dans ÈtA plénitude de la science , sans jamais se tromper; car k. ^s ne rapportent rien à eux-mêmes, et ne s^attribuent p-sais ce qui vient de Dieu.

Le Disciple. — Mais d^oii vient que les uns se trouvent dans de grandes angoisses de conscience, I .^es autres dans une grande assurance ?

La Sagesse. — Parce que les uns et les autres ^ ne se détachent pas complètement d^eux-mémes : les un^cns, spirituellement, et alors ils éprouvent le tourment ^ de leur possession ; les autres , matériellement, et alors i ils se relâchent pour satisfaire leur corps; mais celui q ^^u' ne retourne point à lui et qui reste entièrement aba ndonné en Dieu, celui-là jouit d'une vie tranquille ^^ inaltérable.

Ce que je t'ai dit , mon bien-aimé , doit suffire; c^^ n'arrive point à ces vérilés cachées en étudiant et c^ ^^ interrogeant ; on y parvient en se renonçant soi-mên^ ^ humblement en Dieu.

Ces doux enseignements remplirent le bienheureux Henri de tant d'amour, qu'il composa , pour soulager son cœur, le petit Office de la Sagesse Éternelle que nous mettons à la fin de ses œuvres.