Le ms. donne : [montra
2. Tetrateuchus in Joan. I, i3: Quse verba sic accipit August. loco de peccat. meritis citato, quem et sequitur Gregor. lib. 27. Moral, cap. 8. allas 11, et Beda ut explicet Christus, quomodo fiât spiritualis hominis regeneratio, nempe eo modo, ut homo ex ter reno fiât cœlestis. Hoc autem nemo adipisci potest, nisiFilio hominis, tanquam membrum suo capiti, incor-
2e série. VIII 2
désert estoit sa figure ; que Dieu a tant aimé le monde qu'il luy a donné son fils unique ; qu'il n'est pas venu condamner, mais sauver; qu'il faut croire que la lumiere est venue ; que qui fait le mal hait la lumière, etc.
27. De là il passa en Judée, et baptisoit par ses disciples. Et les disciples de Jean, et les Juifs s' étonnant de ce que Jésus baptisoit et faisoit plus de disciples que luy, Jean leur dit que celuy qui est venu du ciel doit croître, et que luy qui n'est fait que de terre doit diminuer ; que Dieu na pas donné à Jésus l'esprit par mesure, mais que toutes choses estoient en sa puissance, et qu'il falloit croire en luy pour éviter la colère de Dieu.
28. Et Jésus connoissant que sa réputation 1 [s'ependoit] par tout, et scandalisoit les Pharisiens, il laissa la Judée et se retira en Galilée. Et passant par Nazareth, il fut mal receu, et rendit témoignage que nul Prophète n'est sans honneur, sinon en son pays.
Séries vitœ.
cap. 3. usque ad v. 22. Hinc in Judaeam discedit, baptizans per discipulos suos : cumque hominum aiïluxum moleste ferrent discipuli Joannis, docet eos Joannes Christum crescere debere, se autem minui, Joan. 3. usque ad finem capitis.
poretur : ut, quandoquidern caput, et corpus Ecclesiœ unus est Christus,
idem ipse ascendat, qui descendit de cœlo Porro idem Christus ascen-
disse et descendisse, et esse in cœlo dicitur, propter unionem duarum naturarum in unam personam.
1 . Le ms. donne : [se perdoit]. — Michaut a proposé cette correction, d'après le v. 55 : le bruit de ses miracles s'ependant.
29. Peu de temps après, Herode le Te tr arche, aïant esté repris par Jean de ce qu'il vouloit espouser sa belle-sœur, femme de Philippe, son Jrere, Herode le fit mettre en prison, et ajouta ce mal à tant d'autres qu'il avoit faits.
3o\ Ce que Jésus aïant appris, il se retira dans le désert de Galilée.
3ob . En chemin il passa par le milieu de Samarie, ou il enseigna la Samaritaine du don de Dieu, de l'eau jaillissante en la vie éternelle, l£ adoration en esprit et en vérité, etc., et qu'il est le Messie. Et parce qu'il y avoit longtems qu'il n'avoit mangé, ses disciples luy en présentèrent, mais il leur dit qu'il avoit une viande qui leur estoit inconnue. Et la Samaritaine ayant répandu sa réputation dans la ville, il y fut receu et les instruisit durant deux jours . Après lesquels il en partit, et achevant son voyage, arriva en Galilée, ou il fut honorablement receu, à cause que plusieurs d'entre
Séries vitœ.
2. Non multô post, Herodes reprehensus à Joanne, conjicit eum in carcerem : quod très Evangelistse incidenter narrant, Matthaeus c. i4- v. 3. Marais c. 6. v. 17. et Lucas c. 3. v. 19. sed nullus suo loco. Quo audito Jésus secessit à Judaea in Galilseam, Matth. 4- vers. 12. Marci 1. vers, i4et Joannis 4- v. 1. Transiens autem per Samariam, mulierem Samaritanam, et populum per biduum docet. Inde digressus post biduum à Galilœis honorifice excipitur, et in Gana filium reguli febricitantem sanat, ibid. Joan. 4. à v. 4 usque ad finem capitis.
