Luc. XVII

1 47. En approchant de * [Jéricho], il rendit la vue à un aveugle.

i/j8. Après ces discours, ils arrivent en Jéricho.

1 49. En allant par la ville, Zachée tacha de le voir, monté sur un sycomore, parce qu'il estoit trop petit. Jésus l'appelle, et est receu chez luy enjoye, et Jésus V instruit de la parabole des dix marcs donnez à dix serviteurs, etc.

1 50. 77 sortit de Jéricho, et en sortant il guérit deux aveugles, dont Vun s'appeloit Bartimée.

i5i. Le 9. mars, six jours avant Paque, Jésus vint en Bethanie, ou il soupa chez Simon le lépreux, ou Marie Voignit de ses parfums, dont les disciples murmurent, sont repris, et Judas, irrité, résolut de le livrer aux Pharisiens.

i52. Et les Princes des Prestres résolurent dés lors de jaire mourir et luy et Lazare, à cause qu'un grand

Séries vitœ.

17. Pergens Jésus ingreditur Jéricho: ubi excipitur hospitio a Zachaeo, et salutem domui factam annuntians, adjungit parabolam de servis negotiantibus, Lucae 19. v. 1. usque ad 28. et mox egressus duobus csecis restituât visum, Matth. 20. vers. 29. Marci 10. vers. 46. Lucse 18. vers. 35. Hinc venit Bethaniam ante sex dies Paschae, Joan. 12. vers 1. Postridie fit eis cœna in domo Simonis leprosi, Lazare- simul accumbente, Martha ministrante, Maria unguentum eflundente, quam ob causam discipulorum murmur compescitur, Matth. 26. vers 6. Marci i4- vers. 3. Joan. 12. vers. 2.

1 . Le manuscrit donne : [Jérusalem] ; — mais la correction , proposée par Michaut, s'impose. Cf. Luc. XVIII, 35.

nombre de personnes sulvoient Jésus à sa considération.

i53. Lelendemain, sçavoir le dimanche, io.Mars, auquel on choisissoit l'agneau de Paque, qu'on destinoit au sacrifice, et où l'on le conduisoit au lieu de l'immolation pour l'y garder jusqu'au i/ie, Jésus, le véritable agneau de Dieu, qui devoit estre sacrifié pour les péchez du monde et le véritable accomplissement de cette figure légale1, voulut se rendre ce jour là mesme en Jérusalem, qui estoit le lieu destiné à son immolation, pour y demeurer jusqu'au i4e> auquel il devoit estre sacrifié. Et en y allant, il passa par Bethphagé, prés la montagne des Olives, d'où il envoya quérir un anon et une anesse.

i5/i. Ses disciples n'entendent pas son dessein.

i55. Et Jésus monté sur Vanesse, tout le peuple étendit des manteaux et des palmes dans le chemin et crioient, Hosanna! Dans ces acclamations publiques il passe par le mont des Olives.

i56. Et les Pharisiens, impatiens de cette joye universelle, dont ils n'estoient pas maitres, prièrent

Séries vitœ.

18. In crastinum, hoc est, die Dominica è Bethania profectus asello per montem Oliveti, turbis acclamantibus, Hosanna in excelsis, tendit Jerosolymam, Matth. ai. vers. i.

i. Tetrateuchus in Joan. XII, 12 : ... quœ eratdies... incidens in diem quem dicinms Dominlcum, seu primam sabbati eratque décima mensis primi, qua die aqnus Paschalis deligebatur, et in locum immolationis ducebatur, immolandus in Paschate, juxta Legem Exodi 12. v. 3. — Cf. Joan. 1, 29 : Ecce Agnus Dei, ecce qui tollit peccalum mundi.

Jésus de les faire cesser. Mais il leur dit que s'ils se taisoient, les pierres crier oient.

157. Les Pharisiens, ne pouvant empescher ces acclamations , furent dans une extrême peine.

i58. Cependant Jésus, dans cette pompe, approche de Jérusalem, et en approchant, il pleura sur elle de ce qu'elle navoit point connu le tems de sa Visitation et des choses qui servoient à sa paix, Et prédit sa destruction, sçavoir par Tite et Vespasien1.

i5g. Enfin il entre en Jérusalem.

160. Cependant les Gentils souhaittent de le voir, et en pressent les Apôtres sur ce sujet. Il leur donne des instructions diverses rapportées en d'autres occasions. Et une voix du Ciel vient à sa prière, disant : (( Je Uay glorifié, et dei^echef je le glorifieray. » Jésus dit qu'il n'est pas venu pour luy2, mais pour eux.

Séries vitœ.

Marci 11. vers. 1. Lucae 19. vers. 29. Joan. 12. vers. 12. Civitati proximus deflet, ac praedicit excidium ejus, Lucae 19. vers. 4i-

19. Ingressus urbem, templo vendentes ejicit, caecos claudosque sanat, et indignantibus Pharisaeis os obturât, Matth. 21. v. 12. Marci 11. v. i5. Lucaa 19. vers. £5. Intérim Judseis frendentibus gentiles desiderant videre Jesum : qua occasione glorificatur à pâtre, voce caelitus delapsa, et ipse nonnulla ad Judaeos dissent, Joan. 12. v. 20. usque ad finem cap.

1. Tetrateuchus in Luc. XXI, 43 : De Romanis loquitur, qui ducibus Tito et Vespasiano...