PRÉFACE

2Le Verbe, lequel estoit de toute éternité, Dieu en Dieu, par qui toutes choses et les visibles 3 mesme ont esté faites, s'estantfait homme, dans la plénitude des tems4 est venu dans le monde qu'il a créé, pour sauver le monde ; n'a pas esté receu du monde, mais de ceux-là seulement ausquels il a donné la puissance d'estre faits enfans de Dieu en tant que renez du Saint-Esprit3 par la volonté de Dieu, et non pas en tant que nez de la chair et du sang par la volonté des hommes ; etil a conversé parmi les hommes6, dénué de sa gloire et revestu de la forme d'un esclave 7, et a passé par beaucoup de souffrances jusques à la mort et à la mort de la croix8, sur laquelle il a porté nos

i . Ce titre n'est pas donné par le manuscrit.

2. Tout le début de cette préface est un commentaire du premier chapitre de l'Evangile selon S1 Jean.

3. Michaut : [et les invisibles], d'après Paul. Colos. I, 16 : Visibilia et invisibilia — et le symbole de Mcée : factorem . . visibiliam et invisibilium.

l\. Paul. Gai. IV, [\ : At ubi venit plenitudo temporis...

5. Joan. III, 5: ...nisi quis renatus fuerit ex aqua et Spiritu sancto...