GRÈCE

GRÈCE. Des colonies de divers peuples y bâtissent des ▼Ules. SS^^^f ^o* Ses jeui^ Olympiques contribuent à la polir. 3i. Ses sept Sages. 58. Elle est assujettie par Phi* lippe et par Alexandre. 66. 67. Ses philosophes et leurs sectes. 70. Sa politique ferme ; son amour pour la liberté. 489. Son excellente police. 490. Ses philosophes lui donnent de bonnes règles des mœurs. 49'^* La Perse , avec des armées immenses, se trouve foible contre elle. 494* Combien la Grèce étoit aveugle sur la religion. a6o. f^qy. Ido-

LATBIE*

GRECS. Ils réduisent Troie en cendre. JjT-aS. Etablissent des colonies en Asie : ^/^^ en Italie et en Sicile. 34» Ils ignoroient les antiquités, et se soucioient peu de la vérité dans leurs histoires. 4^* Attaqués par Aerxès , ils le battent, à Salamine, à Platée, et à Mycale. $4> ^^* Caractère des Grecs. 49^* Admirable retraite de dii mille Grecs. 65 , 498. Ignorance dès Grecs sur le mouvement de la terre, tandis que les Hébreux le connoissoient. ^-i5a« F^qy. Grèce.

L'Eglise condamne l'erreur des Grecs sur la primauté du Pape. J/~59o. Leur réunion à l'j^lise au second concile de Lyon. ^2-54 1 cl suiv. P^oy. Florence. Les Grecs ont innové, en xessant de reconnoitre la primauté du Pape, que leurs pères reconnois^oient dans les conciles généraux qu'ils ont tenus avec l'Eglise romaine. ^^■^567. Basnage soutient que les actes des conciles ne prouvent pas la soumission aux Papes , et la communion avec eux. On le réfute» 568, 569. Les Grecs, de l'aveu de la Réforme , ont tort contre les Latins. 570. Comment les Grecs ont été admis dans l'Eglise après leur schisme. £^-i5q.

GREGOIRE DE Nazianze. (S.) Sa doctrine sur les deux puissances. Jf -384. Ses discours contre Julien. 401. Portrait qu'il fait de Valons. 419*

' GRÉGOIRE DE TouBs (S.) déclare que les Rois ne doivent compte de leurs actions qu'à Dieu. 31"^']^»

GRÉGOIRE LE Grand (S.), pape, élevé maigre lui sur la chaire de saint Pierre, donne un parfait modèle du gouvernement ecclésiastique. JJ^i35. Ce saint Pape révère, comme les quatre Evangiles, les quatre conciles tenus avant lui. ;J^-537. J/-i3o. Il reçoit aussi la condamnation tant des personnes que des erreurs faites par le cinquième concile. J7-i3o.

Saint Grégoire publie un édit de l'empereur Maurice, quoique injuste. j/-443' Sa doctrine sur la juridiction BossvET. XLiii. 17

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des ëvé^es. 6i6 et suiv. Sa vîgaear contre les infractears des Canons. ^^-4^4 ^^ ^^î^* ^ condescendance pour Thëodelinde, reine des Lombards. J^-sian. Son Pastoral ^ chef-d'œuvre de prudence. /^-38. Eloçe qu'il fait des rois de France, f j-SSo. /jT-SsiS. Le privilège de saint Médard de Soissons aiton attribuoit à saint Grégoire paroît supposé. 5^-445.

GRÉGOIRE II, pape, envoie saint Boniface prêcher l'Evangile en Allemagne. 3^-i43. Il s'oppose au renversement des images , et en même temps aux ennemis de l'Empire. i44* ^ excommunie Léon l'Isaurien. 3f ~^^9* H s'oppose à ceux qui se révoltoient contre ce prince. 4^^ et Sttiv. Témoignages de Paul diacre, et d'Anastase, à ce* sujet. 4^9 ^4^* ^ donne, selon Gratien, une réponse contraire à l'Evangile. 121. JJ-117. Sa réponse, qui permet à un mari ^ dont la femme ne peut , à cause de ses infirmités, souffrir le commerce conjugal , d'en prendre une autre ^ est tout-à-ûiit différente de celle par laquelle Luther permet la polygamie au landgrave de Hesse. ^Z- 619 et suiv.

GRÉGOIRE III obéit aux empereurs Iconodastes : ses deux légations à Charles-Martel. J/-474 ^^ ^^*

GRÉGOIRE*y excommunie Robert , roi de France , à cause d'un mariage incestueux. J^-5o3.

GRÉGOIRE VIL Son caractère. i/-a5i. Il s'arroge le premier l'autorité sur le temporel , et dépose l'empereur Henri IV. 1106 et suiv. Il s'attribue des droits sur l'Angleterre , l'Espagne , la Sardaigne , la Hongrie et autres Etats. ^5ix et suiv. Histoire de la première déposition de Henri IV. 678 iet suiv. Ce Pape cite mal-à-propos saint Ambroise, qui mit Théodose en pénitence: 4^4 ^^ svdv. et une fausse pièce attribuée à Innocent L 43 1. Il est obligé de modérer sa loi sur l'excommunication. 359 ^^ ^u^^- 588. Il assure que le saint Siège est exact observateur des canons. 3J-3i3. Au commencement de son pontificat, 11 ne vouloit exercer que les droits de la puissance ecclésiastique. 31"^^^' Ses intentions étoient bonnes, et son nom a été inséré avec éloge dans le Martyrologe romain. a4i.

GRÉGOIRE.IX excommunie, puis dépose Frédéric II, et offre la couronne impériale à Robert, frère de saint Louis , qui la refuse. J^-aa et suiv.

, DBS MATIERES. %S^

G&ÉGOIRE X atseibble le second concile de Lyon. SSr-S^i etsuiv. Foy. Lyon.

GRÉGOIRE XI révoque, à rarticle de la mort, les erreurs contre la foi dans lesquelles il auroit pu tomber. 53-86,87.

GREGOIRE Xn» ou Ange Corarîo , abandonpé de ses partisans, assemble quelques évéques à Austria, sous le nom de concile oscunâénique. 31-^* I^ paroissoit mieux disposé que Pierre de Lune à abdiquer la papauté. ^^ i3o. U se réunit au concile de Constance, et se démet» ao5.

GRETSER (Jacques), Jésuite, prouve que Bellarmin ne donne l'infaillibilité du Pape que comme opinion.

GROPPER (le docle) fait tenir à Herman , archevêque de Cologne , de saints conciles pour la défense de Tancienne foi , et pour la réformatipn des mœurs. /p-SoS. Il se trouve à la conférence de Ratisbonne. 507.

GROTIUS ( Hugues). DissertaUon sur sa doctrine et sa critique. ^-465. Son attachement aux Sociniens. 4oo. Son interprétation sur le péché d'habitude. 402. Ce qu'il entend par le Fik de l'homme : 4o3; par ce passage sine me nihil

Sotestis facere : 4o4 ; par les paroles oiseuses. i^oS et suiv. [ justifie l'usure. 409. Il passe du calvinisme au semi-pélagianisme. 465. Son penchant au socinianisme. 467 ; et de 1^ son sentiment sur la divinité du Verbe : 4^8; sur l'immortalité de l'ame. 469* Il critique témérairement les livres sacrés. 470. En nie l'inspiration. 47^* Regarde les prophéties conuoe des allégories. 474 ^^ s"^^* U accuse saint Augustin d'être novateur et en contradiction avec les siècles précédens , avec l'Eglise grecque, et avec lui-même. 487 et suiv. Ses progrès étonnans dans la doctrine catholique. 499* Il se sépare de toute société, et justifie son indifférence par deux livres pleins d'erreurs. 5oi. Sur la fin de sa vie il reconnoit la vérité de l'Eglise romaine. 5oii. n fait les princes juges de la foi. 5o6.

Grotius est préconisé par R. Simon. S^i*]^ et suiv. qui emprunte de lui ses sentimens hérétiques. 3 16. II accuse saint Augustin d'avoir varié dans sa croyance. 3aa. Il est auteur d une hérésie sur le péché originel. 389. Ses va-* riations et ses incertitudes. 53i. U a falsifié les prophéties. J-4- n prétend que les apôtres n'ont pas employé les prophéties comme argumens directs pour prouver que

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J. C, est le Messie, f-577. On le réfute. 678 et suiv. Ses interprétatioDS favorisent les Sociniens. 58u. Il se rapproche de la doctrine catholique. 585 et suiv. Ce qu il pense d'un passage du Psaume J04iyy qu'il élude ensuite. 008. Il détourne le sens de ces paroles : Ecce in iniquitor tibus, etc. 6i4- On le réfute. Ibid et suiv. Opinion singulière de ce savant sur l'auteur de V Ecclésiastc. j2-i4^* U interprète dans un mauvais sens divers passages relatifs k la vie future, aog. Ses fausses conjectures sur plusieurs passages de V Ecclésiastique. 364* Ses efforts pour détourner le sens d'un texte qui prouve la divinité de J. C. 65o. Sa bonne foi dans l'explication de l'Apocaljjpse. J-i3o. Erreur de dironologie ou il est tombé. i3i. Son sentiment sur le règne de mille ans. 481. Il est opposé au dogme du Pape Antéchrist. 54^ et suiv. ^-499* d6^3o4« Il va contre ses propres prinapes, quand il* permet à la partie affligée d'un État de se défendre contre le prince ^ excepté pour cause de religion. S/-4o7- Réfutation des raisons qu'il allègue pour permettre l'usure. JCh^li > 678 et suiv.

GUERRE. Ses justes motifs. 36-^^9 ^^ suiv. Dieu s'en sert pour châtier les peuples. 44 î« Ses injustes motifs. 447 et sûiv. Désavantage a craindre quand on la fait sans sujet,