son lES IDCEMEÎIS nUMATKS

ie moindre mot pouvoit laisser sur le front une impression de honte élernelle? D'où vient qu'il se tail et qu'il dissimule ? c'est qu'il connoît nos foiblesses, c'est qu'il a pitié de nos maux. Encore une fois, mes Frères^ il faut mourir de regret; et en même temps qu'il nous dit, 3e ne te condamne pas, il faut ramasser ensemble tout ce qu'il y a dans nos «mes et de force et d'infirmité', et de lumières et de ténèbres , et de pecliés et de grâces , pour nous condamner nous-mêmes , et confondre devant sa face nos t"-aliisons et nos perfidies.

D'autant plus, chrétiens , et voici ce qu'il y a de plus fort, que cette indulgence lui coûte bien clierj c'est ici qu'il faut entendre , c'est ici ce i^ui doit presser un cœur chrétien. Si Jésus nous est facile et indulgent, ila acheté, mes Frères, cette indulgence qu'il a pour nous , par des rigueurs inouies qu'il a sDufTertesenlui-mème.Iln'a pardonné aucun crime, il n'a dit aucune parole de miséricorde, de douceur, de condescendance, qui ne lui ait coûté tout son sang : car que méritoit le pécheur d'un Oieu irrité, sinon des menaces, des rebuts, des arrêts de mort éternelle ? Mais Jésus notre saint pontife, pontife vraiment charitable et compatissant à nos maux, a voulu nous traiter avec indulgence : et pour acquérir ce beau droit de nous traiter, quoique indignes , avec une bonté paternelle , il s'est abandonné volontaii'ement à des rigueurs insupportables. Venez à la croix , Madeleine ; venez-y , ô femme adultère de notre Evangile; voyez les coups de foudre, voyez les rigueurs, voyez le poids des vengeances

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