LXXXVII/ JOUR

L* économe Jidele et prudent : sa récompense* Ibid.

PiEBEE lui dit : Seigneur, est-ce pour nous que vous dites cette parabole, ou pour tout le monde (^) ? Nous tromperez-vous comme les autres, nous qui

sommes les dispensateurs de vos mystères ? Nous

(0 Apo€. III. 17. — C») MaUh. XXIV. 44* — W Luc, xii. 4i«

serez-vous un voleur qui nous suiprendray ou un maître impitoyable qui arrivera tout d*un coup pour nous punir ? Il lui répond par la parabole de reconome, ou de Tintendant d'une maison , à qui le maître a donné la charge de tout , et en particalier celle de ses conserviteurs. C'est la figure des supérieurs et supérieures, chacun selon son degré, et le poste oh il est établi.

Le maître a éiahli cet économe, cet intendant| ce dispensateur, pour être fidèle : pour être pmdent : pour donner la nourriture à safiamiile : pour la lui donner dans le temps : pour la lui. donner ai^ec mesure i^). Te voilà, ô Pierre! Vous voilà ^^ pasteurs 7 II faut être fidèles : donner fidèlement ce que le maître a mis en vos mains pour le distribuer, les instructions , les sacremens. Voilà ce C[ue c'est qu'être fidèles : ne s'attribuer rien ; ne rien retenir de ce qu'il a voulu que vous donnassiez. O économe ! ô intendant spirituel! tu n'as rien à toi, tu n'as rieii pour toi , puisque toi-même tu es tout aux autres : Tout est à vous, soit Paul, soit Céphas, tout est à vous : et vous êtes à Jésus - Christ , disoit saint Paul (^). Tout est a vous. Il faut donc être fidèle, et se donner tout entier au peuple de Dieu. Mais outre la fidélité, il faut la prudence, pour donner dans le temps, pour donner avec mesure : prendre les momens favorables d*une afiliction, du ralentissement d'une passion , d'une maladie , d'une graine perte ; être attentifs à ce moment : voyez , Dieu vous avertit ; Dieu vous frappe ; Dieu vous réveille. Voilà le premier effet de la prudence : prendre le

\0 Luc. XII. 4a. — C») /. Cor. m. aa, a3.

temps : sinon on rendra copipte k Dieu du moment perdu y et de la damnation de son frère. Le second : donner auec mesure; pas plus qu'on ne peut porter : ne donner pas le saint aux chiens, ni les perles . (uuc pourceaux (0 : ne prêcher pas les hauts mystères de la communication avec Dieu aux âmes en* core impures y qui ont besoin qu'on les dtonne, qa^on les effraie : ne donner pas l'absolution ni la conununion précipitamment : ne la donner pas aux chiens et aux pourceaux , aux âmes encore im* pures : aller par degrâ : gagner peu à peu. Mais néanmoins il vient un temps qu^il n'y a point de temps y qu'il n'y a point de mesure à garder. Ici on dit : Ne reprenez pas, mais avertissez i*^) : là, i7 fkut reprendre at^ec modestie (3) : ailleurs : Reprenez durement (4) : ailleurs : Dans le temps, hors du temps, à propos, et hors de propos (^) : autrement tout est perdu. Voilà donc la fidélité et la prudence d'un bon serviteur.

Deux choses nécessaires à régler, le fond et la manière. Le fond y il faut donner : soyez fidèle. La manière : il faut donner à propos, et avec les proportions y les convenances requises : autrement vous n'êtes pas ce serviteur digne que le maître l'emploie à gouverner sa famille ; parce que vous ne donnez rien par infidélité, ou lorsque vous donnez , ce que vous donnez tourne à rien par votre

imprudence.

Remarquez ici un faux zèle. Un supérieur, un pasteur ne prêche pas : il est infidèle. Il prêche , il

(0 Matûi, vii,6. — («) T. Tint, Y. i (') IL Tim. ii. a5. —

(D TU, I. i3. — ^5) //. Tim. IV. a.

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instruit y mais rudement , mais hors de propo3 : 2 ne fait rien, parce qu'il est imprudent.

A un tel serviteur, qui dispense bien ce qui loi est confié, le maître lui donnera tout ce çu'U pos^ side (0 : et non-seulement son royaume, mais encore lui-même. Car si le père de famille , qui n*est qu*un homme, est si juste, que trouvant son servi* teur qui a bien usé du pouvoir et des biens qu*fl loi a mis en main pour les dispenser, il Télèveàde plus hauts emplois, et lui donne un plus grand pouvoir : combien plus Jésus-Christ , qui est la justice même , augmentera-t-il les biens de ses serviteurs, qui auront bien dispensé ceux qu*il leur a déjà donnés?

Pesez ces mots : // leur donnera tout ce qu'il possède : c^est un Dieu qui parle : que ne possède-t-il pas 7 Mais tout est à nous dès que nous usons bien de ce qu'il nous donne.