XIV.' JOUR

F^oix du ciel rend témoignage à la gloire de Jésus dans son triomphe. Joan. xii. 28 , 3o.

Apiir que rien ne manque à la gloire du Sauveur dans son entrée, le ciel se joint avec la terre pour l'honorer ; et à cette parole du Sauveur : Mon Père , glorifiez votre nom , une voix aussi éclatante que le tonnerre, vint du ciel : Je l'ai glorifié, et je le glorifierai encore (3).

(0 Luc. XII. 49 , 5o. — (•) Ibid. XXII. 4s — (3) Joan. xii. a8.

SUA L ÉVAITAILE. l6S

Trois voix sont venues du ciel, et de la part du Père céleste , pour honorer le Fils de Dieu. Le jour de son baptême^ devant qu'il commençât son ministère, le Père le fit connottre , et lui donna , pour ainsi parler , sa mission par cette voix : Celui-ci est mon Fils bien^aimé, dans lequel j*ai mis ma complaisance (0; ou, comme le rapporte saint Luc : Vous Aes mon Fils bieu'^imé^ foi mis mu complaisance en "VOUS C^).

La même voix fut ouïe encore à la transfiguration , et pendant que Moïse et Elie entroient dans une nuée lumineuse qui les environna , cette voix sortit de la nuée : Celui-ci est mon Fils bien-aimé, dans lequel j'ai mis ma complaisance : écoutez-le (3). Cette parole , écoutez-le , fut ajoutée à ce qui avoit été ouï dans le baptême.

La troisième voix est celle que nous lisons aujourd'hui dans saint Jean : Je l'ai glorifié , et je le glorifierai encore (4). J'ai glorifié mon nom de Père , en honorant mon Fils unique : je Tai glorifié dans réternîté , je le glorifierai dans le temps. Je lai glorifié lorsque j'ai fait éclater tant de merveilles dans sa naissance , dans son baptême , dans le cours de son ministère , maintenant même en inspirant tant d'admiration pour lui aux Juifs et aux gentils , qui commencent déjà à le vouloir voir : et je le glorifierai encore lorsque je lui donnerai , après sa résurrection y la gloire dont il a joui dans mon sein avant que le monde fût; et que l'exaltant comme Dieu

k^)MatÛt, ui. 17. — W/^uc. m. 'xi»^^^)MaUh, xvii.5.— (4) Joan, xii. a8.

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au-dessus des cieux , je remplirai toute la terre de son nom.

La seconde de ces trois voix y à la transfiguration , n'a été ouïe que de trois disciples choisis ; mais nous devoit être rapportée par eux, après sa résurrection , comme l'a en fait effet l'apôtre saint Pierre (0.

Pour les deux autres , elles sont venues dans des occasions très-importantes. La première, pour préparer les esprits à la prédication du Sauveur , dès le commencement de son ministère. La seconde , à là veille de sa mort , pour soutenir la foi contre Fignominie de la croix.

L'Evangile ne marque pas ce qu'opérèrent ces voix : et pour en juger par l'événement , leur grand effet ne s'est fait paroître qu'après la résurrection. Pour celle de ce jour , saint Jean remarque qu'elle causa de la dissention parmi ceux qui l'ouïrent , la troupe disant : C*est le tonnerre^ les autres rfisoient. Un ange lui a parlé ip). Il semble qu'ils ne voulurent point croire que Dieu se fi\t déclaré par cette voix. C'est un tonnerre; c'est un bruit confus qui ne signifie lien. Et pour ceux qui disoient le mieux : C'est un ange j disoient-ils , qui lui a parlé: soit qu'ils ne voulussent pas remonter plus haut, par un esprit d'incrédulité; soit qu'ils crussent de bonne foi que Dieu lui avoit parlé par un ange; comme il avoit fait aux patriarches, et à tout le peuple sous Moïse. Quoi qu'il en soit , Jésus leur dit : Cette vqix n'est pas pour moi^ mais pour vous (3). Et il leur en expliqua le mystère. Appliquons- nous à l'en-

(0 //. Petr. I. i6, 17, 18.— (») Joan, xii. 28, 19. — \?) laid. 3o.

8Um L^ÉVÀNGILB. 167

tendre : et en attendant, puisque Jésus-Cbrist nous déclare que cette voix est pour nous j prenonsh donc pour nous , et glorifions Jésus en nous«^ mêmes. Il est lui-même la voix y ou plutôt le Verbe qni nous parle. N'écoutons point sa voix comme un tonnerre, comme un bruit confus ; entendons qu'on nous a parlé très-distinctement de sa gloire et de la nôtre; et que la vérité nous a été très -clairement annoncée. Ne disons point qu'un ange a parlé pour nous au Sauveur, puisque Dieu, gui parlait autrefois par les anges ^ parle maintenant par son Fils (0. Ecoutez -le, nous dit-on : réglez vos actions et toute votre conduite par sa doctrine. Ren-^ dons grâces au Père céleste de ce qu'il a glorifié son saint Fils Jésus , puisque sa gloire rejaillit sur nous^ et qu'il a dit lui-même : Je leur ai donné la gloire que vous m*ai^ez donnée (^). Mais entendons toujours en quelle conjoncture on lui promet cette gloire : c'est lorsqu'il va mourir. Passons donc à la société de sa gloire , par celle de ses soufirances et de ses opprobres.