SUR LES ÉTATS D^OKAISOIT^ ADDITIONS

30. dire désintéressée ? cest qu on ràime, qu'on le » loue pour soi et non pour un autre : car si vous » louez Dieu y afin qu'il vous donne quelque autre » chose que lui-même , vous ne Taimez pas gi^a- -ù tuitement ». Et un peu après : « Avare , quelle » récompense recevrez-vous de Dieu? ce n'est pas » la terre y c'est lui-même que vous réserve celui 9 qui à fait le ciel et la teire : c'est ce qui fait s> dire au Psalmiste : Je vous sacrifierai volon- » tairement. Ne lui offrez donc point votre s^cri*- » fice par nécessité. Si vous le louez pour une » autre chose ^ vods le louez par nécessité ^ puis* » que si vous aviez ce que vous aimez y vous ne le » loueriez pas. Prenez bien garde à ce que je dis : » si vous Ipuiez Dieu, afin qu'il vous donnât de » grandes richesses y et que vous les eussiez d'ail- D leurs^ le loueriez • vous » 7 Si donc vous louez Dieu pour l'amour des richesses , vous ne lui sacrifiez pas volontairement , mais par une espèce de nécesÀté , parce qu'outre lui vous aimez encore quelque autre chose. C'est pour cela que Da* vid a dit : « Je vous sacrifierai volontairement : » méprisez tout : soyez attentif à lui seul ». Et un peu après: *<e Demandez^ui dans le temps ce 3» qui pourra vous sei*vir pour l'éternité : mais » pour lui y aimez • le gratuitement y parce que » vous ne trouverez rien de meilleur que vous )> puissiez obtenir de lui que lui - même ; ou si » vous trouvez quelque chose de meilleur, je vous » peinnets de le demander ». Il suppose manifestement qu'on doit demander pour soi tout ce qu'il y a de meilleur; d'oîi il tire cette conséquence:

476 IHSTKUCTION

Je VOUS sacrifierais volontairement y qu'est-ce à

, dire volontairement? c'est-à-dire gratuitement

( avec un amouf* désintéressé ). Que veut dire

avec un amour désintéressé? Je confesserai , je

louerai y je bénirai votre nom, parce qu'il est

bon : Conjitebor nomini tuo, çuoniam bomun est,

/ a-t- il dit : ce Je bénirai votre nom, parce que

» vous me donnerez de riches possessions ou de

» grands honneurs ? Non : pourquoi donc? parce

» qu'il est bon et que je ne trouve rien de meil-

)> leur: c'est pour cela que je bénirai votre nom,

» parce qu'il est bon » : Bon en lui-même : bon à

nous, car il joint toujours ces deux choses ; et dans

l'uivet dans l'autre sens on ne trouvé rien de meilr

leur.