Par la voie intérieure on parvient à un état ton

jours fixe d'une paix imperturbable.

64* Un théologien a moins de disposition qu'un idiot

à la contemplation : 1.0 par^e qu'il n'a pas une foi si

y pure: 2,^ qu'il n'est pas si humUe*: 3.^ qu'il n'a pas

tant de soin de son salut: ^fi parce qu'il a la tête pleine

de rêveries, d'espèces, d'opinions, et de spéculations;

animabus non est bonuin in tali casa ad sacramentam pœnitentiae accedere, quia id est illis impossibile.

61. 4lQima qom ad mortem mj^ticam pervemt, nonpotest ampli^a f^iod ?eQe q^km qnod Beu ?aU, quia non habei ampliùs Yplunta^m, et Peus eaqivUli.abatttlit.

69. Per viam intemam pervenitur etiam ad mortem aensnam, qninimo /lign^n qi^od quis in sjUitfi nihiliUitia nianesat» id est mortis ^p^atic^, est aisen^us exteriores non repraesencent ampliùs ces çensil^iles ac si non esaent, quia non perfeniiuit ad faciendùm qt^od ûitellectpa ad eaa applicet.

63. Fer viam intemam perri9nit)ir ad 3tatum comî^mmi immobiiem in pace imperturbabUi.

64* Xbeçlog^ minorem dispQsilipnemiiabet q^^ff^ hofno radis adstatam coi^templativi : i.» quia nop liabet^4^ip IhI^ pCL* ram : a.« quia non est adeo humilia : 3.* quia non adeo curât propriam aalutem : 4*^ quia caput habet referfum phantasmati-

DES QUIÉTISTE(. Saj

cle sorte que la yxaie lumière n'y trouve point d'entrée. 65* 0 &at obéir aux supérieurs dans.lçs choses extérieures; le vœu d'obéissance des religieux nie s'étend qu'^ie^X <;bp4^ 4e qette nature; mais pour l'intérieur , il en est iout^fautrem^pt; il n'y a que Dieu seul et le directeur qui '99 loonnoi^sent.

66. C'i^ )»9e doct^ip.e npuvelle dans l'Eglise et digne de risée y que les âmes dans leur intérieur doivent être gouvernées pjar les évêques; et que l'évéque en étant incapable elles doivent se présenter à lui avec leurs directeurs ; c'est, dis- je, une doctrine nouvelle, puisqu'elle n'est enseignée ni dans l'Ecriture^ ni dans les conciles, ni dans les canons^ ni dans les bulles, ni par aucun saint ou par aucun auteur, et qu'elle ne le peut être; TEglise ne jugeant poi^t des choses cachées, et" toute ame ayant droit de se choisir qui bon lui semble.

67. C'est une tromperie manifeste, de dire qu'on est obligé de découvrir son intérieur au for extérieur des supérieurs , et que c'est péché de ne le point faire ,

bii8, speciebus» opinionîba^^ speculatÎQi^bu^ ; .çt uon pote^t iqi illum ingredi verum lumen.

65» Praepoflilis obediendum est in eateriore, ^.t latltudo voti obedienû^ xeli^iosorum tantummodo ad exterius pertingit : {n inleriore yero res aliter se habet^ que solus Deus et direclor intranL

C6. IMsa dtgna est pova quaedam doçtrii^çi .vn £cclesiâ Dci^ qubd aima qi|Qa4 intçrnum gubcrnari ^oheat ab e^jscopo ; quod si episcopus non sit capax , anima ipsum cum suc direo tore adeat : novam dico doctrinam , quia ^nec sacra ScripUira , nec concilia, nec c'anones, nec bullas, nec sancti, nec auctores eam uuquam tradiderunt nec tiadére possunt j qaia Ecclesia non jfidicat de occuUis^ et anima jus habet eligendi quemcumque sibi bene visum.

67. Dicere quod'internum ipanifcsiandum est exteriori tribunal! prsepositorum ) et quod peccatum sltid non faccre, est

SaS ACTES DS. LA CONDAMHATION

parce qœ l'Eglise ne juge point des choses cachées , et que l'on fait un très-grand tort aux âmes par ces îHasions. et ces dëguisemens.

68. n n'y a dans le monde ni autorité , ni jonsdictioa qui ait droit d'ordonner que les lettres des directeun sur l'intérieur des âmes soient communiquées : c'est pourquoi il est bon qu'on soit averti que c'est une entreprise du démon.

Lesquelles propositions, de l'avis de nos susdits frères les cardinaux de la sainte Eglise romaine y et inquisiteurs généraux y nous avons condamnées y notées, et effacées, comme hérétiques, suspectes, erronées, scandaleuses , blasphématoires , offensives des pieuses oreilles, téméraires, énervant et détruisant la disct* pline chrétienne , et séditieuses , respectivement ; et pareillement tout ce qui a été publié sur ce sujet, de vive voix , ou par écrit , ou imprimé : avons défendu à tous et à un chacun de parler en aucune manière, d'écrire ou disputer de ces propositions et de toutes autres semblables, ni de les croire , retenir, enseigner, ni de

manifesta deceptio y quia Eccleaia non jndicat de occultis , et propriia aûimabus praBJodicant his deceptionibiis et sinudatio* nibus.

68. In mando non est facoltas nec jarisdictio ad piaecîpicn* diim ut manifestentor epistolae directoris quoad intemoiii ani» nue, et ideo opiis est animadvertere qabd hoc est iusultiis Satana.

QuAS quidem propositiones tanquam haereticas, suspectas, «rroneas^scandalosas, blasphémas, piarum aurium offensivasi temerarias, christianae disci|jlin« relaxativas et eyersivasy etsediliosas respective , ac quaecumque super iis yerbo, scripto, vel typis emissa^ pariter^um TOto eoriundem fratrum nostroram jS. R. E. Cardinaliaqa , et Inquisitorum generalium damnavimos, circurnscripsioàus^et abolevimns j deqae eisdem et similibos oo»-

les

BES QiriÉTISTES. 629

les mettre en pratique s avons privé les contrevenans dès à présent et pour toujours , de toutes dignités^ degrés, honneurs, bénéfices et ojBices, et les avons déclarés inhabiles à en posséder jamais , et en même temps nous les avons frappés de Fanathéme , dont ils ne pourront être absous ^ue par nous pu nos successeurs les pontifes romains.

En outre nous avons défendu et condamné , par not^e présent décret^ tous les livres, et tous les ouvrages du même Michel de Molinos , en quelque lieu et eu quelque langue qu'il$ soient imprimés , même les manuscrits, avec défense à toute personne de quelque degré, 4^t et condition qu'il puisse être,, et quoique par sa dignité il dut être nommé , d'oser , sous quelque prétexte que ce soit, les imprimer en toute langue , dans les mêmes termes, ou en de semblables^ où équi- Yalens,ou sans nom, ou sous un nom feint et emprunté, ni les faire imprimer, ni même les lire ou re<^ tenir chez soi imprimés ou manuscrits^ mais de les

nîbiis et flingolts posthac qaoqno modo loquendi , scribendi» dlsputandi, easq[ue credendi, tenendi, docendi, aut in praxim reducendi facultatem quibuscum^e interdiximus , et contra facientes omnibus dignitatibtis , gradibus, bonoribus, beneficiis, et officiÎA ipso facto perpetuo privavîmus, et inhabiles ad qnaecumque decrevimus> vinculoque etiam anathematis eo ipso innodavimus, a quo nisi à nobis et à Romanis Pontificibos successoribus ùostris vfileant absolvi.

Praeterea eodem iioslro decreto probibuimus et damnavimuid omnes libros, omniaque opâra quocumque loco, et idiomate impressa, ûecnon omxiia manuscripta ejusdem Micbnelis de Mo-. linosy vetaimosque ne quîs, cujuscumque gradûs, conditionis relstatilhs, etiam speciali nota dignus, audeat sub quovis prai-» textUy quolibet pàriter idiomate > sive sub eisdem verbis^isive sub xquaiibus aut sequipoUentibus, sîve absque nomine, seu fic' tp, a*it alienonomine ea imprimèrei yel imprimi facere» neque

BossuET. SLXvii* 34

53o ACTES DE LÀ COlf DÂMSÀTI ON

porter aussitôt , et de les mettre entre les mains des ordinaires des lieux ou des inquisiteurs contre le Tenin dé Fhérésfe^ sous les peines portées ci -dessus; avec ordre de les brûler à la diligence desdits ordinaires ou inquisiteurs. Enfin , pour punir le susdit Michel de Holinos de ses hérésies , erreurs et faits honteux , par des châtimens proportionnés ^ qui servissent d'exemple aux autres , et k lui de correction , lecture faite de tout son procès dans notre congrégation susdite y ouïs nos très-chers fik les consulteurs du saint Office , docteurs en théologie et en droit canonique , de l'avis commiui de nos vénérables frères susdits les cardinaux de h ^nte Eglise romaine ; Sous 'avons condamiié dans toutes les formes de la justice ; ledit Michel de Molinos , comiiie coupable, convaincu, et après avoir avoué respectivement, et comme hérétique déclaré, quoique repentant, à la peine d'une étroite et perpétuelle prison, et à des pénitences salutaires qu'il sera tenu d'accomplir, après toutefois qu'il aura £ùt abjuratioa suivant le formulaire qui lui sera prescrit : ordonnant

impressu sea mannscripta légère , vel apud se retincre; sed Opdinariis locomm aat baereticae pravitaiû inquîaitoribas stadm tradere, et consignare teneantur sab eisdempœiiis saperiùsioflictis, qui Ordinarii et Inquisitores statim ea igni comburant, fd Gomburi faciant Tandem , ut praedictuB Michael de Molinos ob baereses , errores, et tnrpia facta praedicta debitispcenis in alio* rum exemplum , et ipsius emendationem plecteretur, lecto in ei. dem nostrà congregatione toto processa , et auditis dilectis filiis consultoribus nostris sanctae Inquisitionis, Offîcii in sacrk tbeologià et in jure pontificio magistris , cum eorumdem venerabiliiiia Fratrum nostrorum S. R. E. Gardinalium uoanimi yotOy.dictnm Mîcbaelem de Molinos, tanquam reum convîctum et confemui respective, et nti haerelicum formalem licet pœnitentem in pc&nam arctî et perpetui carceris, et ad peragendas alias pcenitentias salutares, praevià tamen abjuratione de formali per ipsuA

BBS QVIÉTISTCS* 53l

qu'au jour et à Theure marqués , dans l'Eglise de sainte Marie de la Minerve de cette ville, en présence de tous nos vénérables frères les cardinaux de la sainte EgUse romaine^ prélats de notre Cour /même de tout le peuple qui y sera invité par la concession des in*, dulgences , sera lue d'un Ueu élevé la teneur du pro* ces , le même Michd de Molinos étant debout sur un échaCsiuâ, ensemble la sentence qui s'en est ensuivie : et après que ledit de Molinos , revêtu de l'habit de pénitent, aura abjuré publiquement les erreurs et hérésies susdites , nous avons donné pouvoir à notre cher fils le commissaire de notre «aint Office , de l'ab*, sondre, en la forme ordinaire de l'Eglise, des censures qu'il avoit encourues : ce qui auroit été accompli en tout point , en exécution de notre ordonnance du 3 s^«^ tembre de la présente année.

Et quoique le susdit décret, fait par notre ordre ^ ait été imprimé^ publié et affiché en lieu public pour l'instruction plus ample des fidèles; néanmoins, de

emittendà, seryato juris ordîne, damliaviinus : mandantes ut die et horà prafigendû in Ecclesià.sancue-Mariae supra Mlnervam hujus aimas, urbifl, pnaesentibus omnibus yeneralibus fratribua nostriaS. R. E. GardinaUbus, et Romanee Curia nostrsPrxlads, uni?enoquc populo ad id etiam per concesaionem indulgentia* rum convocando, ex alto ténor processus, stante in suggesto eodem Bfichaele de Molinos^ unà cum sententià inde secuta legeretur : et postquam idem de Molinos» habita pœnitentiae indtttus, prsdictos err^res et haeres^publicé abjurasset, facultatem dedimus dilecto fiUo nostri sancti OIEcii oommissario , m eum À censuris^ quibus innodatus erat, in forma Ecclesise conauetà absolyeret^ cpiae omnia in exécution em dictœ nostrœ ordinationis die tertià septembris labentis anni solemniter adimpleta sunt.

Et licet supra narratum decretum de mandato nostro latum^ ad majorem fidelium cautelam typis editum, publicis locis af-