Grn. \xvill, il

GÜ7

dans le piège et iU y seront enlacés*. Christ devait être cette pierre unique et fondamentale ; et néanmoins en même temps il devait être un scandale à Jénisalem; scandale aux Juifs, disait saint Paul». Celui qui se heurtera contre cette pierre, QU qui tombera dessus , sera brisé; et celui sur qui elle tombera sera écrasé et mis en poudre de son poids, dit le Sauveur^.

Jésus-Christ est notre règle et notre juge. On tombe sur celte pierre, et on se heurte contre cette règle , quand on pèche ; elle tombe sur nous quand il nous punit : l’un suit de l'autre. Le pécheur qui s'est brisé, et a perdu toute sa force en transgressant la loi de Jésus-Christ , est écrasé par sa Juste et éternelle vengeance. Mais on peut s'unira cette pierre d’une manière plus heureuse et plus convenable. ylpproche:,-t'ous , dit saint Pierre * , de cette pierre vivante, réprouvée des homme.s, mais honorée de Dieu. Établissez -vous sur cette pierre; et entrez dans lu stiucture de ce bâtiment comme de.^ pierres vivantes, et devenez ta maison de Dieu;êXüu\ unis par b fui et à b pierre fondamentale, qui est Jésus-Christ, et à tout le corps dei fidèles, qui sont les pierres dont est composé ce saint édifice. Prenez donc garde, continue l'aputre, que Jésus-Christ ne vous soit comme aux infdèles , une pierre contre laquelle on se brisera , en se heurtant contre sa parole.

Si le fondement est solide , bâtissez dessus sans crainte; inetlez-y votre appui; ne craignez pas, n’hésitez pas ; b pierre est ferme : ferme à ceux qui s'y appuient, pour les soutenir; ferme à ceux qui se heurtent contre, pour les mettre en pièces.

XXXU JOUR.

Parabole du fnUn des noces. Les Juifs sont tes con\iihi qui

refusml d‘y venir. Matth. ixii, J, 15. Luc. xiv, I6, So.

On voit avec quelle convenance la sagesse éternelle arrange les choses. Rien n’etait plus convenable, dans le temps qu’on machinait b mort du Sauveur, que de parler comme il a fait aux chefs d’une si noire conspiration, en leur faisant voir quels en seraient* les effets , et combien funestes à eux-mêmes et à toute b nation. Il était bon aussi de prévenir le scandale delà croix , et faire voir que si le Sauveur était rejeté, s'il devenait un scandale aux Juifs, il n’en serait pas moins, suivant les anciennes prophéties, b pierre de l’angle, le fondement de tout l'édifice, et l'espérance du monde. Le Fils de Dieu enseigne toutes ces vérités deux jours avant celui de sa mort. Rien n’était plus capable, ni de corriger la malice de ses ennemis , ni de prévenir le scandale de ses disciples. Ce qu’il va encore ajouter n'est pas moins à propos.

Et Jésus répondant leur dlt^ i et mot de répondre pourrait marquer qu’il continuait son discours. Le Fils de Dieu , qui voyait le fond des cœurs, répondait souvent aux pensées secrètes de ceux qui récoutaient, comme il parait par plusieurs endrohs

• 7i. Tiii, 14,15.— *!. Por. 1, 11. — • L»c. XX, IR. — • I. Petr. H, 4, 5, 6,7, 8. — * J/uf/A. >\ii. l.

MÉDITATIONS SUB L’EVANGILE