XIV

Entrons encore une fois, avec Iiumilité et Irembleiiirnt, dans la profondeur des paroles de Jésus- Christ. il nous déclare tout ce qu'il est par ces paroles; puisque le même qu’on voit des yeux du corps, et qui par là parait homme, est le même eu qui on croit , et qu'on voit des yeux de l'esprit , qui parla est le Fils de Dieu, et Dieu lui-même, le même Dieu qUe son Père; parce que le Seigneur notre f)ieu est un • ; parfaitement un, Tunitéméme : mais non pas un autre Dieu que sou Père, a Dieu ne plaise! Sun Père et lui sont inséparables : rua est dans l'autre, des deux cotés : le Père à sa manière dans le Fils ; le Fils d'une autre manière dans le Père : qui voit le Père, voit le Fils; qui voit le Fils, voit le Pere ; on ne les sépare point dans la vue, on ne les doit non plus séparer dans la foi, conformément à ce qu’il a dit : fouscroyezen Dieu, croyez aussi en moi *.

Je rn'en rais; et vous ne me verrez plus C'est ce qu’il nous dira bientôt. Vous ne me verrez plus des yeux du corps ; mais ne le verrons-nous plus des yeux de l’esprit? A Dieu ne plaise! où serait notre foi et notre espérance? Mais s’en va-t-il tellement qu’il ne demeure plus du tout avec nous? A Dieu ne plaise, encore un coup! Car où serait la vérité de cette parole , que nous entendrons bientôt : .Voui viendrons en lui, et nous y ferons notre demeure*. Il s'en va donc, et il demeure : comme quand il est descendu du sein de son Père, il y est demeuré; ainsi quand il y retourne, il ne demeure pas moins avec nous. De cette sorte, rhomme qui disparull est le même que te Dieu qui demeure; celui qu’on voit est le même que celui qu'on ne voit pas; et lui-méme est lu même avec son Père, afln que nous entendions que tout est à nous. Dans celui que nous voyons, et qui s'est donné à nous en se faisant homme , nous pouvons posséder celui qui est cterncllement avec le Père, qui est dans le Père, en qui le Père est, que nous verrons, que nous aimerons, que nous posséderons dans son Fils. C’est la parfaite explication de eette parole : Je suis la voie, comme homme : comme Fils de Dieu , je suis , ainsi que mon Père , la vérité et la vie : la même vérité, la même vie. Voilà le mystère, voilà l’espéronce, voilà la foi (les chrétiens : tenir le Fils qui s’est fait visible, pour s'élever par lui, et trouver en lui l'invisible vérité de Dieu. Ah! que Dieu est proche de nous! que Dieu est en nous par Jésus-Ciirist! Vraiment il est noire Emmanuel : Oieu avec nous! Allons à sa table; mangeons, rassasions-nous; là est notre nourriture : là est notre vie.