E JÉSUS-CHRIST

Sauveur vivant , reconnut tant de puissance en sa mort, qu'elle lui fit confesser sa divinité.

Vous dirai-je ici , chrétiens, à la gloire de la croix de Jésus, que ce mort que vous y voyez attaché , remue le ciel et les éléments , qu'il renverse tout l'ordre du monde, qu’il obscurcit le soleil et la lune, et, si j'ose parler de la sorte, qu'il fuit appréhender à toute la nature le désordre et la confusion du premier chaos? Certes , je vous entretiendrais volontiers de tant d'étranges événements , n'était que je me suis proposé de vous dire de plus grandes choses. La croix a dompté 1rs démons; la croix a abattu l’orgueil et l’arrogance des hommes ; la croix a renversé leur fausse sagesse , et a triomphé de leurs coeurs. J 'estime plus glorieux d’avoir remporté une si belle victoire, qued'avolr troublé l’ordre de l'univers, parce que je ne vois rien dans tout l'univers de plus indocile , ni de plus fier, ni de plus indomptable , que le coeur de l'homme. C’est en cela que la croix me parait puissante, et vous le verrez très-évidemment par la suite de ce discours. Renouvelez , s'il vous plaît, vos attentions , et suivez mon raisonnement

Où la puissance parait le mieux , c'est dans la victoire , surtout quand on la gagne sur des ennemis superbes et audacieux. Or, fidèles, ce Dieu infiniment bon , sous le règne duquel toutes les créatures seraient heureuses si elles étaient soumises , il a eu des rebelles et des ennemis , parce qu'il y a eu des ingrats et des insolents. Il a fallu dompter ces rebelles ; mais pourquoi les dompter par la croix? C’est le miracle de la toute-puissance, c'est le grand mystère du christianisme. Pénétrons dans ces vérités adorables, sous la conduite des Écritures.

Sachez donc que le plus grand ennemi de Dieu , celui qui lui est le plus insupportable , celui qui choque le plus sa grandeur et sa souveraineté, c'est l’orgueil ; car encore que les autres vices abusent des créatures de Dieu contre son service, ils ne nient pas qu’elles ne soient à lui ; au lieu que l’orgueil , autant qu’il le peut, les tire de son domaine. Et comment? c'est pareeque l'orgueilleux veut se rendre maître de toutes choses; il croit que tout lui est dû : son ordinaire est de s'attribuer tout à lui-méme ; et par là il se fait Ini-méms son Dieu , secouant le joug de l'autorité souveraine. C'est pourquoi le diable s'étant élevé par une arrogance extraordinaire, les Écritures ont dit qn'ilavait affecté la divinité' : et Dieu lui-méme nous déclare souvent qu'il est un Dieu jaloux * , qui ne peut souffrir les superbes ; qu'il rejette les

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