DE LA PRIÈRE

PBBCEPTE DE L4 PBIÈBS*

ans saint Paul une expression bien forte, jjet de certains séduei ' -*-«-.-.

Saint Augustin s'étonnait que Dieu nous eût fait un commandement de l'aimer, puisque de lui-même il est souverainement aimable, et qu'indépendamment de toute loi , tout nous porte à ce. divin amour et tout nous l'inspire. Conformément à cette pensée du saint docteur, n'y a-t-il pas lieu de nous étonner aussi nous-mêmes, que Dieu nous ait fait un commandement de prier, puisque tout nous y engage, et que d'abandonner la prière , c'est abandonner tous nos intérêts , qui eu dépendent ?

Commandement certain et indispensable, et, sans insister sur tous les autres motifs qui regardent Dieu plus immédiatement, et le culte de la religion que nous devons à cette majesté souveraine, commandement fondé , par une raison spéciale , sur la charité que nous nous devons à nous-mêmes. Car à quoi nous oblige étroitement et incontestablement cette charité propre? à prendre Cous les moyens que nous jugeons nécessaires pour nous soutenir au milieu.de tant de périls qui nous environnent,' et pour échapper à tant d'écueils où sans cesse nous pouvons échouer et nous perdre. Or entre ces moyens il n'en est point de plus efGcace ni de plus absolument requis que la prière : comment cela? parce que, dans l'impuissance naturelle et l'extrême fai-> blesse où nous sommes, nous ne pouvons nous suffire à nous-mêmes ; c'est-à-dire que nous ne pouvops pas nous-mêmes résister à toutes les tentations , nous préserver de tous les dangers, fournir à tous