SUR LA

NATIVITÉ DE JÉSUS-CHRIST

Et hoc vobis êignum : invenietis infanlem pannisinvoltt' tum f et positum in prasepio.

Voici la marque à quoi vous connaîtrez le Sauveur qui vous est né : c'est que vous trouverez un enfant enunaillotté et couché dans une crèche. Saint Luc, chap. 2.

SiBB, Est-il donc vrai que le Dieu destiné pour nous sauver, que le médiateur des hommes, que le Fils unique du Père, faisant son entrée dans le monde, y dût être reconnu par des langes et par une crèche? Est-il vrai que ce devaient être là les marques de sa venue, et que ce Messie, dont les prophètes avaient si magnifiquement parlé , que ce Messie envoyé de Dieu pour un si important dessein , ne devait être distingué dans sa naissance que par l'humilité et hi pauvreté ? Voilà, mes frères, dit saint Augustin, ce qui a causé le scandale des Juifs. Ils attendaient un Sauveur : mais ils supposaient que ce Sauveur viendrait dans l'éclat de la majesté; qu'il serait riche, puissant, heureux; qu'il rétablirait visiblement sur la terre le royaume d'Israël , qu'il comblerait ses sujets de biens et de prospérités. Prévenus qu'ils étaient de ces espérances , on leur a annoncé que ce Sauveur était né dans Fobscurité d'une établë, et c'est ce qui les a non-seulement troublés, mais choqués, mais révoltés. Ce scandale a passé jusque dans le christianisme : l'enfance et la crèche d'un