Pour la louange de Dieu et pour faire comprendre, etc

}b4 COQUILLART.

de la Mort et Passion de nostredit Rédempteur » ; s'ensuit* d'icelle histoire une translation de latin en françoiz prise sur Tlstoire de Josephus, filz de Mathathie^ Hebrieu de lignie, l'un des prebstres de Jherusalem. Laquelle histoire l'en treuve translatée de Grec en Latin, en deux divers livres et de deux diverses çompilacions ; tous les deux livres intitulez : De Bello Judayco, L'un desquelz aucuns dient avoir esté compilé et translaté par monseigneur Saint Âmbroise, jadiz arcevesque de Milan ; combien que Cassiodorus face doubte duquel des trois soit la translacion , c'est assavoir ou de Saint Ambroise, ou de Saint Jérôme,, ou de Saint Ruffin 5, prebstre ; comme il est escript ou premier prologue d'icelle translacion ou compilacion, laquelle contient cinq livres, dont le premier commence : Bello par-

1. Nous avonç indiqaé dans notre préface comment rhistoire de la prise et destruction de Jérusalem , après avoir servi de thème à mainte légende , sous le titre de : « La Vengeance de Nostre-Seigneur », ftit, sous ce même titre, mise en drame ; l'on se rappelle les rapprochements que nous avons trouvés entre Tesprit et la forme de Coquillart et le génie et le style de ce Mystère de la Vengeance de Nostre-Seigneur.