OBJECTION ONZIÈME

Sur la troisième Méditation.

« Et toute la force de l'ai^gument dont je me suis servi pour « prouver rcxislence de Dieu consiste en ce que je vois qu'il a ne serait pas possible que ma nature fût telle qu'elle est, « c'cst-à-diro que j'eusse en moi l'idée de Dieu, si Dieu n'exisa tait véritablement , à savoir, ce même Dieu dont j'ai en moi « l'idée. »

Donc, puisque ce n'est pas une cnose démontrée que nous ayons en nous l'idée de Dieu, et que la religion chrétienne nous oblige de croire que Dieu est inconcevable, c'est-à-dire, selon mon opinion, qu'on n'en peut avoir d'idée, il s'ensuit que re\istencc de Dieu n'a point été démontrée, et beaucoup moins la création.

Lorsque Dieu est dit inconcevable, cela s'entend d'une conception qui le comprenne totalement et parfaitement. Au rcste«

UicjitizedbyGoOgk

ET RÉPONSES. 1tÙ9

f ai déjà tant de fois eipliqué comment nous avons Tidée de Dieu, que je ne le puis encore ici répéter sans ennuyer les lecteurs.

OBJECTION DOUZIÂMB.

Sur la quatrième Méditation.