CHAPITRE Vin

DE I. I.NCAr.N.\TIO> DL TII-S DE DIEC ÏT DE l.V r.EPfJiIFTION DU GE>RE HUMM>.

Pour comprendre complètement comment Pordre universel et l'ordre humain se trouvent constitués, nous avions deux problèmes à résoudre. Nous avons donné la solution du preinier, il nous reste à chercher celle du second. Dieu fit sertir le bien de la prévarication primitive, qui lui servit d'occasion pour manifester deux de ses plus grandes perfections, son infinie justice et son infinie miséricorde. Ce n'était pas assez : pour que dans les choses de la création et spécialement dans les choses humaines, régnassent cet ordre et cette harmonie qui attestent la présence de Dieu en toutes ses œuvres, il convenait en outre que le péché même de la prévarication fut entièrement effacé : quel que fût le bien que Dieu devait tirer de ce péché, s'il n'avait pas été effacé, le mal par excellence eût semblé demeurer invaincu et comme défiant le pouvoir divin. D'un nuire côté, rien ne convenait mieux à la miséricorde infinie de Dieu que d'aider, d'une main à la fois toute-puissanle