AUCTORITATE. CAP. VUI

« (Petro) canonicaantiquitaspersententiasomnium n voluit esse potentiam , ex ipsa quoque Christi Dei « nostri promissione, ut et lif^ata solveret , et so- « luta vinciret; par potestatisdata conditio in eos « qui sedis hœreditatem , ipso annuente, meruis- « sent.... Cum ergo tantae auctoritatis Petrus caput B sit... nonlatet vos,sednostis,fratrescharissimi, « et queraadmocliim sacerdotes scire debetis : tanien « cum tantum nobis esset auctoritatis , ut nullus de « nostra possit retractare sententia, nihil egimus, « quod non ad vestram notitiam nostris ultro lit- « teris referremus , etc. » Gelasius vero , Zozimi vestigiis incedens, ita loquebatur' : « Kumquid- « nara licet nobis a venerandis patribus damnata' n dissolvere , et ab illis excisa nefaria dogmata re- « tiactare? Quid est ergo quod niagnopere praeca- « vemus, ne cujusiibet ha;resis semel dejecta per- « nicies ad examen denuo venire contendat? Si quœ o antiquitus a nostris majoribus cognita, discussa, n refutata sunt, restauranda nitamur. Nonne ipsi « nos , quod absit , et quod nunquam catholica paît tietur Ecclesia, adversariis veritatis universis n contra nos resurgendi proponimus exemplum.'... n îsumquidaut sapientiores illis sumus , autpoterin mus firma stabilitate constare , si ea quae ab Illis « constitutasunt subruamus.' » Ita Gelasius contra Pelagianos in Dalmatia repullulantes , et asede apostolica absque generali concilio damnatos. Keque vero dicas Gelasium hic loqui de catholica Ecclesia. JNani luce clarius est eum loqui de apostolica sede , quœ, juxta vulgarera ipsius sedis locutionem , appellatur noinine catholicae Ecclesiaî. De arbitrio tatiien lihero, et gratia Dei, inquit Hormisdas ad Possessorem ^, quid romana , hoc est catholica , sequatur et a^everet Ecclesia , licet in variis libris , etc. Nec teraere ita locuti sunt veteres Patres, siquidem aliquatenus tota est Ecclesia in centro suœ communionis, ut lineœ in centro circuli conveniunt. Hanc vero aequabilitatem immotam , et variare nesciam sibi arrogat hœc sedes ; unde absurdum esset dicere hanc sedem ita esse affectam ut dogmata a se deflnita ejuratura sit, si aliae omnes ecclesiœ judicent eara defînivisse aliquid hxreticum. Dogmata a se definita dissolvere et retractare nescit. Keque fas est ut doctrina ab bac sede damnata ad examen denuo venire contendat.... M nunquam catholica patielur Ecclesia ; quippe quae nunquam a suo capite ac centro disjungitur. Ke- <c que id mirum tibi sit. Kam patium traditio , et « eanonica antiquitas, juncta Christi promissis, « apostolicae sedi auctoritatem tantam tribuerunt,

' Eplst.Y,ad Honor. Dahn. Ep.Coac.l.iy , p. 1172. " Ibid. Lxx, ad Possi'ss. Conc. tom. iv, p. 1632.

« et tantam voluerunt esse ejus potentiam, ut de « ejus judicio d.-sceptare nullas auderet, et nullus « de illius possit retractare sententia. >■ Zozimoautem atque Gelasio concinentem Agathonem audire est dumlegatos ad sextum générale concilium mit lit : n Fidei confessionem , inquit », offerre debeant, « non tamen tanquam de incertis contendere , sej « ut certa atque immutabilia compendiosa défini- « tione proferre. » Superius vero ita scriptum legimus ^ : « In quantum eis duntaxat injunctum est, ul « nihil profecto prcesumant augere.minuere vel mu- « tare , sed traditionem hujus apostolicae sedis , ut « a praedecessoribus apostolicis pontiCcibus instituta « est, sinceriter enarrare. » Sic fuit ab initio , sic « ad fînem usque futura est haec sedes. Unde sibi ipsi aperte illudit Meldensis, dum in eo ultinium Ecclesiae praesidium ponit , nempe quod si caput atque centrum in fide docenda pereat , brevi reviviscet ; quod si erret circa fidem , suos errores docili animo quamprimum ejurabit. Hanc doeilitatem , inferioribus congruentem et necessariam , quasi alienama se mater ac magistra Ecclesia proculdepellit.

Ea igitur domini Bossueti Meldensis episcopi opinio evidentissime répugnât, tum vocibus promissionis a Christo factae ; tum etiam universse traditioni , ut infra demonstrabitur ; tum denique ipsi docilitatis animo quem sedi apostolicae raaie tribuit, et quem ipsa procul a se amandat.

Itaque de hoc commento recte dici potest , hoc ipsum quod Augustinus Juliano exprobravit^: JMira « sunt quae dicitis : nova sunt quae dicitis , falsa sunt « quae dicitis : mira stupemus , nova cavemus , falsa convincimus. »

Sed hœc est quam niaxima utilitas hujus controversiœ , Tornacensem inter et Aleldensem episcopos , quod ex eorum propositionibus eonflaii possit invictum pro sede apostolica argumentum. Major a Tornacensi stabilitur ; minorem tuetur Meldensis ; conclusio nostra est , neque potest declinari.

Indefectibilitas Cdei in sede apostolica ( si sit vera et nunquam intermissa in docendo indefectibilitas), inquiebatTornacensisipsissima est quamtemperata Transalpinorum schola adstruere studet , sub alio minus mitigato infallibilitatis nomine. Atqui indefectibilitas Cdei in bac sede, reponebat Meldensis, a nemine docto et catholico negari potest.

Ergo , inquimus , hoc donum a Deo promissum , quod Cisalpini indefectibilitatem vocant, Transalpini vero infallibilitatis nomine appellari volunt, a nemine docto et catholica negari potest.

' Epist,li, Conc. C. P. III. Act. iv; t. vi, p. 688. = Ibid'. I , Conc. C. P. III. Act. iv; t. vi, p. 034. ^ Cont. Jiil. lib. ni , cap. ui, n° 9; t. x.

S84 DE SUMMI PONTIFICIS