‹ Œuvres de Fénélon, archevêque de Cambrai, publiées d'après les manuscrits originaux, et les éditions les pius correctes; avec un grand nombre de pièces inédites (volume 2)Chapitre 62 sur 69 · Il n'y a · texte numérisé non relu

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nelon. 9. 210^ 334* — 10. 66. Les docteurs de Salamanque favorables à

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trui. 4oô. £n laissant tomber toutes les illusions de l'amour-propre, la délicatesse s'émousse. 47^* ^& passion de l'amourrpropre ôtée aux hommes ^ nulle occupation de devoir ne les distrait de la piété. 637. Rien ne pique tant l'amour-propre, et ne découvre mieux l'illusion, qu'une direction simple. 5. 355. L'amour-propre tient le cœur dans l'illusion, quand on dé—

libère pour m oonTertir : il craint la règle et vent la fxùr. 4^9. Tontes les générosités, les tendresses ne sont qn'nn amoar~pro^ plus raffiné , plus séduisant, plus diabolique. 472* H ^vt éoouter Dieu, et non Famourpropre; celni-ei est moins parleur quand on ne Téooute point. 6. 3. Faire le sacrifice absolu de l'amonr-propre par un oontinnel abandon de soimême entre les mains de IMeu. 111 » l38. Ne point écouter les troubles ni les délicatesses de Tamour- propre. i85, ôog, 544* ^^>® ^'^ ramourproprej comment on le (ait mourir. 11, 4^^* Editer les inquiétudes de l'amour-propre; 4^^ ' "^ sensibilités. 432, 4^5, 47^* L'amour>propre se déguise sous l'apparence de délicatesse et de générosité. 4?^* Ecouter Dieu malgré tontes les suggestions de Tamour-propre. 477* L'amour-propre empécbe de sentir ses misères ; 228 : et de les déoouyrir. 4B3* Effets contraires de l'amour-propre et de Vamour de Dieu. 555.

ANCELIN (Humbert), ancien érèque de Tulle, parott balancer pour Tacoeptation de la Bulle UnigenUttS, 4. 4o3«

ANNE, reine d'Angleterre} son parti domine : elle a bonne ydonté pour la paix. 1. 559. Mort de cette princesse. 2. 265.

ANTIN (le marquis, puis duo d'], très -dangereux sur le jansénisme; être en garde contre lui. 1. 3o3.

APOTRES. Quelle difficulté ils ont eue pour cbanger la face de FUni- Tcrs. 2« 297. La difficulté de conrertir les Huguenots le montre risiblement; ilnd.

APPEL COMME D'ABUS (!') est inusité dans le Gambrésis. 5. 25o. (Tojez Rbcouis.)

ARANTHON (Jean d'), éréque de Génère; témoignages de ce prélat, cités par M»^ Guyon. 7. 80 , 106. Ne croit pas qu'il lui oonrienne de s'expliquer sur les faits qui la concernent. l3o, i36. Soubaite qu'elle se retire. 168. H l'estime infiniment, mais la blâme de vouloir introduire son esprit dans les monastères. 148, note. Il a toujours parlé avec éloge de sa piété et de ses mœurs. 149* Poids du témoignage de ce prélat. li. 109, ii3. n improure ses liaisons ayec le P. Lacombe, et la doctrine de ce religieux. 7. 149, note. Défend la lecture des livres de M"*® Guyon. 106. Approuve un ouvrage de D. Innocent, général des Gbartreux, contre le Quiétisme. 108, note. Est contraire au P. Lacombe; ibid, et 11 3.

. ARGENTRÉ (Charles du Plessis d') écrit contre Fénelon dans l'affaire du livre des Masimes, 10. 99. Jugement que Fénelon porte de YAppendix qui termine ses ÉLhnens de T%éologie, 2. 5o4* Cet auteur veut établir l'infaillibilité de l'Église sur les faits dogmatiques ; il ne prouve rien et donne prise. 5o5.

ATTRAIT (F) intérieur n'est point une inspiration miraculeuse; oe n'est que la grâce sans cesse prévenante dans les justes, et plus spéciale dans les âmes élevées par l'amour désintéressé. 8. 371. Réponses à diverses difficultés sur cet attrait. 6. 6. Ne point lui résister. 182. Suivre avec simplicité l'attrait divin quand il est paisible. 47^» 55 1. (Voyci Recoeil-

iEHERT.)

ÀUBETERRE (le cheyalier d') est recommandé par Fénelon k N. Roujault, intendant du Poitou. 3. 218.

ÀUBIGNE (Claude d'), archevêque de Rouen. Fénelon le connoît depuis vingt-cinq ans, et l'a toujours vu incapable d'entendre la théologie, 1. S21. Le croit attaché au jansénisme; i£ic?. 34^, 374*

AUGUSTIN ( saint ]. Combien Fénelon estimoit les deux livres de ce Père, de la Prédestination des Saints j et du Don de Persévérance^ 2. 294< n s'occupe d'un ouvrage sur la doctrine de ce saint coiicemant la grâce. 1. 176, note, 178, i85, 188, SSg, 565. Cet ouvrage a besoin d'être retouché souvent. 5. 167, 284* Différentes clefs pour comprendre saint Augustin sur les matières de la grftce. 2. 48i« Les Protestans ne parlent que de ce père sur la grâce. 3. 118. Les novateurs abusent de quelques passages de ce saint. 164* Projet d'une nouvelle édition de saint Augustin. 1. 386.

AUSTERITES j elles ne sont pas exemptes d'illusions, non plus que les goùtfl sensibles. 5. 393. Discrétion dans la pratique des austérités. 6. 333.

AYENT. Dispositions qui conviennent à ce temps. 6. 252.

AVIS. Manière de donner son avis sur un discours , sans choquer l'au-< teur, ni blesser la vérité. 3. i3.

. BAGrNOLS (M. de), intendant de Flandre, est très-dévoué k un parti qui n'est aimé ni de Fénelon, ni du duc de Chevreuse. 1. i35. A la tète bonne, et ses lumières méritent qu'on les reçoive avec attention. i45.

BAILLET ( Adrien ). On agit à Rome pour faire condamner ses Vies des Saints, 3. 2o4* Sa Dévotion â la sainte Vierge mise k l'Index j ibid. note,

BAIUS. Assertion relative k ce docteur , corrigée par Fénelon dans la seconde édition de son Ordonnance contre le Cas de conscience. 3. 4^ et suiv.

BATIMENS; voyez Passion.

BAVIERE (Maximilien-Emmanuel, électeur de). Sou portrait. 1. i55. Sa maison a grand intérêt de conserver ses Etats au centre de V Empire j il ne doit point accepter ce qu'on lui offriroit en compensation. 4. i85. Il lui est capital de demeurer dans l'Empire pour en devenir le chef. i86« Ne peut mieux faire que de confier ses intérêts k Louis XIV j ibid,

BÉATITUDE (la) est une grâce promise librement par Dieu. 8. 224. — 9. 5o5. Bossuet recule en paroles sur l'explication du motif de la béatitude. 391.

BEAUFORT (l'abbé de), grand- vicaire de Paris, participe k l'examen du livre des Maximes, 7. 3o4* L'approuve. 35o. Est mêlé dans, l'affaire

lote. Pense

une lettre

le au livre

publique-

rès du pi;é-

58o TABLE DES MATIÈRES

BEIUNONT (Vâbbé de). Est renvoyé de U cour. 9. 147. L'dbbé de Chanterac oflfire de lui résigner ses bénéfices. ao4* H le console dans sa disgrâce. 3io. Fénelon Ini étoit tendrement attaché. 2. 4^ y 444* Lettres d'amitié (jtt'il lui écrit. 98, 99, 247» 260, 262, 267, 258, 262, 268, 277. Le nomme son légataire universel, il. 142. Cet al>bé confère avec le d«c de €bevrease, à qui il avoil porté des Mémoires snr le plan d'an conseil de régence. 1. 567, nùie. Est comblé des bontés de* la duchesse de Che^ vreuse. 586. Il envoie au marquis de Fénelon toutes les pièces rflatiyes à PaiFaire du quiétisme , et lui donne des détails intéressans sur cette affaire. 11.60.

BEAUYÀU (René -François de), évéque de Tournai, est peu instruit pour discerner le jansénisme et le combattre avec tèle. i. 320, 346. Son caractère; ibid, 44^* ^^ non-résidence scandalise toute la frontière. 425. Il veut se faire un mérite du refus de serment pour se procurer une avantageuse translation* 4^* ^ ^'^ doux, sage, modéré; mais il craint les embarras de son diocèse orageux. 436. On ne sauroit lui arracher aucun mot contre le parti janséniste. 44^* Fénelon lui écrit sur une Thèse répréhensible soutenue à Lille. 3. 224, 25i. Il pense que ce prélat est tenu de retourner dans son diocèse. 5. 280. Il prie ce prélat de prendre connoissance du Mémoire qu'il vient d'adresser au P. Le Tellnr. 289. Effet de ce Mémoire, et dispositions de l'évèque de Tournai. 290. Fénelon justifie cet évéque , et prie l'intemonce de le protéger auprès des Etats-généraux des Provinces-Unies. 291 , 296. L'évèque de Tournai envoie an P. Le Tellier une lettre qu'il vient d'écrire aux £tat9^néranx pour obtenir de rentrer dans son diocèse. 294. Fénelon justifie le prélat auprès de l'abbé Grimaldi, et souhaite qu'on lui permette au moins de résider à Courtrai. 3o6. Il lui parle de la médiation du cardinal de Bouillon au« prés des Etats-généraux de Hollande, et de quelques autres mesures propres à éviter le schisme dans l'église de Tournai. Sog. Il souhaite que Févèque de Namur vienne remplacer celui de Tournai. 3 12. Le mal du schisme n'est que suspendu par le retour de M. de Beauvau sur la frontière. 3i6. Ce prélat n'a aucune espérance de retourner dans son diocèse. 3. 4^7* 11 n'y a point d'autre moyen de soutenir cet évéque qu'une translation. 5. 3 16. Louis XIY lui donne un successeur. 328.

BEAUVAU (le comte de) a un courage infini, une probité rare, et l'expérience du métier de la guerre. 1. 3 14. Fénelon le recommande au duc de Chevreuse; tbtd. 11 est inquiet de sa santé. 2. i4o. 11 charge son neveu de lui témoigner sa reconnoissance. 141.

BEAUYILLIERS (le duc de). Son éloge proposé par l'académie d'Angers à l'époque de sa nomination à la place de gouverneur du duc de Bourgogne. 11. 200. Il accompagne le Dauphin au siège de Philisbourg. 201. Fénelon engage M™® de Maintenon à augmenter le crédit de ce seigneur auprès de Louis XIV. 5. 47^- ^ reproche au duc de ne point se servir de la confiance de ce prince pour le détromper. 2. 344* M™° Guy<m prie le duc de Beauvilliers d'appuyer auprès de M^*^ de Maintenon la

DE LA COKRESfONDANCE. 38l

demande qu'elle fait de oommÎMaiKS pour Vexa«iiiier*.7. ôo. Attnué de qtàétiame auprèa dn Roi, il ooiunlte lur M*"^ Guyon. 56 , jutfe. Prie M.Tronaoa d'examiner cette dame. 76. W^^ de Mainftenon le oroit fort ÀiciU 2i3 > not», U. «ft disposé à quitter la eour -, en aeioit liientèt jconsolé. a2Ô. Ne oonseilleroit pas à Fénelon de condamner les livres de M'?^ Guyon c pourquoi? ibicU Pressa M. Tronson de parler à ce sujet à l'évèque de Chartres. 226. Assure M. de Noaillea qu'il sera satisfait des explications de Fénelon. a6i. Il doit répondre au puUio sur ce qu'on le croit protecteur du quiétisme. S96 , note^ Incapable de juger de la matière , il se soumet pleinement et sans restriction à la condamnation des livres de M?*^ Guyon -, a toujours eu de T^Ioignement pour les nouveautés. 897. Prie M™^ de Maintenon de faim connoitre au Roi, et à qui elle voudra, ses sentimensj ibid. M. Tronso» approuve sa lettre» 4o5* Jnfrigues pour le faire chasser de la cour. 899. Il croit que Dieu demande qu'U y reste. 400. Est chargé par le Roi de dire à Fénelon qu'il peut envoyer sa lettre au Pape ; 4o3 : et de lui parler sur s(m livre. 4^f 44^* ^^ ^ Naii^ tenon le voit, et s'afflige avec lui» Ô42, note, C2ombien Fénelon est sensible à la |)eine qu'il cause au duc. ^. 3i4* Égards du Roi pour le duc dans le ren-^ voi des amis de Fénelon. 9. 14B, note. Le duc consulte de nouveau M. Tronson sur M"*" Guyon. 159. On veut le renvoyer de la oour> s'il ne déclare pas qu'elle est folle ou méchante. 160.. Gonotils que lui donne M.i Tronson à ce sujet* 22a. On publio qu'il s'est déclaré, contre Féndon« 292, 809» Celui- ei le justifie. 358. Le duc remet à rarchevéqne de Paria eon exem^aire du livie des Maximes après la condamnation : Bessuet l'en lélàcite. iO. 44^*» ^ *^^ ^eur est le seul que le ^uc de Bourgogne ait mis dans sa confidence pour correspondre avec Fénebn. 1 é 1 17. Fénelon lui trace la tonduite qu'il doit tenir avec le Duc de Bourgogne. i4t > i53»Q le pr^ientibs progrès des nouvelles doctrines. 142. Lui donne des avis pour régler son intérieur» 1Ô2. Le duc de Beauvilliers surmonte sa timidité naturelle , et fait des actes de courage et de fermeté. 290. Conduite qu'il doit tenir envws le cardinal de Noailles. 4&4^ Sa mort. Ô9Ô. Fénelon oonsole la dnohesse de Beauvilliacs de la mort de son époux. 59Ô, 600, 601.

BEAUVILLIERS de Saiiit-^ioiiaii (l'abbé de) est nommé à.l'évêcbé de Beauvais. Le Pape, à cause d'une thèse qu'il a soutenue, lui refuse ses Bulles* 4. 3o2. Fénelon écrit qu'elle n'a été soutenue que par une ab9<due nécessité. 3o3. Cest un eeolésiastique vertueux, aélé pour la religion, et fort attaché au saint Siège. 304, note. Dans sa thèse, il a suivi l'ancienne liberté de la faculté de Paris, dont Rome ne se |Aaignoit pas autrefois. 3o5. Le Pape se rend aux observations du prélat, et accorde des Bulles. 325.

BELLEFONDS (Bernardin Gigault de], maréchal de France. FéMlon le oonsole sur la perte d'un de ses fils. 2* 322. Il s'emploie auprès du maréchal pour une affaire fâcheuse arrivée à son frère aîné. 35 , 87, ^o,

BENTIVOGLIO (ComeiUe), nonce en Franee^ tériMÛgno sa vénération à Fénelon, et lui demande sa Uenveillance. 3; 4^^*

BERGHEIK (le comte de). Son caractère et ses dispositions. 1. i35, 41 4* Confiance du Duc de Bourgogne en lui, comme connoissant les af-

382 TABLE DES MATIÈaES

faires à fond. 25 1. Il semUe ayoir le projet de se séparer de la France, pour mettre k part les intérêts de l'Espagne. 296. Fénelon pense qu'il faut le laisser négocier, pourvu que sa négociation ne retarde point l'armistice. 354. Il fait assex entendre qu'il n'est plus lié avec nous. SSy. Il n'est guère possible que sa négociation ne traverse et ne brouille ceUe des plénipotentiaires. 385. Cest un homme adroit et hardi, qui soutiendra le roi et la reine d'Espagne, contre toutes les prc^iositions d'évacuer. 4i5. Fénelon craint <[u'il ne veuille faire la paix au profit de l'Espagne et aux dépens de la France. 539 .

BERLO (Ferd, Max. de), évéque de Namur. Fénelon désire que ce prélat 4-emplace M. de Beanvau dans le siège de Tournai. 1$. 3i2. (Voyez Beadvau.) BERNIÉRES (M. de), intendant de Flandre, a de la facilité d'esprit, ■des vues, de l'action, de l'expérience et du eèlej Fénelon désire qu'on le fasse conseiller d'État, i . 36^. Il fait beaucou[t pour le service , et nul autre <[u'on mettroit en sa place, n'y feroit autant. 3^2. Ses manières sont douces et modérées; il a pris beaucoup sur son crédit, pour faire tTOuver des ressources au ^oi. 546. Il presse Fénelon de conclure pour les blés qu'il doit livrer au Roi. 3. 2o5.

BERNINI, assesseur du saint Office : il est important que Fénelon lui écrive. 8. ii3. 139. Peut tout dans les procédures de la congrégation. ii3. Sert l'abbé ûe Chanterac. 117, 137, 220, 241, ^54. Est disposé à laisser dormir l'affaire , si le nonce ne presse pas. i83. N'écrit point à Fénelon^ à cause de son emploi. 293. Sa mort. 9. 184*

BERTIER (David-Nic. de) est employé avec Fénelon dans les missions de Saintonge. i. 12. Devenu évéque de Blois, il est consulté. dans l'affaire du livre des Maximes. 7. 435, 438. À de grandes difficultés. 436. Est peiné de quelques expressions de la lettre de Fénelon à un ami y et lui fait part des bruits publics. 8. i3. Réponse de Fénelon. 27. Pousse à bout le cardinal de Noailles dans l'assemblée du clergé de 1705. i. 168.

BERWICK (le maréchal de). Son caractère; ses bonnes qualités, i. 242, 5o4 ) 5o5. Il croit qu'on ne doit point attaquer les ennemis pendant le siège de Lille. 233, 249. Youloit marcher au prince Eugène. 283. Le Duc de Bourgogne ne doit pas se livrer k lui aveuglément. 242. Loué en Espagne, il n'est pas approuvé en Flandre par la cabale du duc de Vendôme. 279. Fénelon veut lui adresser des remercîmens. 2. 11 4»

BIENS de la terre; leur néant. 6. 265. (Voyez Chéatdres.)

BIENSEANCE. Conseils sur la bienséance des habits et des compagnies. 6. 302. Satisfaire librement aux bienséances de famille. 553. ( Voyez Devoirs.)

BISST (Henri de Thiard de), éyêque de Tout, puis de Meaux. On lui communique des écrits pour justifier le livre des Maximes. 7. 4^^) bold. Ne serviroit qu'k embarrasser; inutile de disputer avec lui. 4?^» 479* Eviter de l'admettre aux assemblées. 482 > 485. Prend le parti de Fénelon. 49^* U ^^ V^ Msex de netteté dans l'esprit pour posséder les questions de théologie. 1. 320. U témoigne beaucoup d'amitié à Fénelon. 33o.

Il est bon, mais brouillé et mêlé de choses contraires. 346. — 4. 3g2. Il défère trop aux avis des docteurs prévenus du aystème janséniste. 3. 5io. n fait l'éloge àea Instructions pastorales de Fénelon, et lui demande la solution d'une difficulté que propose le parti avec confiance. gS. Fait un ouvrage qui peut servir de prélude à celui de Fénelon sur saint Augustin» 296. Il explique un passage de son Ordonnance contre la Théo^ îogie du P. Juénin. 297. On publie des Remarques sur ce Mandements 404. M. de Bissy consulte le P. Doucin, Jésuite, sur un Mandement, et suit d'autres conseils. 40B. Il est un des entremetteurs pour accommoder l'affaire du cardinal de Noailles avec les évéques de Luçon et de La Bocbelle. 4^9) ''^te. Il adresse à l'évéque de La Rochelle, par ordre du Dauphin, deux Mémoires du cardinal de Noailles, contenant ses difficultés contre l'Instruction pastorale des deux évéques. 438, et note. Il ne croit point que la Lettre indiscrète de l'évêque d'Agen doive arrêter l'accommodement proposé. 4^^* t/stii à l'évêque de La Rochelle que le Dauphin pense de même. 4^3. Il lui marque les dispositions présentes du cardinal, et fait des instances pour la conclusion de l'a£Paire. 469. Il fait connoitre les dispositions du cardinal de Noailles, -et désire une réponse des deux évéques aux Mémoires de ce cardinal. 481. (Voyez Champflour.) Il «st désigné par le Roi pour le cardinalat. 4. 2893 7wte. Il publie une seconde Ordonnance contre une Apologie du P. Juénin. 289. Il reçoit de Rome des brefs qui approuvent sa doctrine j ïbid. Il publie une troisième Ordonnance; ibid. Il remercie Fénelon de son Instruction en forme de dialogues; 480 : et de son Man^ment sur la Bulle Unigenitus, 487. Il écrit à Fénelon sur les moyens de ramener les évéques réfractaires. 604. Il l'engage à démontrer qu'on ne doit souffrir aucune relation entre l'acceptation de la Bulle et les explications. 5oô. Ses regrets sur la mort de l'archevêque de Cambrai. 597. Sa réponse à l'abbé de Beaumont, qui le croyoit propre à lui succéder. 601.

BLETTERIE (l'abbé de la) éciit contre la Relation du Quiétisme de Phelippeaux. il. 91. Portrait qu'il fait de cet auteur. 92. Justifie madame Guyon. 94. (Voyez GuYON, Phxlipfeadx.)

BLOUET DE Camilly (Fr.), évêque de Toul, décrie les Réflexions du P. Lallemant sur le Nouveau Testament j quoiqu'il lui eût promis de les approuver. 4. 181.

BOILEAU (l'abbé J. J.] félicite Fénelon de sa, nomination à l'archevêché de Cambrai. 2. 347. Protège une dévote janséniste dont il est le directeur. 419. (Voyez Gtjyon. Ro!».} Il est opposé à M™« Guyon. 7. 18, note; 25, 324) ^^^' ^^ satisfait des explications qu'elle donne. 457. Fénelon a un fonds d'amitié pour lui, mais craint sa vivacité. 3o3. Il lui reproche le parti qu'elle lui a fait prendre contre un ancien ami. 3 12. Lui offre de s'expliquer cordialement avec lui sur M™' Guyon. 3i3, 3 16. L'abbé Boileau tAche de convaincre Fénelon du fanatisme et des illusions de cette dame. 319 et suiv. Ce qu'il pense de ses livres. 33o et suiv. Fénelon lui montre la préoccupation qui l'a fait agir. 338 et suiv. Cet abbé est

mMé dang l'affaire du Ihrre des Masimês. ^3S, 4^4 > 4^) 47^> 47^« 489» 49^ > 49^* -^ I^^ "^ ^ Lettre pastorale de M. de Noailles sur le qoiétisme. 8. 3 19. L'obsëdoit dans le» Gonféreaces. 398. Il signe la censure de Sorbonne oontre Fénelon après avoir résisté. 10. 289. Cet aibhé tenoit fort an parti janséniste. 2. 5i3.

BONNËYAL (le marquis de), parent de Fénelon, qui le recommande au duo de CheTreuse : ses bonnes qtudités. I. 36o. 11 ne doit pas souffrir des fautes de son frère. 36).

fiOSSU£T, érèque de Meaux, écrit contre Dupin. 2. 3i8. Va un peu aU'-delà des paroles de Fauteur, dans sa censure. 319. ( Yoyec JhJtTS , Ra- Gim.) Joie de Bossuet à la nomination de Fénelon à la place de précepteur du duc de Bourgogne. 2. 307. Bossuet promet à M^^ Gruyon d'examiner ses écrits sans jurévention. 7. 78. Consent à la recevoir dans son diocèse. i38, nota. Accepte sa soumission aux Articles d'Isi^, et lui donne une décharge. 189, 190, note. M*^ Guyon n'a pas sujet de se plaindre du prélat : elle croit qu'U agit contre ses propre» sentimens, à l'instigation de personnes mal-intentionnées. 208, 309. Bossnet s'offre pour sacrer Fénelon. 8. 334* 11 est nommé conservateur des privilèges de ^Université. 7. 218. Parle de Fénelon avec éloge et tendresse; mais croit qu'il se teompe sur quelques points,* 219, note, Yent, de«onoert avec M^** de Maintenon et l'évéque de Chartres, amener Fénelon à condamner M*^* Gnyon. 223. Aedit à M™^ de Maintenon des choses secrètes que VP^ Guyon lui avoit confiées. 23o. Est uni à Fénelon dans le fond, quoiqu'il ressente encore quelque chose qui les sépare. 245. Attaqj^ M™° Guyon dan» son Uvre sur l' Oraison j ce qui empêche Fénelon de l'approuver. 247* Propositions extraites de ce livre. 2Ô1. N'approuve pas qu'on tire de prison M™*' Guyon. 285, note. Contradiction que Fénelon trouve dans sa conduite par rapport à cette dame, qu'il accuse d'erreurs abomin^les, et qu'il autorise dans l'usage quotidien des sacremens. 287 et suiv. — iO. 169. 11 a été contraint d'admettre dans les Conférences d'Issy des choses qu'il avoit rejetées comme mauvaises. 7. 294* — 8* 398. A^ouve une lettre de Fénelon sur l'oraison de contemplation et autres points de qiiritualité. 5. 363, note. — 7. 29Ô, 366. — 9. Ô44< ^^ veut pas s'éloigner de M. de Noailles. 7. 299 y noie. Assure à Fénelon que les accusations contre M"*^ Guyon sont sans preuve. 3i6. Fénelon lui fait un secret du livre des Maximes. 297, 3o3, 347* Bossuet sait qu'il écrit. 354, 357, ^^ ^wte. Le tient suspect par-là de favoriser M"*^ Guyon. 355. L'accuse de vouloir rendre douteuse sa condamnation; est déterminé à écrire contre lui; ihid. note.

Fénelon lui rend compte de tout ce qui a eu rapport à la publication de son livre : il n'en peut contredise aucun fait. 359, ®^ note. Au commencement de l'affaire , Bossuet n'avoit lu ni saint François de Sales , ni le bienheureux Jean de la Croix; tbid. 542. Fénelon lui donne des Mémoires sur les matières de spiritualité : c'étoit le même système.que le Uvre. 36o. Bossuet surpris croit Fénelon un esprit hardi; use de réserve. 36 1 et suiv. Répand la promesse que Fénelon a faite d'approuver son livre. 368,

Veut

DE LA GORRESPONDAPrCt;. 385

Veut traverser la publication de celui de F^nekm. 871 . Apprend à l'éTèque de Gliartres les bruits publics sur ce livre, ^j/^, note. Suppose que la question de l'amour désintéressé n'est qu'une question de nom ; va plus loin que Féne-' Ion sur l'oraison passive. Sgô. Communique à d'antres ses remarques sur le livre àtB Maximes, sans que Fénelon puisse les obtenir. 426, 444 ) 4^^* ^^ doit point être juge dans cette affaire. 4^7) note. On craint qu'il ne traverse les négociations. 437. Est exclus de l'examen du livre. 44^9 4?^ > 472* Pourquoi. 44^9 474' ^0''°^® insensiblement des assemblées pour cet examen. 444* n adresse à Fénelon des questions de doctrine. 474* Raisons qui éloignent Fénelon d'entrer en «conférence avec lui. Ibid, Bossuet remue à Rome contre .

aÔQ, 33i. On l'j eoToie traduite en iulien. 5i2, 568. Il publie ae» Traités latin» : le nonoe lui en témoigne sa peine. Byô. Y attaque iiyurieusement les examinateurs CayoraUes à Fénelon. 465,. 674. Recule en paroles sur l'e^cation du motif de la béatitude. 391. Ce <{u'on pense à Rome de ces écriu. 466, Sig, 56o. Gbeicbe. à faire souscrire une Cencure contre Fénebn. 487» ^^« On ne veut pas qu'U s'en soit mêlé. 10. 62. Est disposé aux partis violens. 9. 497 > ^^^' ^ public s'élèTe contre lui. ôig. Est mis en conUadiction avec luirméme. 529, 537. Publie ses Remarquées sur la Réfons$ à la Relation» 537. Y accuse Fénelon de répandre à Rome des écrits contre le clergé et la nation. 54o. N'a plus aucun fait à produire. 54i. N'ose nier les faiU avancés par Fénelon. 542. Avoue que M. de Noailles les confirme. 8. 21 , note. Répète Taccusation d'un Protestant contre Fénelon, sans voir qu'il y est lui-même enveloppé. 9. 579. — iO. 29. Justifie l'innçcence et les intentions de Fénelon. 164. Ne justifie pas la comparaison odieuse de Montan. 3o. Ce que l'on dit de ces Remarques à Paru et à Rome. 8, 33, 62. EUes tombent à Paris. 96, ii3. Bossuet répond, sous le nom d'un théologien, aux Lettres de Fénelon à l'évéque de Chartres. 3li. Publie de nouveaux écrits. 3i5, 332. U consulte sur les moyens à prendre pour faire le procès à Fénelon, en cas de non soumission. 10. 432. Voit le duc de Bèauvilliers , et le prie d'écrire à Fénelon. 44^* ^ 4^ celui-ci pense de ,cettey démarche. 45i. Bossuet est peu satisfait du Mandement de Fénelon. 54o, note. Il écrit k l'évéque de Saint'^Omer pour le porter à demander la suppression des écrits apologétiques de l'arcbevéque de Cambrai. 577. N'est pas content de la ocmduite de l'évéque d' Arras dans l'assemblée provinciale de Cambrai. 585 , note. Loue la conduite de l'évéque de Saint-Omer dans cette assemblée. 595. Veut faire condamner le cardinal Sfondrate avec les Casuistes , dans l'assemblée du clergé de 1700. il. 36. Est chargé d'y faire la Relation de l'affaire de Fénelon; j énonce son opinion sur la béatitude seule raison d'aimer Dieu. 38. Ses contradictions. 39. Ses lettres écrites à Rome sont communiquées à Fénelon. 59. On croit qu'il a composé la première lettre de Louis XIV au Pape , sur l'affaire de Fénelon. 72.

Bossuet, dans sa Lettre aux reUgteuses de Port-Royal , écrite aVant qu'il fût évéque , se borne k demander une soumission et croyance pieuse k la décision de l'Eglise sur le fait de Jansénius. 3* 238, note. U dit à ^Af*' de Maintenon que le Nouveau Testament du P. Quesnel est tellement infecté de Jausénisme, qu'il n'est pas susceptible de correction. 489, wtte. Le P. Serry lui attribue cakmmeusement une opinion fausse sur la grAce efficace. 1. 95. Bosrtiet agit efficacement dans l'affaire du Cas de coTicience, 4.^60. On publie, quelques années après samort, un écrit qu'il a composé sous le titre de Justification des Réflexions morales, i. 459» — 4. 257. Les évéques de La Rochelle et de Luçon montrent qij'il n'a point approuvé oe livre. 259. Admiration sincère de Fénelon poUr les talens de Bossuet. 3. i5i. BOSSUET (l'abbé) , neveu du précédent. Fait espionner à Rome l'abbé de Chanterac. 8. 49 et note, Y répand la lettre du Roi au Pape. 59. Menace un

DE r.A CORRESPONDANCE. 587

examinateur du livre de Fénelon. 242. ÀYenture fâcheuse arrivée à cet ahbé. 243,300, 3i3,362,4<)4*^' mécontent de ceux qui s'intéressent à Fénelon.

3i3. — 10. 212. Répand des bruits à Rome contre lui. 8. 339, ^7^» 4^

9* 233. Ilclioque par ses manières hautaines. 8* 353, 4^4* ^^" qui courent à Rome sur lui. 484* U demande qu'on retarde pour attendre des écrits. 9. 58, 76, 394^ 398, 433) 472* Presse ensuite la décision. ii5. Répand la copie d'une lettre de Fénelon à M™'' de Haintenon, sur ses liaisons avec M™^ Guyon. 124, 128, i4i* Est lié avec les Jansénistes réfugiés à Rome. i44* Ne veut pas convenir qu'il ait demandé un délai. 47^) 4^4 > 4^9* ^^ mauvaise humeur contre l'abbé de Chanterac. 523. D lui fait de grandes démonstrations de politesse. 56o. Sa violence au sujet d'une Réponse de Fénelon. 10. io3, note. Reçoit des visites à l'occasion de la mort de son père. 355. Ce que pense de lui le cardinal de Bouillon. 396. Dépêche un courrier pour porter le Bref contre Fénelon, afin de prévenir le cardinal de Bouillon. 421. Ses démarches pour empêcher le Pape d'écrire à Fénelon. 664* L'abbé Bossuet a une correspondance étroite avec Maille. 3. 368. (Voyez ce mot.) Il n'oublie rien pour augmenter l'union entre les archevêques de Paris et de Reims, et l'Université, dans le dessein de perdre les Jésuites. 369. î} est soupçonné d'avoir fait écrire par l'abbé de Saint-André , une lettre pleine de passion au sujet de la controverse du Quiétisme. 1 i. ôy.

BOUFFLERS (le maréchal de) , tient jusqu'à l'extrémité dans la ciudelle de Lille. 1. 269. Il commande avec beaucoup de zèle et peu de santé. 2. lôo.

BOUILLON (le cardinal de) avoit offert à Fénelon de le sacrer. 8. 334. 1' exhorte M™*' de Maintenon à finir l'affaire du livre des Masimes, 7. 641, note, Fénelon craint qu'il ne lui soit opposé. 8. 33. Ce cardinal auroit voulu que l'affaire n'allAt point à Rome. 39. Il obtient la coadjutorerie de Cluni pour son neveu. ^1. Fénelon s'abstient de lui écrire. 47» loô, 123, i44* Le cardinal l'approuve. 199. Bossuet rejette sur lui le mauvais succès que l'affaire pourroit avoir. 14^} 3 18. Le cardinal presse le jugement de la part du Roi. 282, 341, 5 11. Il croit que Fénelon doit condamner en particulier chacun des livres de Molinos. 4^4* Est content de l'acte que Fénelon envoie à ce sujet. 9. i3. Donne d'utiles avis à l'abbé de Chanterac. 8. 5i2. — 10. 192. Lui apprend les soupçons que l'ou répand sur la liaison de Fénelon avec ]||me (^uyon 'y et souhaite que le prélat condamne formellement les livres de cette dame. 9. 124, 179, 201 , 237. Il est convaincu de l'innocence de Fénelon. 1Ô3. Presse de la part du Roi les abbés Bossuet et de Chanterac, de contribuer à accélérer le jugement. 293, 447* Voudroit, en qualité de juge, pouvoir se dispenser de prononcer entre des personnes qu'il estime. 294 , 447* Conseille à Fénelon d'abandonner son livre , et d'en demander la condamnation ; 295 : de faire courir une lettre sous le nom d'un tiers, pour exposer l'état de l'affaire, /^gn. Fénelon l'approuve. 533. Croit que le livre sera condamné. 296, 3o6, 44^ > ^90» — 10. 225, 3o2. Prête à l'abbé Bossuet la Réponse de Fénelon à M. de Paris. 9. 339, ^9^* Est desservi k la cour par un secrétaire. 441 • — iO. 297, 366. Presse Fénelon d'écrire au Pape. 10. 86, 92. Admire sa Réponse aux Remarques de Bossuet. io3 , note. Discute avec

Tabbé de Chanterac la doctiiBe du saerifice absolu. iBy. Conseille d'écrire aux nouveaux cardinaux. 174< Fénelon craint «pi'il ne veuille trouver des voies d'accommodement pour plaire à la cour , de peur qu'on ne l'accuse du mauvais succès , si le livre est justifié. 2o4« Est reconnoissant du xèle que lui témoigne le cardinal. 207. Le cardinal est de nouveau accusé des retards de l'affaire. ^Sy. Il demande que l'on explique le sens dans lequel on veut condamner les propositions. 278, note; 3a5. Il annonce au Roi la conclusion prochaine et lui rend compte des congrégations. SoS, 342» 358, 397. Se justifie sur les retards qu'on lui impute. 34i > 34^, 36o, 4^5. Ses démarches pour accélérer la décision. 377. N'a jamais été le patron du livre de l'archevêque de Cambrai. 387 , 3g6. Remet son vote cacheté au P. Roslet. 402, 4^7* Annonce la conclusion de l'affaire, ^l^, 4 16. Se plaint des intrigues de l'abbé Bossuet. 421. Donne son avis sur la conduite à tenir par Fénelon. 431 9 4^^* Celui-ci le goûte. 49^*^ cardinal téramgne an Roi sa peine sur les soupçons de S. M. à son égard. 464» E>t décrié dans les lettres écrites de Rome par les adversaires de Fénelon. 474* — ^^* ^3. Justifié par le P. La Chaise. 10. 47^* Raisons qui portent le cardinal à justifier sa conduite. 619. n expose au Roi la vérité des faits sur lesquels on l'avoit induit en erreur. 621. Il étoit bien intentionné pour Fénelon; mais il a agi dans l'affaire avec la foiblesse et la circonspection d'un courtisan, il. 63. Empêche le Pape de nommer Fénelon cardinal. 64* Il rend compte à Fénelon de sa conduite depuis sa disgrâce, et des raisons qui la lui ont attirée. 3. 84* H le prie de prémunir le duc de Beauvilliers contre les intrigues de quelques religieux de Cluni. 88. Fénelon l'engage à faire un saint usage de ses malheurs. 9Ô. Le cardinal se montre piqué de ces exhortations. 97. On publie qu'il est inconsolable de ses humiliations. 1 20. On répand sous son nom une foible apologie. 121. Fénelon le félicite de la permission qu'il a obtenue de se rapprocher de Paris. i45. Le cardinal lui rend compte des dispositions àvt Roi à son égard. 147* 11 le félicite d'un noble procédé envers l'évéque de Saint-Omer. id8. Il souhaite conférer avec l'archevêque sur un sujet important. 180. n lui fait part d'un adoucissement que le Roi vient d'apporter à sa disgrâce. 21 4* Lui envoie plusieurs pièces importantes à ee sujet. 276. Il se fait enlever par les troupes du prince Eugène, i. 369, note. — 3. 276, note. Lettre insolente qu'il écrit au Roi. 276, note. Le Parlement rend un arrêt de prise de corps contre le cardinal. 277 , note. Fénelon auroit souhaité qu'on méprisât cette évasion. 1. 38 1. Ses inquiétudes sur sa correspondance avec le cardinal. 470.

BOURBON (Guillaume), directeur au séminaire de Saint-Sulpce. Estime de Bossuet pour lui. 7. 354* (Yoyex son article, ci-dessus pag. 292.]

BOURGOGNE (le Duc de). Voyez Louis, duc de Bourgogne.

BOURNONYILLE (le pnnce de) mande à Fénelon la conduite ferme et prudente du Duc de Bourgogne dans la campagne de 1702. 2. 463.

BRENIER ( Antoine ), prêtre du diecése de GrenoMe, entré au séminaire de Saint-Sulpioe en 166^, y devint directeur, et y mourut le a5 août 1714» âgé de soixante-quatre ans. Fénelon veut avoir son avis sur les sujets qu'il

demaftdoU pour 0on séminaire. 2. 4^9. — 5. 218, 219, 222. L'honore de son amitié. 2. 8o. — 8. 229.

BRÉYIAIRE. Gomment le réciter. 5. 357, 4^> ^^^* ^ ministre Golbert avoit fait imprimer un Bréviaire pour sa maison. 486 , note.

BRISAGIER (Fabbéde) écrit à Fénelon sur aon livre. 7. 877. Part qu'il prend à l'incendie de son palais. 879. Regrette qu'il ait écrit sur un sujet si délicat. 38o. Son désintéressement dans les avis qu'il lui donne. 382. Fénelon lui écrit après son départ de Paris. 546. Cet abbé auroit désiré qu'il eût attendu en silence le jugement de Rome. 9. 22. Réponse de Fénelon. 38. Sentimens de cet abbé sur le jugement du saint siège; ne doute pas de la soumission de Fénelon. 10. 4^^* ^ demande à Fénelon son avis sur sa lettre au Pape concernant les cérémonies des Chinois. St. 400.

BRULART DE GENLIS (Charles), archevêque d'Embrun. Ecrit en faveur du cardinal de Noailles. 1. 180. Ecrit à l'évéque de Gap, sur son mandement contre le P. Quesnel; il prétend que ce prélat a donné des bornes trop étroites à l'autorité de saint Augustin. 3. 4^1. (Yoy. Sillsri.)

BULLE. Fénelon explique le sens de la Bulle Vineam Domini : comment le Pape y prévient tous les subterfuges du parti. 3. 106. On travaille avec ardeur à la Bulle contre le P. Quesnel. 5o6. Le Pape se fait rendre compte de l'examen des propositions par les quaUficateurs. 4. 174* \j^ cardinaux doivent chaque semaine donner leurs vœux sur dix propositions. 175, 200. La bulle Unigenitus est signée; il y a cent -une propositions censurées. 324. Éloges que donne Fénelon à cette constitution. 35o. U. admire le choix des propositions et l'ordre où elles sont mises. 35 1. Assemblée des évéques qui va se tenir pour l'acceptation de cette Bulle. 354 > ^^^* ^' paroît à ce sujet des écrits en vers et en prose, les plus insolens et les plus séditieux. 363. Difficultés du parti contre cette nouvelle constitution. 364. Plus on emploie de temps k étudier la Bulle, plus on reconnoit qu'il en a fallu un très-long pour la mesurer avec tant de sagesse et de précision théologique. Ibid. Le parti crie que la constitution est pélagienne, et ne sert qu'à montrer combien Rome est faillible. 366. Plus la décision de Rome trouve de résistance, plus il faut conclure qu'elle éloit absolument nécessaire pour arrêter le lurrent de la contagion. 368. Vers trèsimpies que l'on répand contre la Bulle. 365. MésoiRE sur la forme et les solennités avec lesquelles il convient de la recevoir. 333 et suiv. Fénelon envoie des écrits afin d'aider les évoques assembliîs à Paris pour l'accf£)tation de la Bulle. 375. L'expédient de ne plus envoyer de Bulles en France pour ne point se commettre , est un parti foiblc et timide. 385. Observations de Fénelon sur les termes employés dans le projet d'acceptation. 395. 11 trouve cette Bulle digne de l'Église mère et maîtresse. /^oS. Rome ne doit point répondre aux évéques qui veulent la faire expliquer. 412. Le modèle du Mandement que l' assemblée a envoyé à tous les évôques du royaume, n'est point une explicalion qui suppose que la Bulle soil imparfaite 3 c'est, au contraire, une apologie de la Bulle. 462. On donnoit à cette Bulle les sens les plus ridicules et les plus odieux, lùid. L'assem-

blëe n'a point expliqué la Bulle, mais elle approuvé qu'elle n'a pas besoin d'être expliquée. 4^^* Mémoires sur la nécessité de ramenw les prélats réfractaires à Vayis de l'assemblée du clergé. 627 et suiv. Nécessité d'envoyer la Bulle à tontes les Églises catholiques. 677. Mémoire historique sur les négociations entamées à Rome en 1715 pour obliger le bardinal de Noailles et les évéques opposans k l'acceptation pure et simple de la Bulle. 604 et suiv. (Yoyex Cléhent xi, CLEBaii, Coiicile , Noailles.}

BUSSI ( l'abbé ), intemonce de Bruxelles , est chargé par le Pape d'une mission importante en Hollande. 3. 67. Il remercie Fénelon de son Mandement sur le Carême. 100. Il lui répond sur une consultation que le prélat Favoit prié de faire k Rome : ihid. Il part de Bruxelles pour les missions de Hollande. 102. Il demande k Fénelon des renseignemens suun ecclésiastique soupçonné de jansénisme. 260. Ses efforts pour empêcher les progrès du Jansénisme. 471*

CAMBRAI. Cette église étoit autrefois soumise k la métropole de Reims ; elle est érigée en archevêché. 5. 3. Les évêchés d'Arras, de Tournai, de Saint-Omer et de Namnr lui sont soumis; ihid. Prescription acquise par l'église de Cambrai contre celle de Reims. 67. Liste des pièces manuscrites relatives aux prétentions des archetêques de Reims sur l'église de Cambrai. 5. Cambrai étoit étranger k la France avant la conquête de Louis XIY. 106. Les évêques en avoient la souveraineté depuis huit cents ans. 107, 109. Divers princes usurpent la souveraineté sous le titre d'avoués ou défenseurs de cette église. 107 et suiv. (Voyez JoTSUX AvàliEHENT. )

Fénelon craint que la ville de Cambrai ne soit cédée aux ennemis. 1. 345. — 3. 207. Cest un fief ecclésiastique de l'Empire, qui n'a jamais été cédé. i. 35o. Le Roi n'a fait qu'entrer danâ les droits des rois d'Espagne , qui n'en avoient aucun. 35i. Les ennemis paroissent songer au siège de cette ville, après celui de Douai. 371. Mémoire de Fénelon sur un projet de cession de Cambrai par l'Empire. 535. Il faut assurer Cambrai et la frontière voisine, pour empêcher les ennemis de pénétrer en France. 547. État déplorable où la guerre réduit Cambrai et ses environs. 219, aSg. — K. 181. Nécessité de recevoir les secours promis par le Roi. 182.

CAMPIONI (Fr. Mar.), théologien de Rome, fait l'éloge du livre de Fénelon et critique la Déclaration des prélats. 8- 128. Compose des dissertations sur des points de théologie. i3i. Fait un écrit pour réfuter la Déclaration. 162. n approuve les défenses du prélat, et en confère avec plusieurs examinateurs. 4 12* Donne des détails sur l'examen du livre. 9. 78. Exalte la piété et la soumission de Fénelon. 10. 570.

CAMUS (Etienne Le), cardinal, évêque de Grenoble. Son estime pour M"* Guyon. 7. 3. D la recommande au lieutenant civil de Paris. 4> i44* Cette dame le prie de démentir des bruits qui courent k son sujet. 137. Le duc de Chevreuse lui écrit aussi. 141. Le cardinal dit ce qu'il sait pour ou contre la dame. l43, 168, 326. On publie de lui une lettre k ce su-

jet; son authentioilé douteuse. 166, note, «^11. 109. (Yoyes Richbbkàqcb.)

CANONS. L'autorité du Pape pour 1er interpréter et pour en diapenaer est uniTerselleaent reconnue. 5. i5.

Texte des Canons de doctrine, proposés au Pape pour terminer l'affaire de Fénelon. 10. 4^1, note, (Yoyet FiRBLOH.}

CAPRARA (Alexandre), cardinal. Sa mort; il étoit célèbre pour son attacliement oliaritable 'aux Anglais ciitlioliqnes. 3. 394.

CARDINAUX. Témoignages d'estime de beaucoup d'entr'eux pour Fénelon, surtout après la ocmdamnation du livre des Maximes, 7. 428, 4^9 > 43i. — 8. 387. — 10. 340. — 11. 8, 12, i3, 24. — 2. 388, 460. — 3. 143. (Tojex Gàbbislli, ete.) Portrait de plusieurs cardinaux qui pouYoient aspirer au pontificat en 1699. 10. 543. (Tojrez ChautebagI Con»

GBÏGATION.]

Qualités que Fénelon soubaite dans ceux que le Pape cboisit pour cette dignité. 3. 396; La plupart de «eux de Rome sont peu yersés dans les questions spéculatires et abstraites. 4. 370. Le cardinal Matarin, qui n'avoit que la tonsure , fait partie d'une assemblée d'évéques. 339.

CARÊME. Avis de Fénelon sur l'observation de l'a3)stinence de ce temps. 5. 148. Le Pape approuve la fermeté du prélat à maintenir la loi de l'ab»tinenoo. i4a-

CASANATE (Jérôme), cardinal, exprime à Fénelon les setftimens d'estitee et d'affection qu'il a pour lui. 7. 4a8. Lui promet de lire son livre; iftû^. Ses dispositions sur l'affaire, g. i35, i5i, 271, 53o. — 9. 74? 76. Ne croit pas qu'on puisse condamner Fénelon. 346 , 436 , 4^5. N'approuve pas que Bossuet parle avec tant de décision. 35o. Trop télé pour l'autorité do saint siège, pour oublier l'assemblée de 1682. 474* ^ Tôudroit que l'affaire s'accommodât en France. 9. 16, 32. Discute avec l'abbé de Chanterac. 20, 3i, 565. ~ 10. 320, 391. Ne fait point de cas des faits allégués contre Fénelon. 9. 177, 270. Est toucbé de sa modération. 34© , 567. Est cboisi pour travailler à la rédaction du Bref, après avoir été d'abord exclue. 10. ^69, 372, 390. Mouvemens des adversaires de Fénelon à ce sujet. 370, noie. Caractère de ce cardinal. 455, 543. Il travaille à faire condamner le livre. 455, 456, note,

CAS DE CONSCIENCE. Le Pape le condamne par un Bref. 1. 146, note. Le duc de Cbevreuse engage Fénelon à préparer un Mandement sur ce sujet; ibid. Le Parlement attaque l'évèque de Clermont^ qui avoit publié le Bref, et défend son Maudemcnt; ibid. Le Parlement supprime ce Bref. 2. 96, note. Le Pape adresse un Bref au Roi et un au cardinal de Noailles sur !e Cas de conscience, 96, 97, notOé Mécontentement du Pape, de l'arrêt du Parlement de Paris contre l'évèque de Clermont. 3. 4* ï^ènelon envoie et soumet à Clément XI son Instruction pastorale contre le Cas de conscience. i\. Le P. Lami ne pense point qu'on puisse y répondre solidement. 17. Il en donne l'analyse. 24- Le cardinal Gabrielli fait l'éloge «le cette Instruction. ib. Le saint Office condamne une Censure de la fa-

culte de Lowraim contre le C(u de conseiencê. a6. SnMerfoges du parti pour éluder la constitutioii Vineam Domini. 106 , 1 1 5. ( Yojez Clùbut XI ,

COUSr, F^HBLOH.)

CATINAT (le maréclud de]. Fénelon le croit propre à relever la gloire def armes françaises, après la prise de Lille. 1. 27g. H reut qu'on ait recours à lui pour réprimer les mauvais procédés d'un de ses parens. 2* 127. Regrets de Fénelon anr la mort du maréchal j son éloge. 3. 5o5;

CATINAT (Guillaume), seigneur de Croisilles, écrit une lettre très-tendre à Fénelon. 2. ^Zo, Il meurt en Vrai chrétien : Fénelon en est touché. 6. 320. C'étoit un précieux ami; il ne peut penser à lui sans s'^tendrir et s'attrister. 3. 5o5.

GATLUS (Charles de}, évéque d'Auxerre, est du oonciliahule qui se tient ches le cardinal de Noailles, pour s'opposer à l'acceptation de la huUe IMgenitus, 4. ^o\, H est mandé par le Roi, qui a^^^nd par-là tout ce qui s'étoit passé. 4^2.

CERTES (M. de), gentilhomme attaché au cardinal de Bouillon, a des manières obligeantes. 8* 118. Homme d'un esprit sage et solide; sert Fé-r nelon. 170.

CHAISE (Fr. de la), Jésuite; pense qu'o4 doit accoutumer dès les premiers jours les nouveaux ccmvertis aux pratiques de l'Eglise, i. 6. H est jaloux de son autorité, qui est poussée au-delà de toutes les homes. 2. 342* Son caractère et ses défauts; ihid. Il engage Louis XIY dans l'affaire de la Régale. 343. H s'entremet pour Fénelon auprès du Roi lors de l'a£Paire du livre des Masimes, 7. 494* ^*ote. N'a plus de crédit à la cour. 8* 56. — 9. io5. Fénelon lui envoie son Instruction pastorale , et le prie de représenter au Roi les raisons qui l'ont contraint de la puUier. 8. 91. Il fait connoître au prélat les intentions du Roi. 276. Fénelon se justifie auprès de lui sur les retards que ses adversaires l'accusent d'aj^rter à la conclusion. 9. 66. Ce père se déclare contre le livre de Fénelon. 256, 292, 3o8tf Loue le renvoi des amis du prélat. 280, note» Ce que Fénelon pense de ce changement. 358. Fausseté de ce bruit. 10. 226. Ce qu'il pense du Bref de condamnation. ^^3. A copie des Lettres des adversaires de Fénelon à Rome. 474* — ^^* ^9> ^* Justifie auprès du Roi le cardinal de Bouillon. 475. H fait part à Fénelon que le Roi l'autorise à visiter la partie de son diocèse soumise au roi d'Espagne. 5. i^i» Il annonce à Fénelon que le Roi a nommé Mlle de Noyelles à l'abbaye des chanoinesses de Maubeuge. 236. Il lui demande son avis sur la question des cérémonies chinoises. 2. 4^*

CHALMETTE (l'abbé). Fénelon songe à l'attirer près de lui pour le mettre à la ^ète de son séminaire. 9. 79, 81, 83, 84. Obstacles qu'il rencontre. 88. Il lui offre de venir demeurer à Cambrai. 490. Cet abbé accompagne Fénelon dans ses visites. 98. Il écrit à l'évéque de La Rochelle de la part du prélat. 509. (Voyez Chamfflour.)

CHAMILLARD (Michel de), ministre de la guerre. Louis XIY l'envoie à y^jj^ée pendant le siège de Lille, pour examiner l'état des choses. 1. 2(49 <

DE LA CORRESPONDANCE. SgS

Sur Km rapport, le Roi rétracte l'ordre d'attaffuer FcBnemik a5o. U dit à Fénelo» que tout est désespéré pour soutenir la guerre. a8i. Cest un ministre inutile pour les grandes affaires. 289.

GHAMPFLOUR (Et. de), éréque de La Rochelle, consulte Bossuet sur le Cas de conscience.' 4. a6o. Il prépare, avec l'érèque de Luçon, une censure du P. Quesnel. 3. i49* Hs se plaignent de la conduite du cardinal de NoaOles enyers leurs neveux. 1. 4^5. — * 3. 320. Dénoncent le ^^i-^Hn^l comme fauteur de Thérésie. 3:^7 . Justifient leur première lettre. 345. Us se plaignent au Roi de V Ordonnance du qardinal contre leur Instruction, 356. Louis XIY désire qpe ces prélats écrivent une lettre de satisfaction an cardinal de Noaillest 385. Ces deux prélats j consentent. 389. Ils veulttit un désaveu volontaire du cardinal de Noailles, ou un jugement rigoureux. 400. Difficultés sur le projet d'accommoclement, occasionnées par la publia cation d'une lettre de Févéque d'Agen. 44^* ^ ^* Martineau félicite l'évèque de La, Rochelle sur l'esprit de conciliation qui le dirige^ 455. Raisons qui empêchent les évéques de La Rochelle et de Luçon de répondre aux Mémoires du cardinal de lîoailles. 482. Le Roi autorise ces prélats à donner leur Instruction pastorale concernant la Justification du P. Quesnel, publiée sous le nom de Bossuet. 486. Retards de l'affaire, causés par la mort du Dauphin. 5o4. Le Roi consent que les deux prélats répondent à la lettre de Févéque d'Agen. 4. l5i. Ils consultent Fénelon sur le projet de por^ ter à Rome Faffaire que lui et Févéque de Luçon ont avec le cardinal de Noailles. 3. 5i2. Réponse de Fénelon. 5i5. Il envoie à Rome deux Mémoires sur cette affaire. 1. 532. L'évéque de La Rochelle redemande la lettre de satisfftction pour le cardinal de Noailles, qu'il avoit fait remettoe au Dauphin. 3. 526. Les deux prélats supplient le Pape Clément XI d'obliger le cardinal de Noailles à leur faire satisfaction. 4. i33. Ils souhaitent que le Roi exige que Févéque d'Agen donne des preuves des faits énoncés dans sa lettre. 149* Le Roi leur demande de ne point publier le nouveau Mandement qu'ils projetoient. 177. Us prient M. de Bissy d'éclairer le Roi , qu'on a surpris sur leur conduite. 188. Le Roi désire qu'ils ne publient rien sur leur affaire, avant la nouvelle constitution qu'on attend de Rome. 199. Ils font présenter au Pape une lettre de créance. 2i4* Procuration qu'ils donnent à cet effet à l'abbé Chalmette» Ibid, Leur député doit arriver à Rome au moment où Faffaire du P. Quesnel sera terminée. 226. Mémoire historique de tout ce qui s'est passé entre ces deux prélats et le cardinal de Noailles, présenté au Pape. 227, 279, et notes. Jugement qu'on porte en Italie et ailleurs de leur Instruction pastorale, 481. Leur affaire à Rome est suspendue à cause des suites de la bulle Unigenitus. 606. La mort du Roi empéi;he le jugement. 626. GrÂce singulière accordée par le Pape à Févéque de La Rochelle pour témoigner qu'il est satisfait de sa conduite. 606. (Voyez BissY, LangeboR;)

CHANSONS; Règles à observer pour les chansons profanes. 5. 49^* CHANT£RAC (Fabbé de] étoit un homme sage, pacifique, instruit et vertueux. 7. V. n doit diriger le séminaire de Cambrai. 36 1. Il a de Fex-

périenoe pour œt eaploi. 5. 2io. Eft ferme pour b dogme. 211. U fait l'éloge du livre des Mamimes, et de la penonae de Féneloii. 7. 383. Rend témoignage de ce qu'il a entendu et vu. 386. — B. 87, 189. Est mandé à Paris par Fénelon. 7. êfio; qui le charge de £ûito iroir à plusieurs personnes des Bclairoissemêns sur son livre. 435, 4^3, 4^> 4^^> 4?^» 473} 476, 47^} 4^1) 4^3, 4^5, 4B7, 490- Confère avec Févèque de Chartres. 499, âo4» Est envoyé à Rome pour suivre Vaffiure; son éloge. 536. — 8. 24?* Détails sur son voyage; il est hien accueilli par Varchevèque de Lyon. 14. n arrive à Rome. 41 • Est espionné. 49» 79» Théologiens et cardinaux qu'il doit tAcher de voir. 55, 121, 124* A audience du Pape. 67, 6oj 266, 295, 344.-9. 2o5, 217, 268, 404.— 10. 53, 77», '114, 219, 333. Ac- «ueil qu'il reçoit des cardinaux. 78, 84, i34, i43, i5i, 177, 187, 217, 221, 3a6, 433, 435, 562.-9. 72, 74, 406. — 10. 87, 174. Propose un moyen de bien défendre le livre à Rome. 8. 61. On répand des bruits contre lui. 80. On lui communique les écrits des adversaires de Fénàon. 82. n explique sa doctrine. i53, 193, 201'. Règles sur les écrits qu'il doit répandre à Rome. i65. Sa confiance en IKeu mtiée de crainte. 261, 546. — 9. 273, 44^ — ^0" 94 9 ^^« ^ insinue avec justesse et netteté aux cardinaux, etc. ce qui peut servir à justifier Fénelon. 8. 269 , 279 , 296 , 298, 307, 392, 432, 455, 472, 5oi, 517, 53o, 547, 563, 667. — 9* 16, 19, 3i, 45, 74, 93, 117, 121, 129, i33, 142, i53, 173, 181, 199, 216, 218, 269, 286, 3o4,,322, 339, 4o9> 471» 4^3, 490» ^^> ^^> 661, 565. — 10. 4» ^i 87, 104, ii4> i33, i36, 244» 260, 320, 337, 391. Cherche à agir dans les vues et dans l'esprit de Fénelon. 8. 257, 277, 395, 430. — 10. 4* Publie à Rome les défenses du prâat. 8. 352 , 36o. Ses vues prudentes pour la conduite de l'affaite. 374, 4^3, 455. — iO. 55, i35, 192, 228, 3 16. Ne répand d'autres écrits que' ceux de Fénelon. 38i, 439. — 9. 181. — 10. 78. Ce qu'il pense des Divers Écrits de Bossuet. 8. 4^1) 49^' 499> ^3, 509, 535. n propose de se démettre de ses bénéfices en faveur de l'abbé de Beaumont. 9. 204 • Réponse de Fénelon. 25 1. Ses craintes et ses espérances touchant l'affaire. 206, 218, 221, 224» 329, 343, 395, 454» 5o8. — 10. 24, 57, ii5, 175, 18a, 194, 210, 222, 257, 273, 291, 3oi, 307, 317, 338, 352. Prouve à Fénelon la nécessité de se justifier hautement sur les faits. 9. 238, 253, 265, 278, 3o3, 321, 370. Est consolé par les réponses de Fénelon. 397, 460, 4^* 8a conduite sage et prudente donne de l'humeur à l'abbé Bossuet. 523. Son abandon à la Providence. 277. — 10. 279, 3o6, 339. Il propose des difficultés sur la grAce nécessaire pour faire un acte de vertu ; 72 * sur les motifs ou fins. 80. Envoie à Fénelon le vote d'un examinateur opposé au livré, et les trente-hnil propositions extraites dans le même sens; 84 : la censure de Sorbonne ; 85 : des observations sur le cinquième état de pur amour. 91. Ne voit point qu'on veuille accommoder l'affaire. 178. Ne peut plus avoir d'audience des cardinaux chargés de l'affaire. 228, 276. Travaille à faire dénoncer les écrits de Bossuet. 319, Annonce à Fénelon le jugement du Pape, et l'exhorte k s'y soumettre. 418, 4^5, 484' ▼<»* 1^

DE LA CORRESPONDE prCE. 3q5

Pape à cette occaMon. 4^9 > 4^> ^^3. Sa Joie de la parfaite aoiraiiaaioii de Fënelon. 5i3. Presd congé du Pape et des cardÎBanx. 563. Quitte Roiw. 572. Est eii oorrespondanoe ayec le cardinal Gabrielli. 2. 890, 897, ^orjy 454 ) 4?^* ( Voyez Gabbibiij. ) Fënelon le nomme son exécuteur testamentaire, il. 142.

CHARLEMàGNE. Caractère de ce prince. 1. 68. Point de roi plus digne d'être étudié en tout, ni d'une autorité plus grande pour donner des leçons à ceux qui doivent régner. Ô9. Son liistoire difficile à'^éorire. Ihid, Celle que Fénelon ayoit composée est perdue. 58, note,

CHARLOTTE DE SAINT-CTPïŒN (sœur), reUgieuse CarméUte. Féne- Itm lui écrit, sur la contemplation et sur la perfection dirétienne, une lettre qui est ^approuvée par Bossuet. 5. 363 et note. Autres lettres de direction à la même sœur. 377 et suivantes. Tojrex son article, ci -dessus pag. 297.

CHASSE. On peut s'y adonner, quand elle est nécessaire pour la santé«: Fénelon craint la compagnie des cliasseurs. 3. 220. — 5. 5 10.

GHAULNES. (le duc de], d'alxird vidame d'Amiens. Sa bonne conduite donne du contentement au duc de Chevreuse, son père. i. 11 3. Sa douleur sur la perte de son -frère aîné. 167. Fénelon en profite pour le presser de se donner à Dieu; ihid. 162, i63 : et de suivre les mouvemens de sa conscience. 166. Il le presse de se rendre aux poursuites de la grâce. 168. n le félicite de son ingénuité. 169. Caractère du vidame. 174* Fénelon compatit à ses peines intérieures. 211. H l'engage à êtr^ ferme dans ses ré^ solutions; 219 : et à se défier beaucoup de lui-même. 263. Il lui adresse des dépêches importantes. 276. Lui indique les moyens de mettre fin à sa vie tiède et dissipée. 286, 324* L'avertit d'être en défiance de lui-même; 338 : de ne point lasser la patience de Dieu. 343. H lui indique la manière de se conduire dans l'oraisou, et de prendre les divertissemens parmis. 399. Lui témoigne son amitié. 401, 40^* 1^^ ^^^^ P^'^ de sa douleur de la mort de l'abbé de Langeron, et l'exborte à la vraie piété. 422. Lui indique des remèdes contre la dissipation. 432, 536. L'exborte à suivre l'attrait de la grâce. 44^) b^. Cbaulnes est érigé de nouveau en duché-pairie. 463, note; 5i2. Le duc doit être attentif aux devoirs de son rang. 537, ^9^> ^99* ^^ térêt que porte Fénelon au duc et à sa famille. 671 et suiv. 58i, 689, 691, 592. n l'exhorte à ne se point surcharger d'affaires de détail; 58o, 584» 585, 589 : à travailler à sa perfection. 582, 583. Lui trace le caractère de ses enfans, qu'il avoit reçus à Cambrai. 687, 594* L'exhorte à la fermeté dans ses résolutions. 602.

CHÉTARDIE (Joach. de la), curé de Saint-Sulpice à Paris, est chargé de traiter entre l'archevêque de Paris et M. Tronson ce qui regarde la soumission de M™* Guyon. 7. 263, 277. On la met sous sa conduite; elle se plaint amèrement à lui. 309. Elle a de la répugnance à se confesser k lui. 334- Ou lui communique en secret le livre des Maximes ; 346 , 348 : par confiance , non pour l'examiner. 352. Le trouve outré ; 353 : n'en a pu lire qu'une partie. 358. n accompagne M. de Noailles auprès de M"** Guyon , pour la por-

ter à se confetier coupable. 9. 79. La menace d'amener des témoins contre elle. 87. n devient directeur de M"*® de Maintenon. f . 33o, note. Fénelon étoit prévenu contre lui. 346 et note. Ce curé pense très-bien en 1711, sur les affaires de l'Église. 4^* Il ^^ simple, et peut être trompé. 3. 400. Est un peu tonneau percé. 408. Il est cboisi par le Daupbin pour travailler à l'affûre du cardinal de Noailles avec les évèçues de Luçon et de La Rochelle. 1. 490* — 3. 439- Fénebn veut qu'on le consulte sur son Mandement contre Habeit. i. 524* H s^affciblit fort. 4. 223.

CHEYREMœn* (Vabbé de). Yoyex son article , ci-dessus pag. 299.

GHEYREUSE (le duc de). Fénelon epgage M™<' de Maintenon à augmenter le crédit de ce seigneur auprès de Louis XIY. 5. ^']6, Le duc de Ghevreuse est en correspondance avec M™^ Gujon. 7. vitf, i3, 17. Rédige pour cette dame une explication de ses sentimens. 84. Est pr^nt à la conférence qu'elle a avec M. Tronson. i32. Demande au cardinal Le Gamus des renseignemens sur la conduite de cette dame; i4i : et à Dom Ricbebraque, Bénédictin. i63. Traite avec M* de Noailles concernant M™^ Guyon. 239. Fénelon le charge d'expliquer à Bossuet pourquoi il n'approuve pas son livre. 262, 369. Expose à M. Tronson les raisons qui doivent faire adopter le projet de soumission dressé par Fénelon pour M™*^ Guyon. 264 9 268. Surveille l'impression du livre des Maximes. 346. Groit qu'il faut attendre pour le publier. 352. Est chargé de lire k Bossuet une lettre de Fénelon sur la publication de ce livre. 359, 44^* Pi'opose à M. de Noailles les conditions de l'examen du même livre. 44^> 444* ^^ publie qu'il s'est déclaré contre Fénelon. 9. 292, 309. Celui-ci le justifie. 357. Le duc de Ghevreuse fait part à Féneloi\ du mariage de sa fille. 1. 64* Il perd un de ses fils au combat de Garpi. 108. Il écrit ses vues à Fénelon sur le mariage prochain du Yidame son filsj 112 : et sur quelques affaires domestiques. 181. Fénelon le console sur la perte de son fils aîné. 6. 204* L'exhorte à terminer quelques affaires de famille, pour s'occuper ensuite de Dieu. 1. 197. Le duc entretient Fénelon de quelques reproches qu'on faisoit au Duc de Bourgogne. 287. Fénelon lui donne les moyens de former ce prince. 299. Il lui fait des observations sur le mariage projeté du duc de Luynes, son petit-fils. 327. Lui envoie une lettre sur le Mandement de l'évêque de Saint-Pons, et lui recommande un secret important. 329. Le duc, avec sa très-foible santé, travaille trop, et ne se fait pas assez soulager. 355. Fénelon lui envoie un grand Mémoire sur les affaires générales. 372. Il rend compte à Fénelon d'une conférence qu'il a eue avec le P. Le Tellier sur plusieurs objets intéressans. 418. Lui envoie un Mémoire des précautions à prendre en combattant la doctrine de Habert et celle du Père Quesnel. 520. Inquiétudes de Fénelon sur la santé du duc. 552. Il l'engage, si l'on fait un conseil de régence , à ne pas refuser d'en être , puisqu'il se trouve le plus ancien duc d'âge et de rang, et qu'il sait tout ce que les autres ignorent. 554» Douleur de Fénelon de la mort de ce duc. 571 . (Voyez GuYOH.)

CHINE. Les Missionnaires de ce pays ne s'accordent pas sur la légitimité

des cérémonies qui s'y pratiquent : congrégation établie à Rome ponr examiner cette affaire. 8* 4^* Cardinaux nommés pour reprendre l'affaire, f 0. 538. Sage conduite du pape Clément XI dans cette affaire. S. 44^» 4^^> 4^^> 474> 49^* ^^^^^ ^^ consulté. 400, 4^* ^ réponses. 465, 47^9 474 > 476. Intrigues des Jansénistes. 472. Suites de cette affaire k Rome. 3. 204 , 371, 4i5, 448, 479.

CHIRAC (Pierre), médecin. Fénelon conseille à son nereu et à sa nièce de suirre ses aris. 2. 166, 171, 174 et suiy. 217, 223, 246, 271 et suiv. n &it honneur à son art; Fénelon Toudroit le connoitre. 194*

CHOISEUL (Gilbert de), éyéque de Tournai. Fénelon discute une opinion de ce prélat touchant la grâce efiicaoe. 3. 128»

CLÉMENT IX fut trompé par les Jansénistes : sans cela il n'auroit jamais reçu la soumission des quatre évéques. 3. 366. Ses sentimens furent conformes à ceux d'Innocent X et d'Alexandre YII. Ibid, Ses Brefs suffisent pour sauTer son honneur, et mettre en sûreté le dogme catholique. 367.

CL£M£NT XI, d'abord cardinal Albani. Sa naissance et ses emplois. 2. 4o8* i^^ secrétaire des Brefs à l'époque de l'affaire du livre des Maximes : estime singulière qu'il témoigne pour Fénelon. 8. 4^9' Confère avec l'abbé de Chanterac. 473* ^^^ donne des instructions sur la conduite qu'il doit tenir avec les cardinaux. 473. Accueil qu'il lui fait. 9. 21, 93. Croit que le Roi derroit imposer silence. 94. Est un des rédacteurs du Bref contre Fénelon. iO. 362, 369. Ses belles qualités. 547. Tout .le monde veut traiter avec lui pour ses affaires particulières. 547. Il félicite Fénelon de sa soumission. 11. 8. Circonstances touchantes de son élection au pontificat. 2. 409. Fénelon le félicite sur son exaltation. 422. Traits remarquables de ssT piété et de son humilité au commencement de son pontifîoat. 424* Ses sentimens d'estime et de bienveillance pour Fénelon. 427, 447> 4^^* — ^* 4' 221. — 4. 591. Sa sagesse dans l'affaire de la Chine. (Toyez Chine.) Ta au devant de tous les subterfuges du parti dans la Bulle Vineam Domini. 3. 106. Mécontentement du Pape, de ce que les évéques de France de l'assemblée de 1705 avoient prétendu juger cette Bulle. 142, no<9. Le cardinal de NoaiUes, au nom des évéques, lui écrit pour désavouer les maximes qu'on avoit voulu établir en acceptant la Bulle. 372, noie; ^lô. Modération du Pape sur l'article de l'infaillibilité, i. 336. — 3. 222. Il adresse au cardinal de Noailles un Bref qui fait assez entendre l'infaillibilité. 1. 379, 38o. Inquiétudes de Fénelon sur la santé du Pape. 332, 367. Il donne un Bref contre l'évéque de Saint-Pons. 347, note. Est piqué de ce que ce prélat lui écrit en français. 3. 44^* Adresse un Bref aux évéques de Luçon et de La Rochelle sur leur Instruction contre Quesnel. 4^5. fl promet d'examiner leur différend avec le cardinal de Noailles. 4. i52. Combien importante la conservation de œ pontife. 201. Il a intention de ne rien insérer, dans la Bulle contre Quesnel, qui puisse faire de la peine en France. 219. Ses travaux à ce sujet. 174» ^19» 326. Fénelon craint que cef travaux sans mesures ne détruisent sa santé. 283. Le saint Père envoie au Roi la Bulle UnigenUus, et veut que S. M. l'ait une semaine entière avant tout

autre. 283. On a tout tenté pour rempècber de donner cette constitutxm. 1 76, 327, 371. n s'est déterminé à la donner d'après de nouvelles instances de Louis Xiy . 327 , note. Son inquiétude sur la manière dont les érêques de France auront reçu la Bulle. 36o. Une lettre de Fénelon au P. Daubenton sur cette BuUe plaît beaucoup au saint Père. 369. Les démêlés de cette cour avec TEn^reur, le roi d'Espagne, le roi de Sicile et autres princes, emportent tout son temps. 43i. Le Pape adresse un Bref aux éyéques de rassemblée du clergé, après la réception de la Bulle. Difficultés qu'il y a eu à le rédiger. 4^0. Ce Bref est fort, mesuré, plein de dignité et de modération, /fio, n a eu raison d'improayer fortement la conduite des opposans. 46t. Le Pape tient dans ses mains , par son union avec le Roi et avec le clergé, un moyen de faire éclater toute l'autorité du saint siège, et d'abattre le Jansénisme. 469* Il est cbarmé du tèle avec lequel Fénelon défend la saine doctrine et les intérêts du saint siège. 497* V Instruction pastoraie de Fénelon en forme de dialogues lui a plu beaucoup. lOid, Ecrit un Bref à Louis XIY sur la peine qu'il ressent de la conduite des prélats réfractaires. Ô06, note. Il lit le Mandement de Fénelon pour la publication de la Bulle Vnigenihts, et lui donne de grands éloges. Ô07. Ses regrets sur la mort de ce prélat. 600. Il avoit dessein de le nommer cardinal. 591 , note^ (Yoyea Bulle, F^helon, Pape, Quesnel, etc.)

CX£M£NT (Pierre), grand-vicaire de Rouen, puis évêque de Périgneux. L'évêque de Chartres se sert de lui pour entamer une négociation avec Fénelon sur l'affaire du livre des Maximes . 9. ^12, Fénelon écrit k cet abbé sur ce sujet. 414* I^ttil* sur cette négociation. 5 17, 519. — iO. 12, iô6. L'évêque de Périgueux écrit en faveur du Cardinal de Noailles. i. 4B0.

CLERGÉ DE FRANCE. M. de Noailles écrit que presque tous les évéques sont déclarés contre Fénelon dans l'affaire de son livre. 8. ^Sj, Le Roi fait entendre au Nonce qu'il pourroit prendre quelque résolution sur cette affaire. 466. Le clergé n'est pas disposé à y intervenir. 524* Ce qu'il faut penser des lettres des év.êques à M. de Noailles. 525. Dessein de faire condamner le livre par le clergé, si Rome le justifie. 10. 289. Le clergé charge Bosauet de faire le rapport de Taffaire de Fénelon à l'assemblée de 1700. 1 i. 38. Quelques circonstances de l'assemblée de 1705. i. 167, 168, notes. Précautions à prendre contre le Jansénisme dans l'assemblée de 1710. 3. 237. Fénelon souhaite. qu'on s'y occupe d'affaires temporelles, et nullement de matières dogmatiques. 238. Inquiétude de Rome sur le résultat de l'assemblée de 1713. 4. 370. Le grand nombre des évêques croit les explications iiiutiles, dans la Bulle Unigenihis, le sens naturel des propositions étant mauvais*. 676. L'assemblée n'a garde de prétendre qu'il lui appartienne de juger le jugement du saint siège , tribunal qui lui est supérieur. 385. Discussions pour l'acceptation de la BuUe. 391. L'assemblée accepte la Bulle à la pluralité des voix. 4o5. Neuf évêques se réservent à conclure quand on opinera sur le projet d'Instruction. 4^6. Leurs noms. Und, note. L'assemblée adopte le projet ^* Instruction pastorale pour la publication de la BuU». 4^8. On pense qu'elle ne donnera point de prise, quoique faite à la hâte. 424* ^ *'*■"

DE LA CORRESPONDANCE. 5c)9

mine long-temps à Rome cette Instruction, ^5^. Quelques points de théologie n'y sont point traités avec assez d'exactitude. Ihid. Il y a d'autres, choses qui ne plaisent pas au Pape. Ibid, et 471* (Voyez Bulle.)

Le CLEBcé DE Hollande ne peut , dans l'état présent , exercer aucun droit d'élection, pour se donner des évoques. 3. 61. (Voyez Codde.)

CLOCHE (Àntonin] général des Dominicains ; ses sentimens pour Fénebn; fait l'éloge de l'abbé de Cbanteiac. 8. 2^,

COCK (M. ) vicaire apostolique de Hollande. Le Pape exhorte par un Bref les catholiques de ce pays à se soumettre à son autorité. 2. 96, note. Les Etats-généraux, à l'instigation des Jansénistes, défendent à M. Cock d'exercer ses fonctions. 4^9) 47^> ^^^' ^^ ^^^ indifférent aux Etats-généraux que ce soit lui ou M. Codde qui exerce cet emploi. 3. 66. (Voyez Codde.)

CODDE (Pierre). Le Pape lui ayant donné le titre d'archevêque de Sébaste en Arménie, ce titre est incompatible avec celui d'archevêque d'Utrecht. 3. 62. Ce prélat ne peut donc être qu'un évêque étranger dans les églises de Hollande. Ibid. Il n'y est qu'un vicaire apostolique révocable adnutum, 63. 66 et suiv. Il est suspendu de ses fonctions. 2. 96, note; 5 16. Médailles frappées en Hollande en son honneur, très -injurieuses au saint siège. 3. 72 et noie.

COETLOGON (Louis-Marcel de) évêque de Tournai. Avis de Fénelon sur la conduite qu'il doit tenir. 3. 54> Eegrets qu'il témoigne de sa mort. l36. COEUR. Il faut suivre la pente du fond de son cœur pour le bien, comme on a suivi autrefois les passions mondaines pour le mal. 0.41^* I^s cœurs réunis en Dieu, sont ensemble, bien que séparés par les lieux. 4. 66. Ouvrir son cœur avec simplicité. 49^' 49^* Pf'^tique de la circoncision du cœur. 447'

COISLIN ( Henri-Ch. de ) , évêque de Metz , publie un Mandement dans lequel il n'accepte la constitution Vnigenitus, que relativement au sens qu'il lui plaisoit de donner aux propositions condamnées. 5o4* Ce Mandement est supprimé par un arrêt du conseil d'Etat , et censuré à Rome. Ibid. note,

I. COLBERT (Jacques -Nicolas), archevêque de Rouen. Fénelon, alors simple abbé, lui expose librement ses pensées sur des projets de bâtimeus somptueux que ce prélat avoit pour Rouen et pour Gaillon. & 342. Il lui communique ses écrits en faveur du livre des Maximes. 7. 477? 4^^ > 484; 487* Comment Fénelon envisage la mort de ce prélat 5 il console le duc de Chevreuse son beau-frère. 1. 207.

II. COLBERT (Jean-Baptiste), marquis de Seignelai. Fénelon lui rend compte des missions de Saintonge. 1. 3 et suiv. Il lui enseigne les moyens d'arriver à une conversion parfaite. 25. Il craint pour lui sa hauteur naturelle et sa pente aux plaisirs. 33. L'exhorte à s'entretenir avec le duc de Chevreuse. 36. Obligation pour lui d'avancer chaque jour dans la connois' sance de ses devoirs. 37. Lui fait regarder ses souffrances comme un effet de la miséricorde de Dieu. 47» L'excite à la confiance en Dieu. 49* ^^ envoie des sujets de méditations. Ô2. Lui apprend à sanctifier ses souffrances. 53.

m. COLBERT (Jean-Baptiste), marquis de Torci. Son caractère et ses

4uO TABLE DES MATIÈRES

bonnes qualitéf. i. 289. D est enroyé à La Haye en 1709 pour négocier la paix. 332, note, Fénelon le craint par rapport à un conclaye. 368, 371. Suspect par rapport au Jansénisme. 4^1* Fénelon sait de loi des choses étonnantes. 2. 269. Fait nommer un nonce qui lui est dévoué. 3. 44^*

IT. GOLBERT (Jules-Armand), marquis de Blainrille. Fénelon lui reprocbe ses écarts, et Fexhorte à revenir à la pratique de la religion. 5. 4B0. Raisons qui font croire que c'est à lui que Fénelon s'adres se dans cette lettre et dans \ei suivantes. 485, 486, 5oo, et noies. U l'exhorte à mépriser les jngemens du monde, et à se montrer ouvertement chrétien. 483, 609. Lui trace des règles de conduite chrétienne. 486 et suiv. 5o2 et suiv. Lui donne divers avis pour se conduire à l'armée , et sur les divertissemens. 221 , 494 et suiv. Fénelon le prie de ne point venir à Cambrai, de peur de mécontenter le Roi. 220. Le marquis assiégé dans Keiserwert, écrit une lettre trèschrétienne au prélat. 2. 92.

COLLOREDO (Léandre), cardinal, est prié par Fénelon de présenter au Pape la lettre par laquelle il lui soumet son livre. 7. 4o5. Félicite le prélat de la soumission qu'il promet au saint siège, et lui propose quelques difficultés sur sa doctrine. 43i* Est disposé à le servir à Rome. 8. 229, 260, 372. Il fait l'éloge de sa soumission au décret qui condamne son livre. 11. 12. Il croit que Fénelon a véritablement erré. 35.

COLOGNE (l'Électeur de). Fénelon lui donne des avis sur la manière dont il doit se préparer à Pépiscopat. 5. 333. Ce prince est bon, juste, compatis- •ant, généreux. 335. Choix qu'il doit faire d'un nouveau confesseur, et préparation à son sacre. 34o. Fénelon désire lui imposer les mains à Cambrai. 34i . Il rend compte au Pape du sacre de ce prince, et de ses vertus ecclésiastiques. 3. i38. Difficidté pour le cérémonial dans une entrevue que ce prince doit avoir avec le Duc de Bourgogne. 1. 214* Fénelon approuve la coiiduite de l'Electeur envers le théologal de Liège. 3. 157. L'Electeur désire des renseignemens sur un chanoine de Liège qu'il songeoit à faire grand-vicaire. 220. n consulte Fénelon sur la conduite politique qu'il doit tenir dans les négociations pour la paix d'Utrecht. 4. 184* (Yoyet BAYii&E.) Fénelon donne son avis à ce prince, qui l'avoit consulté, sur un écrit infecté de jansénisme. 292. L'auteur j élude les constitutions du saint siège, et renouvelle toute la doctrine condamnée de Jansénius. 3oi.

COBIMUNÀUTÉS. Remèdes aux peines qu'on y éprouve. 7. 6. (Voyez Religieuses, Usages.)

COMMUNION (la) est le remède k la foiMesse des âmes tentées. 6. 181. Les tentations et les sentimens involontaires ne doivent point empêcher la communion. 494* Surmonter en esprit d'abandon les peines intérieures qui éloignent de la communion. 5oo, 56o. Ne point supprimer ses communions ordinaires pour les troubles d'imagination. 525.

CONCILE. Raisons pour assembler des conciles provinciaux afin de réduire les év^ues opposans à la Bulle Unigenitus. 4. 556. Raisons d'assembler un concile national. 56o. Comparaison du concile national avec les conciles provinciaux. 564* M. Amelot est envoyé k Rome pour proposer le concile au

Pape.

DE LA CORRESPONDANCE. ^qi

Pape. 597 et auiv. (Voyez Ahelot.) Si on tient le concile, Fénelon demande ce qu'il devra faire. 2. 278 .

CONCORDAT Germanique. Ce qu'il règle sur la collation des Bénéfices par les évéquey et par le'Papt}. 9. 53, 54, i23, 172, 272, 5oi.

CONDESCENDANCE. Accorder la condescendance pour autrui avec la fermeté nécessaire pour ne point laisser entraîner au relâchement. 6. 28. Exhortation à la condescendance pour les défauts et les imperfections d'autrui'. 64.

CONDUITE. Avis pour le règlement de la conduite. 5. 409 et suiv. Avis

pour la conduite intérieure et pour l'extérieure. 44^ et suiv. 6. 5i. Règles

de conduite pour une ame nouvellement revenue à Dieu. 8. 446 et suiv. Exhortation k une conduite simple et ingénue. 507. Divers avis pour une conduite sage et chrétienne. 5o8, 5 10. On doit se laisser conduire sans résistance. 6. 161.

CONFESSION. Les Parlemens connoissoient de la révélation du secret de la confession, comme d'un cas énorme, qui regardoit la police et la sûreté publique. B. 269. Ne point se troubler pour les fautes involontairement omises en confession. 222. Fénelon n'ose donner des règles sur les confessions, k une personne scrupuleuse. 6. 383. Se confesser sans inquiétude et sans scrupule. 3i6. Ne point changer de confesseur par scrupule. 53o. Ne voir que Dieu dans son confesseur. 44^* ^▼is importans aux confesseurs et aux pénitens dressés par ordre de l'évéque de Bayeux. 3. 170. Avis de Fénelon k une religieuse qui avoit des inquiétudes au sujet de la doctrine du confesseur de la communauté, 5. 246. Les confesseurs doivent être exercés dans les voies intérieures , et gens d'orai^n, pour discerner ces voies. 7. 53o. Les mauvais se cachent pour corrompre les âmes. 11. 117. (Voyez Dieectscrs.)

CONFUNCE. Exhortation à l'entière confiance en Dieu. 6. 281. Elargir son cœur par la confiance. 110, 321. Se confier en Dieu malgré ses infidélités. 5. 232.-^^. 376. 11 est bonde sentir son impuissance pour ne compter que sur Dieu. 389. Ne point chercher avec trop d'empressement le confiance d'autrui. 1. 472*

CONGREGATION. Noms de ceux qui doivent composer la congrégation chargée d'examiner le livre des Maximes, 8. .4o» 4^' Cardinaux et consulteurs de la congrégation du Saint-Office k cette époque. 60. Le Pape renvoie à la congrégation U lettre du Roi. 69, 71. Ordre que l'on doit tenir dans l'examen du livre. 70, 81, 98, ii3, 142, 342, 390. Mépiise d'un examinateur qui traduit le livre de Fénelon. 101. Prudence des examinateurs dans leur travail. 126, 137. On attend les défenses de Fénelon. 182, 219, 244 254, 289, 296, 343. Ses adversaires veulent faire changer deu^ examinateurs. 145. Ils font renvoyer le P. Damascène. 160, 175, 200, 242. Le gém-ral des Carmes le remplace. 242, 3o6. On envoie k la congrégation V Instruction pastorale de Fénelon et celle de l'archevêque de Paris. 254. Plusieurs examinateurs écrivent, à Fénelon. 248, 262, 263, 264. On en nomme deux nouveaux. 307, 3io. Ce choix est avantageux à Fénelon. 38o. Ne fait pas plaisir à ses parties. 34o, 389, 438. Le 4»ape ordonne deux CORRESP. XI. 26

4o2 TAULE DES MaTIÈKES

congrégations par semaine. 34B, 4^9) 4^4* ^ 7 dispute rivement. 353, 379. Deux cardinaux nommés pour présider aux congrégations. Syo, 379, 389. ParUge des examiBateurs. 371 , 392, 4?^ > 494» ^^r ^ô> ^^Q- — 9. 57, l32, 326, 44^* ^ pAi'^gc suffit pour libérer entièrement le livre. 4g4, 562. — 9. 444» 4^> 49^* — *^' *^^" NouTeaux ordres du Pape pour bAter l'examen. 4^^) ^^^' — d* ^^ t 4^» ^^^* Menaces faites aux examinateurs. 8. 5i3, ô^b. Ils sont fatigués de tant d'écrits ; le Pape veut qu'on ne s'y arrête plus. 5i6, 53o. Les congrégations des examinateurs finies. 9. 56, 92. Ceux qui sont opposés au livre ne sont pas unis de sentiment. 57, 93. Us notent des propositions qui ne sont pas de Fénekm. 78^ Ils s'assemMent en particulier. 92, 101. En quel sens les examinateurs sont d'accord. 73. Le Pape ordonne trois congrégations par semaine : les examinateurs doivent j voter en présence des cardinaux. 102. On présente au Pape trente- sept propositions choisies par les examinateurs opposés: les autres se plaignent. ii5, i3i, i43. On les leur communique pour les comparer au livre. 116. Hs montrent qu'elles sont catholiques. i3i. Disputent devant les cardinaux. i32, i43, i56, 179, 182, 2o3, 219, 234, 271, 338, 35o, 396. Les cardinaux commencent à donner leur avis. 227. De quelle manière on n'aura point égard aux faits dans le jugement. 291. Les examinateurs favorables croient que leur sentiment prévaudra. 297, 326, 396, 453. La vérité seule et la religion peuvent les unir dans un même sentiment, puisqu'ils ont des intérêts opposés. 449* l'es examinateurs finissent de voter devant le Pape. 474 > 4^^ * ^^ partage a duré jusqu'à la fin : raisons qui militent pour ceux qui favorisent le livre. 449» 4^^> ^^9* — ^^' **i> 125, i52. Les cardinaux recommencent les congrégations. 62, ii3, i3o, i34, 180, 211, 233, 275, 278, 3o2, 323, 326, 338. Ils gardent un secret impénétrable. 107, 117, 1 32, 167. I^ 'agiront point par des vues humaines, 106, 128, 140. Ils lisent tout avec soin. 277. Incertitude de I9 décision. 194, 211, 222, 227, 233, 257, 258, 276, 3o4, 307, 327, 352^355. On dresse le décret. 302, 369, 371, 390.

CONSEIL. Ne faire aucun pas, même dans le bien, sans prendre conseil. 6. 261.

CONSOLATIONS. Éviter Vattachement excessif aux consolations que l'on reçoit sOus la conduite d'un directeur. 6. 88. Recevoir avec une égale tranquillité les consolations et les sécheresses, selon qu'il plaît à Dieu. 108. D'où vient la diminution des consolations. 178. La religion seule nous donne de véritables consolations dans la perte des personnes qui nous sont chères. 2o3. Paroles de consolation sur la mort du duc de beauvilliers. 1 . 595, 600, 601 .

CONTEMPLATION. C'est un .^nre d'oraison autorisé par toute l'Eglise. S. 363. Quand elle manque, il faut prendre la méditation. 364 • J<^sus- Christ peut être l'objet de la plus pare et de la plus snbHme contemplation. 367. Il n'y a aucun état où l'ame la plus parfaite paisse ni marcher, ni contempler, ni vivre qu'en lui seul, et par lui seul. ibid. La contemplation purc*et directe n'est jamais en cette vie continuelle et sans

interruption. 368. D'un ouvrage sur cette matière, composé par le P. Honoré de Sainte-Marie. 3. 210, et note.

CONVERSION. Moyens d'arriver à une conversion parfaite. 1. 2g. Bonheur de se donner à Dieu par une véritable conversion. 5. 411, /}i4. Instances à une personne irrésolue sur sa conversion. •427. Règles de conduite pour consolider sa conversion. 433 , 44^. Combien on doit être fidèle à la grâce après la conversion. 4^4*

CORRECTION. Circonspection nécessaire pour la correction d'autrui. 1. 4o3. La correction d'un précepteur fait plus de bien que les caresses d'une nourrice. 5. 353. Comment travailler à la correction de ses défauts. 6. 3o. Il faut se corriger en suivant l'esprit de grâce. i38.

CORPS (lé) de boue salit notre raison, et assujétit l'ame aux douleurs des maladies et de la mort prochaine ; peut-on l'aimer? 5. 4 18. Ménager les forces du corps. 6. 34»

COSME m, Grand-duc de Toscane j déclaré pour l'évêque de Meaux fait agir à Rome contre Fénelon. 8. 4^3. Il est important d'arrêter ses sollicitations, qui sont puissantes à Rome. 612, 621, 56o. Son agent va Solliciter les examinateurs. 647, 564. Fénelon expose au prince sa conduite , et le prie de ne pas lui nuire. 9. 5. Lui fait écrire. 89. Ce prince rétracfe ses recommandations contre Fénelon. 10. 75.

COUET (l'abbé). Le duc de Chevreuse l'entrejient à l'occasion du Cas de Conscience, pour le sonder. 1. i5o. Il est dans les principes des nouveaux Thomistes , et ne croit pas la doctrine de Jansénius hérétique j ibid. Si on le presse, il deviendra suspect et perdra sa place j ibid. (Voyez son article, ci-dessus page 3o5.)

COUR. A quelles conditions on peut y désirer son avancement, t. 344. Peinture de la vie de la cour. 6. 275. Ses dangers. Lettr. inéd. 6.

COURCILLON (Ph. Egon, marquis de) a la jambe emportée k la baiaille de Malplaquet : Fénelon le visite; sa mort. 1. 294 et note.

COUVENS; voyex CoMHDNArTis, Religieuses. ••

CRAINTE; elle resserre le cœur; la confiance l'élargit. 6. 110. Elle est injurieuse à Dieu. 116.

CRÉATURE. Ne regarder que Dîeu dans la créature. 6. 86, 448. Ne point s'appuyer sur les créatures. 236. Trois manières d'être avfc elles. 6.

CR0ISILLE9. (Voyex Catinat, GuiUaume.)

CROIX. Porter avec patience les croix que Dieu nous impose. 1. 472. La croix quotidienne est le principal pain quotidien. 3 18. Il faut être immobile sous la croix, sans impatience pour la secouer. 473. On connoît en Jésus -Christ sauveur le prix et la vertu de la croix. 5. 443. Elle nous purifie, nous détache et nous renouvelle; ihid. La <;roix extérieure, sans l'intérieure, qui est la désolation, l'horreur et Pagonie, ne seroient rien. 6. 96. La vertu de la croix est admirable : nous ne valons rien que par elle. 127. Il faut la porter et s'abandonner à la Providence. 141 et suiv. Manière de la bien porter. 147. La porter en silence. 8. 5. Ne point

4o4 TABLE DES MATIÈRES

se troubler d'y voir not amit atUohét. 6. Mamère de la porter selon FErangile. 25. Jéflns-Chrift attaché à la croix; modèle à imiter dans les peines de la yie. 10. 42^* Avantages des croix et de l'état d'obscurité où Dieu noua laisse. 6. 120, 4^7. Croix et morts journalières. 166. Arantages des croix. 177. Mojpen de trouver la paix au milieu des croix. i84) 241- Porter ses croi^ avec paix et humilité. 289. Avantages des croix supportées chrétiennement. 245-, 254 , 25g. Se soutenir par la rie de la foi an milieu des croix. 4^3. Ne point grossir set croix par des réflexions in^ètes. 462, 4^4* Acquiescement aux croix jounudières. 562.

CUPIDITÉ (la) opposée à la charité ne consiste pas seulement dans la ooncupiscence chamelle et dans tous les vices grossiers, mais «acore dans cet amour déréglé de soi-même pour s'y complaire. 5. B71. (Toyes Aioun hatvbÊl. )

CURÉS. Nécessaire d'en avoir d'édifians qui sachent instruire, pour affermir les nouveaux convertis.'!. i3.

CURIOSITÉ} c'est une dangereuse maladie de l'esprit. 5. 358. Retrancher les curiosités i^ui passionnent. 5l4* Évitar ce qui peut la nourrir. f. 84. Elle^ éteint l'esprit d'oraison et de grâce. io5. — S. 5i4. £Ue esf la source des hérésies. 348.

CUSANI (le cardinal). Fénelon le félicite de sa promotion au cardinalat, et excite son zèle contre le Jansénisme. 4. i3o. Le cardinal lui promet de s'y employa de tout son pouvoir. i54. H se déclare hautement contre oe parti et ceux qui le protègent. 176.

DANIEL (le P.)) Jésuite, publie une Dissertation sur k nécessité mo- . ràiei elle n'est point approuvée de ses confrères. 4. ^7&.

DÂUBENTON (le P.), Jésuite, est assisUnt du général à Rome. i. 418, n trouve la seconde lettre de Fénelon à l'évéque de Saint-Pons pleine de foroe et de solidité ;%aais on n'aime A Rome que ce qui relève le saint siège. 3. 2o3. Il agit depuis long-temps pour faire condamner le Mandement et les lettres.de M. de Saint-Pons, mais inutilement. 2o4* B offre k Fénelon de l'instruife de ce qui se passe k Rome par rapport k la religion. 282. 11 désire recevoir les deux lettres de Fénelon au P. Quesnel. 365. Il lui parle de l'affaire de Maille, et d'un ouvrage du prélat contre le système des deux dâectations. 477 «^ suiv. Il convient d'un nouveau chiffire avec Fé— ndon , et l'entretient de l'affaire des évéques de Luçon et de La RocheUe , et de quelques écrits en faveur du Jansénisme. 490 ®t suiv. L'entretient de deux Mémoires qu'il avoit reçus de lui, de la Théologie de Hahert, et de l'affaire des deux évéques. âo6 et suiv. Lui mande des nouvelles de la Bulle contre Quesnel. 4. 174* Répond au prélat sur deux écrits reUtifia aux questions du temps qu'il lui avoit envoyés. 358. Efforts de ce père pour empêcher lep mauvais eff&ts d'une lettre anonyme envoyée aux cardinaux par les Jansénistes. 455. L'Eglise lui a de grandes obligations.. 456. :I1 ne v<Ht rien k répondre au syllogisme -sur lequel roule le Mandement de Fénelon

DE LA COKRESFONDANCE. 4^5

pour Faoceptation de U Bulle Unigenitus, bo'j. Ses regrets sur la mort de Fénelon. 602. Il soubaite que Tabbé de Beaumont le remplace à Cambrai; tbid,

DÉFAUTS. Les combattre patiemment et sans trouble. 1. 217. Laisser aux jeunes gens la liberté de les montrer ; vient ensuite peu à peu la correction. 35i. Les personnes qui nous conduisent, ne doivent nous développer nos défauts , que quand Dieu commence à nous j préparer, ^o^. Voir patiemment et bumblement ses défauts. 3. 259, 264» — 8. 5o3. — 6. 425. Se faire dire ses défauts, et croire oe qu'on nous dira de ceux que Vamour-propre nous cacbe. 5. Bgô. On ne doit point s'embarrasser de ses défauts, pourvu qu'on ne les aime point, et qu'il n'y en ait pas qu'on ait un certain désir d'épargner. 400. To'ùs nos défauts ne viennent que d'être encore attachés et recourbés sur nous-mêmes. 479* Certains déiauts servent quelquefois à nous <5orriger d'autres plus dangereux. 6. 62. Supporter les défauts d'autrui, et être facile à se laisser reprendre. 63, 65, 137, 229, 317. Ne point se dépiter à la vue de ses défauts. 83. Indulgence pour les défauts d'autrui. 22, 189. Travailler paisiblement à la correc^on de ses défauts. 21, 3o, 317. (Voyei Maihtenon, Prochain.)

DELBECQUE (le P.) quitte Rome pour aller prendre un emploi à Louvain. 3. 281 . On ignore les raisons de sa retraite précipitée; ibid. Le Saint- Office fait examiner ses ouvrages; on fait légaliser ses lettres à Bruxelles. 369. Sous l'apparence du Tbomisme , ce père insinue et autorbe toute la doctrine de Jansénius. 4. 287.

DÉLECTATION. Yices du système des deux délectations. 1. 4^3. Jansénius enseigne la délectation inévitable et invincible au libre arbitre. 3. 162. Il veut une grAce qui ôte toute résistance. i63 et suiv. Nécessité d'attaquer directement ce système. 206. Combien les Jansénistes et les libertins peuvent abuser du principe de la double délectation. 4. 290. (Voyei Jan-

SÉiaSME.)

DEL FINI (Bl^rc], nonce du Pape en France. Fénelon lui adresse une protestation sur ses sentimens par rapport à ^on livre. 7. 620. — 8. 16. Le nonce est soupçonné de lui être peu favorable dans cette affaire. 160. — 10. 290. Il écrit pour faire renvoyer un examinateur. 8. 175, 200. N'est pas défavorable à Fénelon. 25.9. Celui-ci s'en loue. 260. Lui rend compte de sa conduite et de ses intentions. 319, 44^ > 49^* ^ nonce promet de solliciter une décision , et loue sa modération. 328. — 10. 262. Désire qu'on n'écrive plus sur cette affaire. 8. 49^» ^4^» — ^' ^^f ^7^* Promet d'en parler au Roi. 107, 137. Se plaint à la cour de la Censure de Sorbonne. 10. 106, 168. Ne la regarde que comme l'avis de particuliers. 261. Démont la nouvelle de son intervention pour la faire signer. 293. Fénelon lui envoie plusieurs écrits, et le prie de faire connoitre à Rome ses dispositions. i24> 127, 128. Le nonce loue la sage conduite du prélat. 200. 11 justifie sa propre conduite dans le cours .de cette affaire. 328. Félicite Fénelon sur sa soumission. 5o3.

DENHOFF (le cardinal ). Fénelon lui envoie copie de sa lettre au Pai>e

4o6 TABLE DES MATIÈRES

sur son livre. 7. 4o6. Le cardinal lui fémoigne son estime, et promet d'examiner le livre. 429.

DENON VILLE, (le marquis de) est rappelé du Canada pour être souagouverneur du Duc de Bourgogne, il. 2o3. Il manifeste au gouverneur de Cambrai les sentimens de l'évéque de Chartres envers Fénelon après la condamnation de sou livre. 10. 44^' ^ donne des avis au Duc de Bour« g(^e;ce prince l'en remercie. 1. i3i.

DENYS (l'abbé], théologal de Liège, demande k l'Électeur de Cologne le châtiment de son confesseur , parce que celui-ci n'approuve point qu'il ait éludé visiblement une constitution du saint siège dans un ouvrage théologique. 5. i53. D dit que l'autorité de l'EgUse ne fait qu'une simple probabilité, et qu'elle laisse le fait de iansénins au rang des choses incertaines. IJnd^ et suiv. Il veut publier une explication de la constitution Vineam Domini, qui l'élude, l'anéantit et la déshonore, lôy. L'Electeur de Cologne s'y oppose, et Fénelon approuve sa conduite, 1Ô3 et suiv.

DESCARTES a embrassé plusieurs principes insoutenables et dangereux. 2. 139.

DESLYONS (Jean), docteur de Sorbonne, est choqué des lettres de l'abbé de la Trapjic sur le livre de Fénelon. 7. 525. Ses sentimens sur l'oraison de contemplation. 526 et suiv. Croit qu'il faut, en gardant la charité, attendre la décision du Pape. 534 y 535.

DES MAHIS (Marin Grôteste, seigneur] abjure le Protestantisme, se fait ecclésiastique , et travaille aux missions avec Fénelon. 2. 296 , note. Il écrit contre les Protestans. 297. Féndon approuve son livre. Ibid,

DESMARETS (Nicolas], contrôleur général des finances. Son caractère et ses bonnes qualités, i. 293. Fénelon craint qu'il ne penche vers le Jansénisme. 2. 269.

DESMARETS (Vincent-François), évèque de Saint-Malo , paroit vouloir se joindre aux évèques opposans à la réception de la Bulle Unigenitus,

4. 402. n appela d'abord de la Bulle, puis l'accepta. Ihid, note, DESTOUCHES (Louis Camus, chevalier). Fénelon est en peine de sa santé,

dont il prend peu de soin. 2. 142. Se défie de ses vie et mœurs. i44* ^ chevalier est blessé d'un coup de canon, ilfi, Fénelon demande au maréchal de Villars de l'envoyer à Cambrai. 147 • Son amitié pour lui. Ibid, llfi, i52, i53. Le chevalier fait un séjour à Cambrai. 255, 260. Son caractère. Ibid, Fénelon voudroit qu'il fût pour lui-même aussi bon que pour les autres. 255. Veut lui faire présent de son portrait. 278.

DÉTACHEMENT. Les embarras et les contradictions de la vie servent à nous détacher de nous-mêmes. 6. 257.

DEVOIRS. Obligation d'avancer chaque jour dans la connoissance de ses devoirs. 1. 37. Principes de conduite pour remplir les devoirs de sa place.

5. 345, 434* ^^ volonté de Dieu rend aimables les devoirs de sa place, même les plus pénibles. 6. 4^6. (Voyex Chaulnes, Conduite, Maihtknon.)

DEZ (le père), Jésuite. Est estimé de Fénelon. 3. 252. — 8. 48. Zèle de ce père pour le prélat : il n'entre pas dans son système. 72. Fénelon ne

DE liA CORRESPONDANCE. 4^7

veut point lui écrire, de peur de le compromettre. 148, 199* Ce père goûte le système, aoo. Il retourne à Paris. 9. 126. À ordre du Roi de ne point voir Fënelon* 462.

BI£U. Comment oonseryer sa présence au milieu des croix. 1. 53. La soumission à' sa yolonté, seul moyen de réformer la nôtre. 66. Répugnances invcdontaires qu'on éprouve dans son service. 68. Se défier de soi-même, et se confier en lui. 171. Patience et miséricorde de Dieu. 194. On doit terminer ses affaires au plus tôt pour s'occuper ensuite plus librement de Dieu. 197. Se donner courageusement à Dieu. 23o. Craindre de lasser la patience de Dieu. 343. Différentes manières de se recueillir pour écouter Dieu. 4o3. Le service de Dieu ne consiste ni en paroles , ni en sentimens vagues , ni en grandes pensées, mais en lx>nnes œuvres. 8. 406. Bonheur de se donner à Dieu en quittant tout le. reste. 4^4 ®^ ^^^* ^ ^^7 ^ ^"' ^^ ^^^^^ qu'une seule loi, un seul culte public, une seule religion qui soit digne de Dieu. 426. Seroit-il infini, si nous pouvions le mesurer? 429. Au lieu de juger Dieu, se laisser juger, par lui. 43o. Être prêt à se sacrifier au souverain domaine de Dieu. 474* S'abandonner à lui, obéir, se taire, souffrir. 6. ^S. Néoeft^ site d'écouter Dieu, et ceux qu'il nous donne pour nous conduire. 89. Se contenter de l'opération de' Dieu, quoique cachée. 97. Dieu doit être aimé puremenfi 11a. Recevoir les dons de Dieu avec reconnoissance et humilité. 33o, 368. S'occuper beaucoup de Dieu , et peu de soi-même. 391 , 392. Dieu remplit ceux qui sont vides d'eux-mêmes. 432. Sa volonté nous rend aimables les occupations' minutieuses et pénibles. 406. Notre misère est l'objet propre de sa miséricorde, et cette' miséricorde est notre unique titre. 44* Dieu est notre centre commun , où nous nous trouvons sans cesse. 74* Se réunir en lui, et s'aimer pQur lui seul. 76. Dieu en détruisant notre ouvrage nous réduit à croire qu'il est tout , et que nous ne sommes rien. 2. 202. Regarder Dieu, et non les hommes, quand il nous afflige. 8. 6. (^ojei Abarbor.)

DIMANCHE. Quel travail est permis ce jour. 5. i^*

DIRECTEUR. Recourir à lui en esprit de foi et d'obéissance. 5. 377. 0& ne doit point multiplier les directeurs , ni en changer sans de grandes raisons. 469* Outre les conseils d'un sage directeur, on peut, en. diverses occasions, prendre des avis pour les affaires temporelles; ibid* S'ouvrir k lui avec simplicité. 6. 321. Pratiquer l'exercice de la direction avec un grand esprit de foi et de 4nort à soi-même. 395. Ne pas s'ingérer facilement dans, la direction des autres, ^l'j, (Voyez Concession.)

DISCRÉTION. Comment elk s'acquiert. 5. 4o3-

DISGRACES. Saint usage que l'on en peut faire. 3. 96.

DISSIPATION. Moyens d'y remédier, ainsi qu'à la sécheresse. 6. 17. L'éviter, et réprimer l'activité de l'esprit. 169, 161, 169. (Voyex Ch aulnes.)

DISTRACTIONS. On en a beaucoup; il faut les supporter sans impatience. 5. 489. Des distractions volontaires et des sécheresses. 6* 100.

DIVERTISSENENS. Manière de prendre les diverlissemens permis, f . 4oo- Règle pour les chansons profanes. 5« 49^>

4o8 TABLE DES MATIÈRES

DIVISION; voyet ÉtAquis.

DOMESTIQUES; les bien traiter; se les attacher par le cœur. K. 487. Supporter leurs défauts, quand ils ont bonne Toltmté de s'en corriger; se défaire de ceux dont on ne peut faire d'honnêtes gens ; ibid. Leur interdire le jeu de cartes, parce qu'ils s'j échaulTeroient trop, ce qui oocasionneroit des querelles, et souvent des larcins pour réparer les pertes. 49^ • Ayis sur la conduite des domestiques. 6. 194* Me les point décourager en voulant corriger leurs défauts, igô. Les traiter avec affection, et leur montrer de la confiance quand ils en sont dignes ; ^id. Les payer exactement. 196. Attention de Fénelon pour ses domestiques. 2.. 86 et suir. — il. 1Ô7, i58. Sa bonté mêlée de fermeté à l'égard de ceux dont il avoit à se plaindre. 2. 91, 93.

DOUCEUR. Elle est seule propre à ramener ceux qui se sont égarés dans la doctrine. 3. 8. On ne trouve point cette vertu dans les hérétiques, o. 349* Parler avec douceur aux inférieurs, quand on les a traités rudement. 465. Douceurs que Dieu fait éprouver dans son service «ux comm^çans. 6. âoi. (Yoyex Humilité, Patieuge.)

DOULEURS. Les regarder comme un effet ^ la miséricorde de Dieu. 1. 47* l^s sanctifier. 52. Elles sont un remède aux maux de notre nature. 6. 198. Dieu se plait avec les âmes affîgées : s'abandonner à lui dans la dou^ leur. 428. (Yoye» SoVfrAARCBS.)

DREUX (le marquis de) achète la charge de grand-maître des cérémonies de France. K. 5oo, note.

DROU (Lambert Le), religieuse Augustin, évêque de Porphyre et saorisie du Pape, doit avoir du crédit à Rome. 8* 55. U est à propos de le voir, sans se livrer. 121. L'abbé de Cbanterac le visite. i44> 204. Ce père écrit à Fénebn. i55. Ne croit pas que son livre puisse être flétri. 228. Il est nommé examinateur. Soy. Est le même pour Fénelon qu'auparavant. 3io. Il fait espérer une issue favorable. 333. Parle en faveur du livre à la congrégation. 340. Veut agir sans partialité. 346. Est favorable à Fénelon. 457. Parle en faveur du livre. 476» — 9« 179»

n est connu à Rome comme favorable aux Jansénistes. 3. 2c4'6t note» L'Electeur de Cologne veut le faire grand-vicaire de Liège : ce qu'en pense Fénelon. 249- H est ua des examinateurs du livre du P. Quesnel. 4* 325.

DUBOIS (l'abbé), depuis çardiual. Fénelon désire de tout son cœur le pouvoir servir. Letir, inéd. 16. Il eugage son frère à cultiver cet abbé. 2. 28. n le recommande à M. Roujàult comme un ancien ami. 3. 444 ®* fU)U. Le remercie des bons offices qu'il a rendus à son neveu, et lui témoigne son amitié. L^ttr, inéd. êfi.

DUBUC (Alexis), Théatin, fait imprimer le Comhaf spirituel à Rome, et l'offre au Pape. 10. 108. Loue le Mandement de soumission de Fénelon ; fait connoitre l'estime du Pape pour le prélat. 567. Ce père est chargé, par un billet de la propre main du Pape , d'examiner les Aéflesions morales du P. Quesnel. 4. 326, note. Il fait co^tre ce livre un rapport solide, mai« Irop vif; ibid.

BUGUET (l'alâ>é) est uu des auteurs de la Lettre pastorale de M. de NoaiUea sur le Quiétisme. 8. 3 19. Il es^Uque ^Ordonnance du cardinal de Noailles de 1696 dans un sens très -janséniste. 4. i4> H se yante d'avoir Fauteur de cette Ordonnance pour défenseur de sa doctrine. i36. H passe pour garant d'une dévote janséniste. 2. 4^9* C^oy^ Rose.)

BUllKERQUE. La Hollande ne veut point, comme l'Angleterre, le rasement de cette place fo?te. i. 391.

DUPIN (EUies). Bossuet fait un 'Mémoire contre ce docteur : Fénelon le trouve un peu sévère. 2. 3 18, 320, 321. Il engage Bossuet à traiter Dupii^ avec ménagement. 319. Ce doeteur fait imprimer k Amsterdam, sous le titre d'Anvers , -son édition de Gerson, faute de privilège pour la faire imprimer en France. 4. 179, note. Le Eoi demande au Parlement qu'on agisse contre ce docteur, pour avoir joint k son édition de Gerson les ouvrages d'Almain , qui donne au peuple toute autorité sur le prince. 192. Il coopère à l'édition du Dictionnaire historique de 1712, plein de choses favorables au Jansénisme. 221, note. (Voyez Raciius.)

DUPUY (M.}, ami de Fénelon, donue au marquis, son petit-neveu, des détails sur la Tie de son onde , et< lui envoie des pièges relatives à l'affaire du Quiétisme, ii. 76 et suiv.

. ECOSSE. On forme une entreprise sur ce royaume, en faveur du Prétendant : puis on l'abandonne sous de faux prétextes, i. 290.

EDUCATION. Comment on doit former les jeunes personnes, i. 35 1. Nous ne faisons rien dans l'éducation, que. Dieu ne détruise, pour nous forcer à recourir à lui. S. .202. (Yoyez Louis, Duc de Bourgogne. )

EGLISE, n lui manqueroit quelque chose de nécessaire pour conserver le dépôt de la révélation, si elle n'avoit une autorité infaillible pour décider de tout ce qui y est conforme ou contraire. 1. 147 • Nécessité d'établir cette infaillibilité dans une Bulle. 38o. Pour l'infaillibilité de l'Eglise, il faut toujours se renfermer dans les bornes précises de la révélation. 3. 5o5. Nécessité d'établir clairement dans les Mandemens la soumission intérieure due aux jugeinens de l'Eglise sur le sens des livres. 5i3. Liberté des opinions dans les questions que l'Église n'a pas encore décidées. S* 11. Preuve de l'infaillibilité de l'Eglise. 24* Fénebn l'approuve, Sq. Il souhaite que la nouvelle Bulle, demandée par le Roi, s'explique nettement sur l'infaillibilité de l'Eglise touchant les textes dogyiatiques. 3q. Fénelon représente au cardinal GabrieUi combien les circonstances sont favorables pour donner une définition nette de cette infaillibilité. 34 k^i» L'Eglise a condamné directement le texte de Jansénius. 44* I>'Eglise ne juge que du sens propre d'un texte, et non du sens personnel de l'auteur. 4B* Evasion des Jansénistes pour éluder l'infaillibilité de l'Eglise. 5i. Preuves sommaires de l'infullibiUté de l'Eglise sur ks textes dogmatiques. 161 , 288. Se borner à écouter l'Eglise sans raisonner. 6. 4^* L'autorité de l'Eglise n'est pas moins Cpibplète, quoique quelques évéques s'y opposent. 9* a33.

EPREUVES. La doctrine de Bossuet sur cette matiçre va plus loin que

4lO TiBLE DES MATIÈRES

celle de FéneUn. 8> 103. Lu Lattre pattoral» de eelvI-Ksi explique Inen cette doctrine. 369. Les notes du Km ktin l'expliquent «umî. 384* Un tliéolofptn de Rome la déiind. 41 3* Cette doctrine cUirement expliquée par l'aUié de Ghamterac. 10. 137. Ffnelon justifie ta doctrine à ce sujet. 148, 160. Témoignages de théologiens qui y sent -oonformes. i85*

ERNEST, autrefois secrétaire d'Amauld^est étaUi doyen de Tournai. 3. 383. Fénelon ne croit pas qu'on doiye l'admettre, sans Fassnjétir à signer W Formulaire, tf. 3ii. Ernest intrigue auprès des Hollandais pour faire rejeter la nomination du nouvel évéque. 328. (Yoyei Jans^iusme, Toubuai.)

ESPÉRANCE. Doctrine de Fénelon sur cette vertu, expliquée par Tabbé de Ckanterac. 8. 201 , 235, 367.

ESPRIT. Eviter l'esprit raisonneur, sulvtil et curieux. 1. 70, 89, 93, 104. Le faire taire, et fuir ce qu'on appeUe le goût de l'esprit et la enrio^ •ité.'5. 374, 378, 429, 5i4> Le meilleur et le dernier usage de notre esprit est de nous en défier, d'y renoncer, et de le soumettre à celui de Dieu par une foi simple. 44^* Nécessité de la pauvreté d'etprit pour contenter Dieu. Ô02. Renoncer à son propre esprit. Ô67. (Yoyez ExACTiroiffi.)

ESTIENNOT (le P.), procureur- général de la Otmgrégation de Saint- Maur à Rome, intrigue centre Fénelon. 8. 162. Répand des écrits. 191, 211. Youdroit qu'on le crût impartial. 192, 261, 38i. Est contraire aux Jésuites. 38i. Le général de sa Congrégation lui recommande la neutralité. 9. 77.

ESTRÉES (le cardinal d*) n'auroit pas conseillé à Fénelon le voyage de Rome ; il ctompatit à ses peines. 7. 644* ^^ ^^^P courtisan pour lui donner une lettre de recommandation. 8. io5. Donne à ses adversaires un prélat intrigant pour les servir auprès du Pape. 11. 63. Se met sur les rangs pour être frand-aumônier. 4 . 199. Il pourroit être chef de l'assemblée des évéques pour racoeplation de la constitution VniffenUus; y feroit sans hésiter tout ce qui plairoit au Roi. 389. Il dresse un projet d'accommodement pour l'acceptation de la bulle Unigeniius, et mande à Rome qu'il l'a fait agréer du Pape. 5o8. Fausseté de c^te nouvelle. 609.

ÉTAT. Ne point se presser de quitter son état sous prétexte de la dissipation à laquelle on y est exposé. 5. 4^0. Demeurer avec simplicité dans l'état où Dieu nous met. 6. 346. Sur une pauvre villageoise du diocèse d'Arras qui paroissoit être dans un état extraordinaire. 667.

État passif. Décision de saint François de Sales sur les actes k faire dans cet état. 7. i5o. Sentiment de saint Jean de la Croix. i5i. Fénelon exclut l'excitation de cet état. i53. N'en veut pas faire une ^gle absolue. i53. Les âmes dans cet état fott des actes distincts et en grand pombre. i56. Leur vie se réduit à l'unité et à la simplicité, selon les diverses choses que Dieu opère en elles. 167.

ÉTUDE. Comment il faut étudier pour ne pas dessécher le cœur. 1. 76. Projets d'études pour le Duc de Bourgogne pendant les années 1696 et 16(96. 2. 3Ô2, 354. Distribution de la journée des jeunes princes pour l'étude pendant leur éducation. 362 et suiv.

DE LA CORBESPONDANCE. 4l<

S , ÉyÊQUES. U puÎMAiioe du Pape dans l'éreotion des évéohés n'est point contestée. 5. i5. Peut-il, en érigeant des évéobés, le faire sans entendre les parties ; ibid, et suiv. Exemples en confirmation, ao et suiv. La pratique de donner des dédommagemens aux énrécbés démembrés est nou-* velle. 54. {Yojei CAnBAi, Pats-Bas, Reims, I. Teixieb.]

Comment un éréque doit se préparer à Tépisoopat. 5. 333, 34o'. Combien l'oraison lui est nécessaire. 336. Lectures propres à cet état. 337. Combien le luxe des bàtimens est réprébensible dans un éréque. 342. Usage qu'il doit faire de ses revenus. 343. Les éréques ne sont les ministres de Jésus*^brist, que pour préférer Dieu à eux, la foi catbolique à leur point d'bonneur, la décision de l'Eglise à leurs préjugés. 4. /{'jS.

Le Pape est en pos^iyion de juger les éréques depuis buit cents ans. 4. 554* Ce droit lui est réservé par le Concordat; on ne peut l'en déposséder. 50*5. Raisons qu'on apporte au contraire. 556. La forme de procéder contre les évéques par des commissaires est anjourd'bui odieuse. SSj» René de Rieux , évéque de Léon , déposé dé son siège par cette voie , est rétabli. 558 et Tiote. ( Voyes CLEBoé , Concile.) Les évéques opposans à la bulle UnigenUm l'accepteront plutôt que de se laisser déposer oanoniquement. 5 14. Mémoires sur l'affaire de ces prélats, et sur la voie de procéder contre eux. 532 , 654» (Yoyex Bulli.)

Quand le grand nombre des évéques se prononce pour la bonne cause, ils la fortifient; la division du petit nombre ne l'aiFoiblit pas. 39g.

Un évéque n'a aucun droit de juger les Mandemens de ses confrères. 4. Sg et suiv.

EUGENE (le prince). Fénelon lui demande sa protection pour les églises de Tournai et des environs.- B. 264* Le P. Le TeUier voudroit que Fénelon écrivit à ce prince en faveur de l'église d'Tpres. 4. 348.

EXACTITUDE. Allier ensemble l'exactitude et la liberté d'esprit. 6 . 67, 60. La véritable exactitude consiste à obéir k Dieu en toute chose. 58.

FàBRONI (Cb. Àug.), prélat, est favorable à, Fénelon dans l'affaire de son livre. 8. 211. H empécbe la nomination d'un examinateur que l'on craignoit. 410. Devenu cardinal, il écrit à Fénelon, et lui fait quelques observations critiques sur ses Instructions pastorcUes. 3. i43. Celui-ci écrit ^ Rome pour se justifier. 25o. EstblàSé par le cardinal d'avoir parlé avec mesure sur l'autorité du saint siège. 1. 336. Fénelon le croit plus vif, que solide théologien et homme d'affaires. 346. Pense à lui pour le pontificat. 37 1« Le P. Le Tellier le croit plus propre à cette dignité que le cardinal Ga-^ brielli. 419* Estime du cardinal Fabroni pour Fénelon. 3. 393. Est d'accord avec lui sur ce qui Tegarde la cour de Rome. 394* Sait les plus subtils échappatoires des Jansénistes. 447* Doiu^e tout son temps aux affaires ; mais ne peut croire aux mauvaises intentions des Jansénistes. 479* Est un des cardinaux qui président aux conférences pour examiner le livre du P. Quesnel. 4. 326. Goûte les vues de Fénelon pour faire condamner le

4l3 TABLE DES MATIÈRES

aystème det deux défeoUtiom. 358. Loue un écrit de Féndôn tnr le Tho- Btisme; mais jnge qu'il ne Ctut rien remuer à Rome sur ce sujet. 870. Le eudinal est choisi pour traiter des affaires de France arte M. Àraelot. 6o5. n prie pour le cardinal de NotSUes; ibid. Il n'est pas d*aTÎs du concile. 626.

FAUTES. Voir les siennes avec humilité, nais sans trouble. G". 238, 268) 386. Les Toir avec paix, en esprit d'amour. 433. Ne point trop réfléchir sur ses fautes. 437. Les réparer promplement par un aveu hum- Ue et ingénu. 4^* Simplicité à dire ses fautes. 474-

I. FÉNELON (Antoine, marquis de), oncle de l'avcheréque de Cambrai; se met sous la direction de M. Olier, curé de Saint-Sulpice. 5. io4- Est lié avec saint Vincent de Paul; ibid. Il se me^^eniiore jeune, à la tète d'une association de militaires illuiitres pour l'abolition de la fureur des duels; ibid. Il prend soin de l'éducation de son nereu, et use «rec lui de sages ménagemens. 2. 5. Son nereu lui recommande le s<nn de sa santé ^ ibid. Ses inquiétudes à ce sujet. 12. Bossnet en parle comme d'un ami cordial et plein de mérite. 307.

II. FÉNELON (François de), éyéque de Sarlat, frère du précédent. Lettre de M. Tronson à ce prélat sur un de ses nerenx qui Youloit se consacrer aux missions du Canada. 2. 287. 11 veut frire nommer Fénelon d^uté à l'assemblée du clergé de 1675. 8. Ce prélat, arec un modique revenu, étoit plein de charité envers les pauvres, et de zèle pour la restauration des églises. 3. io3. Portrait qu'il fait de saint Vincent de Paul ; ibid,

m. FÉNELON (François de Salignac de La Mothe). Ce n'est pas lui, mais un de ses frères , qui a voulu se consacrer aux missions du Canada. 2. 287, note, (Vojex Tkonsom.) Vers quelle époque est-il entré au séminaire de Saint-Sylpice'. 3, note. Vues sages qu'il avoit, quoique fort jeune, par rapport à la conduite de ses proches et de ses amis. 4 » 7» 293. Son ouverture pour M. Tronson. 4« Sa santé est foible. 5. H recommande au marquis de Fénelon, son oncle, de ménager la sienne; ibid. Le prie de s'intéresser aux enfans du marquis de Saint-Abre, son oncle maternel. 6. À dessein de se présenter pour être nommé député à l'assemblée du clergé de 167a. 8. Illustration de la famille de Fénelon. 4^. H a quelque dérir de s'emplqjer aux misrions de la Grèce et du Levant. 290. Il étudie les livres de saint Augustin sur la grâce. 294. Raconte sa^mpeuse entrée à Carmac. 9. Fait le récit d'un plaido^rer burlesque. ^1. Trace au duc, depuis maréchal de NoaiUes , la conduite à tenir envers les soldats hérétiques. 296. ( Voyex I. N0AIIXK8.) n est employé aux missions de Saintonge , et en rend compte au marquis de Seignelai. 1. 3. (Voyez Jisvins, Paotestans. ) Il croit devoir différer VAge Maria et les invocations des saints dans les prières publiques, jusqu'à ce que les hérétiques fussent plus instruits. 6. Fait des conférences à Rochefort avec l'abbé de Langeron. i5. Ecrit à Bossnet sur ces misrions. 2. 296. Lui demande l'Oraison funèbre du chancelier Le Tellier. 297. Lui recommande l'abbé de Gordemoi; ibid. ht prie de parler de leur retour au marquis de Seignelai* 298. Donne quittance d'unç

DE LA GOBRESPONDANCE. 4^^

somme ponr ses dépenses daus les missions « 1» 16. Son attacliement pour le duc de Chevreuse. 17 et siût. (Yoyex GheyAeusi.) Fénelon «dresse à Bossnet des réflexions sur le chap. ix de V Apocalypse, 2. 3o3. Ce prélat témoigne sa joie de la nomination de Fénelon à la place de précepteur du Duc de Bourgogne. Soy. G)n8eils de M. Tronson à Fénelon sur les devoirs de sa place; ibid, et suiv. £loge de Fénelon et de ses talens, composé à l'époque de sa nomination à cet emploi. 11. 202. Fénelon s'abandonne à la marquise de Laval pour le soin de ses affaires temporelles. 2. i3. Il lui expose Vétat de gène où il se trouve. 14» 24 j 34 > 4^* ^ °® ^^^ ^^ ^^ P^^^ demander de grâces au Roi pour ses parens. 25, 26, 272, 3 16. Prie la marquise de lui donner un compte de ce qu'il lui doit. 27. Désire qu'on règle les afikires jde son prieuré de Garenac \ 32 : qu'on y fasse les aumône» pressées \ aimeroit mieux vivre de pain sec que d'y manquer. 34* U détourne un grand-vicaire de Gahors d'accepter une place à la cour. 3ii. Écrit à Santeul sur ses poésies. 3i4; (Voyex Santsvl.) : à M. G)ll)ert, archev^e de Rouen, sur le )uxe des bàtimens; B. 342 : à Bossuet en faveur du docteur Dupin. 2. 317 et suiv. (Yojex Ddpir») Lui témoigne le désir de le revoir à Versailles. 320, 321. Lui écrit sur des changemens que le prélat vouloit introduire dans l'abbaye de Jouarre. 327. Adresse à Lovis XIY des remontrances sur divers points de son administration. 333. ( Yoyez Louis XIY.) Il s'entremet auprès des maréchaux de Bellefonds et d'Husûères pour une affaire f&cbeuse arrivée à son frère de Salagnac. 35 et suiv. 4o , 44 1 4^ > 4^* Parent du comte de Soissons, il bénit son mariage. ^S^Xnote,

Fénelon commence à être inquiété pour l'affaire du Quiétisme. 2. 38. Ses écrits de spiritualité pour M"^" de Maintenon conviennent à très -peu de gens. 7. 10. Cette dame craint qu'ils ne fassent mauvaise impression à Saint- Cyr. 11. Lui-même écrit qu'ils pouvoient 0tre dangereux. 201, note. Il expose à cette dame ses principes de spiritualité, et prévient les mauvaises conséquences qu'on en pourroit tirer. 36. Ne veut aller en rien au-delà de saint François de Sales et des saints canonisés. 38. M™" de Maintenon loue sa piété et sa francbise. 52 , note. Fénelon signe un acte de soumission à ce que décideront les évéques de Meaux et de Chàlons , unis à M. Tronson , pour prévenir les erreurs des Quiétistes. 53. Il envoie à Bossuet des extraits d'auteurs mystiques , et promet de se sounkettre à tout ce qu'il décidera. 73, 75, i3o, i35. Lui demande la rigueur d'un juge. yô. Prie M. Tronson d'examiner quelques extraits de ses lettres à M™^ de Maintenon que l'évéque de Chartres trouvoit suspects. 97. Propose à Bossuet de lui faire une confession générale de toute sa vie, et de lui dire tout ce qui regarde son intérieur. i34< Cet article devient ensuite le sujet d'une vive

de lui dire la vérité en toute M l'erreur. 7. i34* Le supplie à se rétracter. i45. Yeut être > 52. — 9. 187. Prie Bossuet nommé k l'abbaye de Saint- 53. Ses arrangemens domes-

4l4 TABLE DES MATIÈRES

tiques; ibid. 53,' 61. Féiicitation qu'il reçoit. 347 • ^ ^ passé une jeuaess» douce ) libre , pleine d'études agréables y et de commerce avec des amis délicieux 'j ii entre dans un état de seryitnde perpétuelle en terré étrangère. 5. 407* 11 soutient les droits de son église contre Varcheréque de Reims , qui youloit la remettre sous sa juridiction. 5. Mémoire qu'il compose à ce sujet. 7 et suiv. L'arcbevéque de Reims fait imprimer le recueil des pièces de cette affaire, et l'euToie à Fénel(m. 2. 387. Celui-ci l'en remercie. 388. (Voyez Cajibbai.) Admis aux conférences d'Issj j sa conduite ferme. 7. 56, notej 294 y 36i et suiv. — 8> 398. Ecrit à Bossuet en signe d'amitié et de reoonnoissance. 7. 162. Yéritable époque de son sacre. 6. 276, note. Ce qui se passa entre lui et Bossuet à cette occasion. 8> 334> Fénelon souh|ite que M. de Noailles, évéque de ChAlons, ait part à cette cérémobie. Lettr.^ inéd, 19. Il remercie le Pape du gratis de ses Bulles, et le prie d'avoir égard aux renseigncmens qu'il lui comîmuniquera sur les aspirans aux bénéfices de son diocèse. 5. i3o. 11 envoie à l'abbé Fleury des projets d'études pour le Duc de Bourgogne. 352 , 354* Il avoit composé pour ce prince une Histoire de Cbarlemagne. |. 58* Ce qu'il en dit la fait regretter. Sg. Fénelon désireroit faire rentrer dans sa famille la terre de Salagnac. S. 66 , 430. Il soubaite avoir des prêtres de Saint - Sulpice pour son séminaire. 5.' 199 et suiv. 229. — 7. 35i. — 8. 44?* (^ojc* Chaimette, Gaye, Sabatieb , Tbouson.) Il consulte M. Tronson sur une discussion qui s'étoit élevée entre lui et son chapitre. l32. Fait l'ouverture du Jubilé à Cambrai, et prêche avec fruit, i, 357. Idée qu'il a de l'éloquence de la chaire; ilid. et 3i5.

Fénelon explique à Bossuet un sermon dans lequel on l'aocusoit d'avoir avancé des propositions inexactes. 7. 2i5. Est pénétré de la manière dont Bossuet lui répond à ce sirjet. 217. Lui promet d'aller à Gerraigny pour examiner le livre de ce prélat. 218. Le félicite de ce qu'il est nommé conservateur des privilèges de l'Université. Ihid. Prie M. Tronson d'examiner un ouvrage. 220. Raisoils qui le portent à ^rire. 222. Est prêt à soumettre son écrit à l'archevêque de Paris et à l'évêque de Chartres. Ibid. Ne peut approuver le livre de Bossuet, s'il attaque M™® Guybn. Ibid. Il est à la veille d'être ôté d'aliprès des princes. 226. S'expliquera fortement vers le public, sans contredire Bossuet, mais en parlant de lui comme de son maître. 236, 25o, 286. Prie ce prélat de trouver bon qu'il renvoie à un autre temps l'examen de son livre. 244* Nouveaux embarras qui l'empêchent de s'en occuper. 246. Motifs qui l'obligent à refuser son approbation. 247> 354, 365 et suiv. Il les expose à M*"" de Maintcnon. 286. Ne garde le livre que vingt-quatre heures. 368. Il manifeste à Bossuet son refus. 202. Ses amis trouvent qu'il doit s'expliquer dans un ouvrage. 262.^11 an> nonce son Explication des Maximes des saints.' 296. Rassure Bossuet sur ses dispositions. 297. Prie M. de Noailles d'examiner à loisir le livre des Maximes. 3oo, 336. Le laisse maître de choisir, avec M. Tronson, lin troisième pour cet examen. 3o4. (Voytt II. NoAlLlES, PlEOT. ) S'en rapporte à M . Tronson pour le redresser , s'il se trompe , et ne craint

pajs les retardemens. 3 17, 336. Veut être comme un enfant .dans les mains de l'Église, et dans celles de ses amis. 3i3. J^e yeut enseigner qne ce que les saints jet les écoles catholiques ont enseigné. 336. Ne tient à aucun langage; prêt à céder à tout le monde, pourvu qu'on sauve lé fond des choses. 337. S'occupe de l'impression du livre des Maximes. 342. Pense qu'il ne faut le publier qu'après celui de; Bossuet. 349< Veut qu'on le publie plus tôt, de peur qu'on ne l'arrête. 35o. Rend compte à Bossuef de tout ce qui regarde la pubUcatioi^ de ce livre. 359. Son cœur est pour lui dans le même état qu'auparavant. 372. La prompte publication de son livre ne vient pas de lui, 373. ^ Bruit qu'excite ce livre. 374, note-y 38o et suiv. 387, 388. Fénelon voit M'^^de Maintenon. 37Ô, note. Il n'a songé qu'à dire la vérité : est prêt à se dédire, s'il s'est trompé, 378, 39Ô.< — 8. 26. TAche de montrer la conformité de-son système avec les Articles d'Issy. 7. 377, Son livre a le même sort que ceux des saints qui ont écrit sur ces matières. 364* H ne favorise point les Quiétistes. 385, ^S^. — 8. 232. Éloges de ce livre. 7. 386. Une personne consultée par M™® de Mainrtenon est surprise de n'y pas voir ce que tout le monde y condamne. 389, Elle y trouve une théologie exacte , une grande péniétration dams la vie intérieure. 390. L'auteur peut avoir voulu y justifier adroitement les nouveaux Quiétistes. Ibid, On blàmç le livre comme inutile. 391. Deux points <[ue Fénelon a tâché d'y établir : U charité pure, et l'état de cette pure charité pour les âmes parfaites. 396, 5 16 et suiv. — 9. 3 16. Il ne va pas si loin que Bossuet sur l'oraison j^ssive. 7. 396, 455. Fait un projet de lettre pour soumettre son livre au Pape. 398. Le communique à M. Tronsojt et à l'évêque de Chartres. Ibid, ^o\. Ceux-ci croient qu'il doit y ajouter un .désaveu de ce qu'on trouve à reprendre dans le livre. 4o3, Le Roi permet à Fénelon d'envoyer sa lettre au Pape^ Ibid» Il la lui fait présenter par le cardinal CoUcredo. 4^5. En soumettant son livre au saint Père, il lui explique le but quUl s'est proposé en le composant. ^07 et suiv. — 10. 144* P'omet au Pape un recueil des sentimens des saints sur le pur amour, pour appuyer sa doctrine. 7. 4^6. Il voit avec plaisir les objections de l'évêque de Chartres, et croit cependant pouvoir concilier son livre avec les explications qu'il en a données. 420. Écrit au Roi, pour un nouvel examen du livre avec MM. de Moailles, Tronson et Pirot. 4^^> 44^* Cherche à finir l'affaire, mais ne peut obtenir les remarques de Bossuet. 426, 455, 498. Compose des éclaircissemens sur son livre , et les communique à ses amis. 435. Est étonné qu'on soit content de sa doctrine, et qu'on ne veuiUe pas qu'il l'explique. 4^7, 44^' 44^ > ^' suiv. Conseille k une supérieure de ne point faire lire son livre, à cause des bruits qu'il excite. 44^» ^ retracé à M. de Noailles tous les faits relatifs à la publication du livre. 44^* ^'^ traite son affaire sans lui, et on songe k le ramener comme un esprit malade. 44^* ^^ exécute fidèlement ce qu'il a promis : injustice de le condamner sans l'avoir entendu. 44?* "^ doctrine sur l'espérance approuvée. Ibid. Il ne consent à expliquer ses sentimens que par son livte. 449* — ^' ^9* ^^ adversaires ne veillent pas avoir eu

4l6 TABLE DES HATifcaES

tort. 7. 4^1, 49^* ^ "^ crtimt.pu r«ooanitioii de quiétimie. ^5^. Pmx^ lera hautement pour se Justifier. Ibid, Ne reut voir que Dieu dans cette affaire. 460. Est disposé à se défendre à Rome. Ibid. Se Soumettra âm" plement, Vil est condamné. 461^ 49^* — ^* 4> ^7> ^i ^7» ^> 3^> ^y 197, 29a, 2t6,' 253, 3i6, 357, 365, 498.-9. i63, 3o2, 317, 368, 429. — 10. 123, 2o5. n consenjt à rendre compte par écrit à Bossuet comme à un oonfirére. 7. ^S5, 47^f 474* ^^ P^^ ^*^ <^ nouTeau livre qui ne fasse aucune mention du premier. 467. On TDudrmt qu'il a^erpli— quàt par un mandemeÂt. 4^9, 47^* ^ '^^ P®^^ al>andonner son livre, ni en rien ôter. 47^ , 477 > 4^4- ^ intérêt de ïie pas tritiner l'affaire. 4^- Adresse à Bossuet des questions auxquelles celui-ci ne répond. poiht. 4^- II songe à aller- à Rome. 4^> 494* R^i^^ *i>x difliciétés de M. de MoaiUes. 493* A une conférence avec ce prélat obeft M. Tronson. 494> ^*oie» Motifs 'qui l'empèelient de faire une rétractation indirecte de son livre; 49^- H offre des explications. 49^, 5oo. Prie M. de Noailles de lire son Mémoire au Roi et à -M™^ de Maintenon. 49B* Seroit prêt àidemander pardon à Bossuet, s^il ne s'agissoit que d'un point dlionneur. Ifnd, Ne Teut point compter ayee lui. 5o29 5o3. — 8. 11. Ne sauroit s'j fier, mais n'a aucun fiel. 7. 5i4* — d* 24* Ne peut convenir qu'il j a des équiroquee dans, son livre. 7. 507. Le Roi agriée que l'affûre aille à Rome. 5q2. Fénelon -veut demander à y aller. 5o8. Il écrit 1 . M"^' de Maintenon pour en obtenir du Roi la permission. 5 10. Ecrit au Roi pour le même objet. 5il, MOtêt Ne l'(d>tient pas. 535. — 8. 17. On auroit mieux fait d'acébmmoder l'affaire en France. 39, 5o. — 9. 366. Fénelon ne trouve personne avec qui il puisse finir. 7. 5 12. Il proteste au nonce qu'il n'a en d^auire intention dans son livre, que d'expliquer les Articles d'Issj. 520. — 9. 16. En partant pour Cambrai , il écrit à M™** de Maintenon. 7. 523.. Il envoie à Rome l'abbé de Cbanterac. 535. Il le recommande au Pape, et expose à S. S* tout ce qu'il a souffert pour éviter les éclats. 536. Mémoire de ce que l'abbé de Cbanterac doit dire au Pape en SDn nom. 539. Il l'engage à répondre à toutes les objections. 54<^* Accusé d'erreurs plus grandes que son livre. 241* N'a jamais changé. 542. On peut voir sea écrits du temps des conférence» d'Issj. 8. 4^* ^'^ résignation et sa soumission sans réserve dans l'attente du jugement. 1. 63. — 6. 277. — t~ 546. — S» 5> 12, 25, 3i , 38 , 140. — 9. 5 16. — 10. 296. Ses sentimens sont approuvés par ceux avec qui il discute la matière : ses adversaires lui refusent de s'expUquer. 8. 3,8, 17. Son livre est approuvé par les théologiens des Pays-Bas. 4, 39 > Mi 96* Fénelon regarde le xele du Roi contre son livre comme un effet de sa religion, f . 62. Vœux qu'il forme pour ce prince, à l'occasion de la fête de saint Louise 61.

Négociation proposée k Fénelon par Tévêque de Chartres. 6. Fénekm est disposé à faire ce que dénre oe prAat. 18, 5i* Veut avoir une réponse de sa main. 23. Il explique sa Lettré à u» ami* 27,- 3o, 33. £n publie une seconde. 33. Impression que oes Jettres produisent A Rome. 58, 65> 68, 69, 82, 100, .141* 11 est aimé de ses diQcésain^. 29. On cherche à savoir

DE LA CORRESPONDANCE. ^în

s'il çit eiilé. 32. n «niioiioff ton Inttrttciion pasiùfale. 34, 47, 5i. Désife qa'on «ngaga l'exaBien dn Hrrt de Bossnet. 37, 54 • Congrégation Bomnée par le Pape pour examiner le livre des Maximes, ^o, ^1, (Yoyet CoNAB^eATiON, Rome.) Difficnltés qu^éprouve Féaelon pour correspondre à Rome. 4^1 5o, 197. — 9. 171. Pourquoi il désire d'aller à Rome. 8. 46. Y envoie sa rersion latine. ^Q. Promet d'éolaircir tous les faits qu'on alléguera contre lui. 53. Rendra compte au Pape comme un enfant à son père. 55, 106, 3a3. Il lui envoie son Instruction pcutorale, 66, 118. Motifs qui Vont déterminé à la publier. 66, 91, io3, 119. Bon effet qu'elle produit à Rome. 181, 192, 200, 210, 218, 266, 329, 345. Ses parties tâchent de l'afoijblir. 278, 283. Di£Soultés qu'on fait à Rome contre son système. 63, 72, 75, 88. Il ne veut pas faire imprimei ses défenses, ni les rendre publiques, pour ménager ses confrères. 5l , io5, 119, i56, 172, 274, 324? 365. Youdroit que 1« Pape le décidât à cet égard. 280, 3o4, 3i5, 324, 399. Conduite que ses oonfirères auroient d suivre, s'ils avoient voulu éviter le scandale. 91 , 321. Us abusent de leur crédit. 106. On. remue tout à Rome contre Fénelon. 94. Il désire que le Pape demande au Roi de l'envoyer à Rome. 120, 124, 166, 333. Raisons qui doivent le détourner de ce voyage. i85y 23o, 257. Fénelon loué dans les journaux de Hollande. 123, note. Raisons qui l'empécbent d'entrer en accommodement avec ses adversaires. i32, 148, 209, 322. Hardiesse de aeux-ei. i34* Examen de leur Déclaration, 119. Divers écrits contre cette pièce, 96, 122, 129, 154, 159, 160, 171, 176, 194, 198, 204, 2i3, 336,^ 382»— 9. 27. Fénelon y est étranger. 8. 123, note, — 9. 27. On improuve à Rome qu'on ait rendu publique la Déclaration, 8. i43, 222, 3o5, 345. À Paris on la trouve outrée, et donnée sans autorité. 21 5. Nécessité pour Fénelon d'envoyer à Rome tous ses écrits traduits en latin; i^9> ^t de fûre imprimer et répandre ses défenses. i5o, i56> 178, 184, 212, 218, 258, 289, 347, 373, 376, 377, 476, 483. Di0îcultés qu'il trouve pour leur impression. 272, 3o3, 337, ^^^> ^9> %7> 4°4> 4^7* — ^- ^1^* 442.-^ 10. 143, 168, 332. Fénelon aecusé de vouloir retarder le jugement. 8. 161. D veut respecter ses confrères à cause de leur ministère et de la confiance du Roi en eux. i65. Il envoie ses défenses à Rome, prêt à se taire, si le Pape le veut. 195, 196, 209, 4i5. Désire faire réimprimer son livre k Rome, avec des notes r^lées par les théologiens du Pape.

195, 346 , 291 , 3o2. -r- 9» 363, 383. Les esprits reviennent à Paris en favefir.de Fénelon. 8. 189, 197, Jl4, 281, 536. Estime qu'on lui porte à Rome. 200, 218, 289, 4o3, 4^5. — 9. 35, 44> ^8, 3o8. Motifs qu'on peut produire pour l'y faire condamner. 8. 23i. Moyens à prendre pour finir l'affaire. 3i8, 395.-*- 9. 359, ^^6, 41 3, Unique accommodement qu'il pourroit souffrir. 8. 237. Comparaison de sa conduite avec celle de ses parties.

196, 208, 216, 320^ 366, 423^ 443, 450.— 9. 39, 67, 137, 196, 36o, 383, 4^9» ^^* ^77*"^ 10, 70, 128, 242. n ne pense point à retourner à U cour. 8. 238, 541, 55i — 9. 149, 38o, 43o, 5oo, 574.— 10. 46, 204* I^ ^*i^ imprimer son livre en latin, çt ses réponses à ses adversaires.

4l8 TABLE DES MATIÈRES

8* 249 > 274» 3o3, 3i5. Ecrit aux cardinaux du Saint-Oflice. 25i , 364- Plusieurf examinateurs rassurent de Tattention et de l'impartialité qu'ils ap— portent dans cette affaire. 248, 262 , 268, 264* Conférences tenues à Rome par des particuliers pour définidre le liyre. 267. Des prélats écrivent en ce sens. 338. Les adversaires de Fénebn font des instances à Rome pour liAter la décision. 278, 274, 278, 282, 289, ôig. — 9. 102, ii5, i3i. Le re-^ tard ne vient point de lui , mais de l'embarras de sa position. 8. 276. Ses adversaires prétendent que la doctrine de ses défenses n'est pas d'accord avec le livre. 278, 383, 358, La modération de Fénelon lui gagne les esprits. 349* On veut faire examiner à Rome six propositions sur la matière de son livre. 354 > 4^8, 4^9* ^ projet n'a pas de suite. 494* ^ demande qu'on presse la décision. 867. Gbange un article de sa Réponse à la Déclaration. 356, 384) 4^^> 4^^ * 44^ 9 4^7> 48^ > ^3^f ^9* Observations de l'abbé de Gbanterac à ce sujet. 401 > 4^» 4^8, 4^9» A^9y 49^) ^7> 521,527, 555. — 9. i3, 18. Erreurs que soutiennent ses adversaires. 367. — 10. 241.

Fénelon publie des Lettres contre l'arcbevèque de Paris. 8. 385, 396, 4^0, 467, 4891 ^^9 ^^^* On les admire à Rome. 557. — 9. 149 42, 56. Est peiné d'être obligé de contredire ce prélat. Lettres inéd. 26. Est accusé de quiétisme par un Protestant : Bossuet répète oette accusation. 8* 373, 394* <^ 9. 578. Il ne peut consentir à aucun cbange^ient dans le texte de son livre. 8. 386. — 9. i49* — 10. 71. La moindre note d'improbation à Rome le flétriroit, et rendroit son ministère inutile. 8. 897, 4^^ f ^^ 9 ^4^* ^' réponses sont généralement approuvées à Rome. 4^7) 4^^> 4^*^^* ^ ^^^'^ ^^^ P^' obéissance au saint Père; rien par crainte ou par négociation. 422. — 9. 261. — 10. i58. Comparaison de sa doctrine avec celle de ses adversaires : il demande qu'on les oblige à combattre les erreurs qui sont dans leurs écrits. 8. 4^3, 44^* — 9. 25, 190, 210, 247.— 10. 121. On l'accuse à Rome de se relAcher de sa premiève exactitude dans les devoirs de son ministère. 8. 4^^* I^ou vient oette nouvelle. 495. Il commence à publier ses défenses. 8. 44^* ^msons qui l'y obligent. 1. 65.-8. 443, 446, 448, 497.-9. 38, 63. n consent à ne rien publier, après avoir répondu , si ses parties veulent se borner aux écrits déjà publiés. 8. 444 > 44?» 4^1 • — 9. 4* > 66, 67. Ses dispositions par rapport aux Divers Ecrits de Bossuet. 8. 4^0. T r^N>ndra promptement et courtement. 489, 497 > ^4* ^ publie des Lettres contre ce livre. 523, 55o. — 9. 7, 26, 54, 63, 99. Effet qu'elles produisent à Rome. 71, 91. Sa doctrine est approuvée généralement, surtout par les religieux. 8. 4^0. — 9. 12, 24 9 48» 60, 344* — 10. 22, 61, 141. Elle est conforme à celle de saint Tbomas. 8* 4^^* ^^ adversaires vealent qu'on juge le livre séparé de* ses défenses. 462. On est à Rome dans cette résolution. 520. Ce qu'ils feroient, si on leur donnoit gain de cause. 468. Fénelon ne craint point la guerre d'écrits, mais le scandale. 497* — 9* 69, 259. Il voudroit qu'on imposât silence. 8. 173, 333, 358, 498, 5o5. — 9. 64, 70, i5o, 23o, 25o, 283, 3i5, 320, 578. Ne connoît pas les

livres de Motinos, et n'en a lu que deux ou trois chapitres : les condamne absolument. 8. S26, — 10. 162. On en est satisCait à Rome. 9. i3. Il craint qu'on ne veuille accommoder l'aiFaire sans lui. 8. 53g, — 10. 16. N'a point varié en expliquant sa doctrine. 9. 5o, i38, 248, 38g. Ses parties se jettent dans les faits: il est assuré de les réfuter. 16, 5i, ifo, iSg, i5o. n offire de se démettre, si on prouve quoi que ce soit contre lui. 90, 110, 164» 187, 211) 217» 25i) 259, 283, 333. Il presse le jugement. 54, 63. — 10. 264* On lui fait espérer une issue favorable. 9. 93, 96, i44> ^4^- — ^^* ^9^f ^^^* ^^^^^^ auteurs écrivent pour sa défense. 9. 108, 137. Les notes marginales de son livre latin n'en doivent pas être séparées: elles justifient sa foi. 53, 109. — 10. 44* ^^ craint qu'on ne iétrisse son livre en louant sa doctrine et sa personne. 9. 109, 111. Aime mieux qu'on justifie la doctrine des saints que sa personne, lu. Un cardinal propose de faire de son livre une édition corrigée qui seroit approuvée à Rome. 120. Inconvéniens de ce parti. 121. On extrait du livre trente-sept propositions. iiâ,i3i. Ce qu'il en pense. 169. Il reçoit la Réponse de M. de Paris à ses Lettres : son jugement sur cet écrit. i34. Il envme des notes pour y répondre. 160. 167. Cette pièce le justifie sur les faits. 173, 193, 201» 21 4> H ne fait point imprimer sa Réponse à cet écrit, pour ménager ses amis qu'on cherche à perdre. i6ô, i85, 208, 210. Traduit sa Réponse en latin. 211. L'envoie à Rome, et ne veut pas la divulguer. 229, 249, 339. Veut la supprimer entièrement. 3i3, 319, 354, 369, 438. -^ 10. 72. M. de Noailles en a connoissance. 9. 339, ^7^* A dessein d'y répondre. 56g, Se borne à des notes manuscrites que ses amis trouvent foibles. 670. Ne répond rien. 677. Renonce à toute réponse. 10. 21. Les amis de Fénelon sont renvoyés de la cour : pourquoi. 9. 147, 260. D'autres sont desservis. 10. 67. Ce qu'on pense à Rome de ce renvoi. 9. 198, 2o3, 2o5, 206, 21 5. Fénelon demande de nouveau d'aller à Rome. i5i, 164, 166, 187,211, 2Ô1 , 2Ô9, 283, 3iô. Ce qu'on peut alléguer pour empêcher ce voyage. 167. Le Roi ne le veut pas. 309, 374. On veut empêcher Fénelon de publier ses défenses. i63, 193. Réflexions en sa laveur suggérées au Pape par un cardinal. i83, fiote. Raisons qui font craindre la condamnation du livre. 206, .224, 233, 39Ô. — 10. 23. L'auteur seroit éternellement flétri , si on prenoit ce p^rti. 9. 209 , 320 , 336 , 388, 44°» 499> ^^®> ^4^' — *^* ^^> ^7^> ^^f > 4^*' Nécessité pour lui de se justifier hautement sur les faits. 9. 238, 242, 262, 264, 277, 288, 292, 299, 3o3, 3ii , 321 , 368. Leur liaison avec la doctrine. 240, 243, 262, 337, 399. — 10. 54. Bossuet publie sa Réponse aux Lettres de Fénelon : ce qu'en pense celui-ci. 9. 209, 212. Il y répond. 377, 412, 4^^ 4^> 4^^> ^4' ^^^t ^^4> ^7^* ^^ désire que, si on ne veut pas le condamner, on le fasse au plus tôt entendre au Roi. 23o.

On propose an Pape des Canons de doctrine pour terminer l'affaire. 235 , 342. Ce projet plait à Fénelon. 284, 367. — 10. 188, 349, 49^* ^^ envoie à Rome des notes sur U Relation du Quiétisme, en attendant qu'il y réponde. 9. 249, 257. Cette Relation le justifie. 274, 289, 33o, 407» 44?»

4^9» 4^7» ^^^' ^^ ^'^^^ passer à Rome une ébauche de sa Réponse k cet écrit. 381. Ne veut point la publier, jusqu'à ce qu'il Tait adoucie, poor excuser ses parties en se justifiant. 282, 3i3, 3i8, 34o. Ordonne de la supprimer. 304, 4^^* ^i^^oie sa Réponse imprimée, par ua courrier extraordinaire. 347* L'accompagne d'une lettre au Pape. 33i. Demande qu'on examine soigneusement les faits ; 332 : qu'on lui communique tout ce qui est à sa cbarge. 333. Merveilleux effets de cette Réponse, 393, 398, 4^> 408, 435, 439, 443, 447, 451, 458, 460, 467, 476, 5o6. On conseille à Fénelon d'abandonner son livre. 295, 3o0) 325. N'j peut consentir. 349, 355, 378, 38i. Aime mieux souscrire à sa condamnation. 349» ^iS, 425. Les cardinaux reviennent en sa faveur sur les faits et sur la doctrine. 34 1 , 35i, 4^2, 4^6, 470> 5o5, 5i3, 524^ 563. — 10. 106. n demande qu'on mette un terme aux écrits des deux parties. 9. 334 > ^^4» ^^f 4^^> 4^> 480, 5oo. — 10. i5. Le point d'honneur empêche ses adversaires .d'entrer en accommodement. 9. 302, 378, 382, 4^4 > ^^^* ^ craignent que le scandale ne retombe sur eux. ^iS, 4^4* L'évéque de Chartres lui fait proposer une nouvelle négociation. i^i2, 517, 519. — 10. 12, i56u Conditions de l'accommodement. 9. 4^^* R^ûons qui ne permettent point à Fénelon de l'accepter. 4^^> 4^* — ^^* >^> ^^7* ^ ^^ impossihk en France. 9. 480. — 10. 48) 363. Ne peut consentir à aucun accommodement qui rendra sa foi douteuse. 9. 4^^* 4^* — ^^* ^^7> ^^^' ^^* Acceptera tout ce qui sera réglé par le Pape. 9. 4^7? 4^9' 44^- — ^^' ^^> 4^» 2o5, 33o, 35o. Offre d'expliquer son livre. 9. 44^> 4^- — ^0- ^7* Répond à la Lettre pastorcUe de l'évéque de Chartres. 9. ^63, 479* On arrête ses écrits à la poste. 479 > 49^ > ^^^> ^7^* ^^^ mesure d^laît à Rome. 10. 25, 61. On l'espionne. 9* 5oi. Ce qu'il pense des Traités latins de Bossuet. 485. Il y répond. 49^ > ^^^ ' ^^^* ^ Facultés de théologie sont pour lui. 487. (Voyez Stetài&t.) YoudnÂt qu'on les consultât. 538. — 10. 11, 16, 3oo, 3i4« Raisons qui doivent empêcher sa condamnation. 9. 49^7 499) ^'^7> ^7^* Témoignage de Bossuet en faveur de ses explications. 528. Fénelon propose , en cas de oondamnatûm évidente , de guj^rimer lui-même son livre. 535. Ses parties ibnt dreser par des docteurs de Paris une Censure de ce livre. 536. — 10. 3i, 198. But de ses adversaires en faisant cette démarche. 9. 537. — 10. 283. On se récrie contre cette mesure. 9. 538, 552. — 10. 10, 62. Fénelon écrit contre la Censure. 263. n se plaint au Pape. 299. Sa lettre n'est point rendue j pourquoi. 367. Il peut tirer parti de cette pièce pour sa cause. 286. Danger d'autoriser la conduite des docteurs. 9. 539, ^49* — ^0* ^^> ^^^' {^^^ SoABOifiiE. ) Fénelon reçoit les Remarques de Bossuet sur sa Réponse à la Relation, 9. 537. Sommaire de cet écrit. 54o. Il en relève plusieurs passages. 10. 9, 18. Montre que l'auteur se contredit lui-même. 9. 537. Y est accusé de répandre à Rome des écrits contre la France et le clergé. 9. 540, 541* — 10. 9. H craint qu'on n'envoie contre lui des pièces secrètes, et en demande communication. 9. 542, 573 10. 12, 102, 187,

207. Articles sur lesquels il doit se justifier. 28. Promet sa réponse dans

UB coutt déUi. 9. 543, 5497 ^8. L'envoie par un courHer extraordinaire. 10. B. Poiuypioi elle e»t pin» forte que ses autres écrits. Ibid, 128. Y fait des additions. ^7. Effet qu'elle produit à Rome. 78, 76, io3, i3i, i63. Ne la répand point à Paris : pourquoi. 96, 298. Nécessité de la répandre. i65, 177 y iSa* Conunenœ à la puMier. 189. ittachement de ses amia. 67.

Fénalon disci]:te les divers partis que ^me peut prendre pour terminer l'aiDiire. 38, 109, 170, 213, 267» 348, 3do, /^5» On ne peut condamner ses expressions^ sans condamner les saints canonisés. 4^1 169, a6ô> 327. Sa répugnance à donner des explications qui ckangeroient le texte de son livre. 70. U aimeroit mieux qu'on suspendît le jugement, et qu'on impostt. silence. 72. On lui demande un éerit pour justifier les eiprestiens de son livre par celles des saints. 83, 179, 192. Il envoie cet écrit. 186, 33i. On lui conseille d'écrire au Pape, pour lui exposer sa doctrine, qui n'est pas celle qu'on lui impute. 86 , 92 , 1 19. U envoie cette lettre. i44* Ell« est approuvée. 192, 221 , 270, 3o2. Il demande à répondre sur les faits, même après la décision. 101, 21 5. Envoie à Rome de nouveaux écrits. 95, 96, i55, 168, 3o5, 309. On en etit satisfait. 243, 269, 274, 292^ 295, 32,j6. Son abandon entier à Dieu dans cette affaire. 97, 171, 189, 208, 266, 298, 3i5, 363. U rend compte au Roi et à Mne de Maintenon de ses dispositions présentes. 120. Son livre doit être justifié, si on s'en tient à la règle du Saintr-Ofiice* 122, 126. On ne peut séparer les défenses du livre. 126, 240. Il ne peut expliquer sa doctrine, sans justifier son livre. 2o3. On ne peut le juger sur des propositions détachées. 35û. Il ne croit pas devoir dénoncer les écrits de Bossuet, mais vtmdroit que quelque religieuxr les déférât au Saint-Office. 237, 297, 3i5. On pourvoit aussi déférer M. de Noailles. 238. Religieux dénoncés à la cour de France comme partisans de Fénelon. 176. Menaces faites à ceux qui paroissent douter de sa condamnation. 291. On ôte à Fénelon ses appointemens et son logement de précepteur des princes. 307, 33 1. Il souffre des peines qu'il donne & l'abbé de Cbanterac. 363, 4^3, 44^* Demande au Pape une décision claire, et expose les raisons qui doivent la lui rendre favoraMe. 364* Répond au Théologien de l'évéque de Cbar-

'-" très 5 4^4 ' ®^ *^^ Passages éclaircis de Bossuet. 410. Désire savoir ce qu'il

doit faire , s'il est condamné. 4^8. Promet la plus absolue soumission. 409. Le Pape prononce sur le livre des Maœimes. 4^8, 4^5. Circonstances de ce jugement. 481 > 499* -^^ propositions du Bref ne sont pas conformes à celles qui ont été arrêtées par les examinateurs. 49^* Conseils que reçoit Fénelon sur k conduite à tenir. 4^9' 4^^> 4^^> 4^> 448* \ Intérêt qu'on lui porte à Rome. 43^? 0^4 > ^^^* B'>ûts de Paris à cette occasion. 4^' bob^ Sentimens de Fénelon en apprenant sa condamnation. 44^* Ce qu'il veut mettre dans son Mandement. Ibid. 5i4* Lettres où il manifeste sa parfaite soumission. 449> 4^^? 4^^? ^4^* Combien elle est sincère. 2. 396. — 3. 247.— 10. 54i, 55o, 662. — 11. 4> ii> 21,

"^ 4*> ^^î ^4®* Peintes et intrigues de ses adversaires. 10. 448 j 4^^> ^33.

4l2 TABLE DES MATIÈRES

Ils font imprinier et colporter le Bref k Paris. 492. Leurs déoiarckes ptrar obtenir une Bulle au lieu du Bref, ôoi , 535, 552. lia mettent en doute la aoumisiion de Fénelon. 54o, note; 56 1, 578. Us font perdre an directeur de TAcadémie de France sa place à Rome. 5o3. Offre que lui fait Fénelon. 55o. Témoignages d'intérêt que Fénelon reçoit de aea arai«. ^5a , 454» 4^7» 4^9> 4?^» ^^* ^ consulte le Roi sur la conduite qu'il doit tenir par rapport au Bref. 467, 4?^» 49^* ^ qu'on lui répond. 493. H envoie k Rome le projet de son Mandement d'acceptation, 1^66, 476» P^ 1® Mandement. 489. n craint que ses adTersaires ne fassent dresser un Formulaire ou une Bulle. 468, 477» ^09, 532. Ses sentimens à leur égard, ^jo, — il. 4* Comment il Teut agir euTcrs eux. 10. ^ji, 5ii. H souhaite que Rome justifie la saine doctrine sur la charité. 476 > 4^> 49^ > ^^9 ^^2. n écrit au Pape pour lui exprimer sa soumission. 479» 49^* ^^^^ qu'on répande sa lettre à Rome. 491 • Publie son Mandement. 493* N'ose publier le Bref avant l'enregistrement. 494« Tout le monde lui est favorable. 53^, 534, 542, 556, 566, 576, 588.— 11. 5, 6. Félicitations qu'il reçoit sur sa soumission. 5o3, 517, 556, 566, 569, 570, 588.— 11. 7, 8, 9, 11, 12, i3. Répond à celles de l'éréque de Chartres. 10. 5i8. Ses adTersaires vottdroient le faire expliquer. 533, 534* Sa soumission les irrite. 2. 44^ et suiv. — 10. 566, 573, 576. Sa véritable doctrine n'est pas condamnée. 554 — 11. 6. n veut garder le silence. 10. 533, 543. — 11. 17, 19, 53. Combien cela est nécessaire. 10. 574 > 586. — 11. i4> 24, 54* D est disposé à blâmer publiquement les écrits qu'on feroit pour sa défeniie. 10. 533. — 11. 4. Fénelon se soucie peu de louanges vagues du Pape. 10. 497» 5 10, 549. n désire cependant un Bref, pour marquer qu'on accepte sa soumission. 549, 559, ^7^* ^ promet ce Bref. 552 , 554, 555 , 563. Ses adversaires tâchent de l'empAcher. 564» 572. On y fait des suppressions. 565, 572. Texte de ce Bref. 568. Fénelon reçoit une lettre du Roi pour convoquer les éyéques de sa province. 549* H ^rit à cet effet k l'évéque de Saint-Omer. 557. Ce qu'on peut conclure de la lettre du Rm. 56 1. Ses parties demandent, dans l'assemblée de Paris, la suppression de ses défenses. 578, 579. Cette mesure est odieuse et injuste. 59a. Ses dispositions à œt égard. 58o. Les exemples qu'on allègue se tournent en preuves pour lui. 582. Détails sur l'assemblée provinciale de Cambrai. 584. Fénelon envoie k Rome les actes de cette assemblée. 594. Il ne peut consentir qu'on excuse indirectement son livre. 11. 4 1 17* ^^ q^^l ^^^ ^ ne s'est pas rétracté. 18, 22. Mesures odieuses que l'on prend pour Rassurer de sa soumission* 32. On l'avertit en secret qu'on veut le mander k l'assemblée du Clergé de 1700, pour y renouveler, avec des explications amples et précises, la condamnation de son livre. 8. 216. Le Roi lui demande de donner un seeond Mandement pour publier le Bref du Pape. 11. ^i. Dispositions de Fénelon à l'égard de l'évéque de Chartres qui vouloit lui écrire. 2. 4^8. — 11. 4^* Il refuse de laisser publier des écrits composés pour sa justification. 52. (Voyez Gebberon.) Le P. La Chaise lui communique les lettres écrites 2i Rome par Bossuet pendant son affaire : ce qu'il en pense.

69. Féndon a aussi c(^ie de la correspondance des agens de ses adversaires à Rome. 10. 455. — Il . 61. Le Pape Innocent XII veut le faire cardinal : on l'obsède à la mort pour Vempécher de le déclarer. 64*

Rapports de Fénelon avec Mae ftujon. Quand il a commencé à la connoitre. d. Sg. — 11. 78. Ne Ta introduite en aucun lieu. 2. 89. Est prévenu contre elle. 7. 457* Demande qu'elle explique sa doctrine : elle le fait ibid. Est édifié d'elle pour ce qu'il en a vu. 2. 89. -~ 7. 459. — 9. 26, 186, 4^^ y 5oi. ^- 10. 239. Promet de ne rien dire ni pour sa personne ni pour ses ouvrages. 2. 44 > 4?* ^™^ ^^ Maintenon voudroit qu'il déclarât ce qu'il pense de la doctrine de Mne Guyon, avant sa nomination à Cambrai. iSg, noie. 11 ne croit pas pouvoir condamner sa> personne. 7. 221, 223 , 339. — 9. 3oi. Il importe peu à l'Église qu'il* la croie bonne. 8. 32. S'est abstenu d'examiner ses écrits. 7. 221. Il désire étie bien avec M. de Noailles, mais ne convient pas que Mme Cruyon ait toit. 2i3, note. Ce qu'il pense de ^Ordonnance de M. de Chartres contre elle. 214* Ne veut se mêler d'elle ni directement ni indirectement, mais ne peut parler contre sa conscience. 223, 248, 295. On veut qu'il témoigne qu'on a eu raison de censuser ses livres. 228. Il en écrit à Mme de Maintenon. 229. Il répond de faire expliquer précisément Mme Guyon. 235, 238. Déclare à plusieurs personnes qu'on a euv raison' de censurer ses livres. 240, 242, 257. Raisons qui l'empècbent de les censurer sans explication. 240. n est prêt à signer un formulaire contre cette dame, «i l'Église l'exige. 249) ^^5, 368. Il dresse un projet de soumission pour elle. 2Ô9. La laisse au jugement de ses supérieurs. 34o. Ne veut point ébranler les censures des évéques contre elle, quoiqu'il ne puisse y adhérer sans déshonneur. 437, 459* A parlé suffisamment de ces censures dans sa lettre au Pape. 452 et suiv. N'a point d'autorité pour examiner cette dame. 459. A cessé tout commerce avec elle quand on a commencé k parler contre elle. 9. 26. Il ne peut souffrir que Ton confonde sa cause avec celle de Mmtf Guyon. 26, 111. Il a toujours condamné ses livres dans leur sens naturel. 2Ô0, 276, 282, 3oi, 3i5, 336, 346, 363, 426.— 10. 46, i53. On fait courir à Rome sa lettre k Mme de Maintenon touchant Mme Guyon : impression qu'elle produit. 9. 124» *4^ » ^54, 178, 178, 201 , 2i4» a85' Cette lettrele justifie. 191 , 208, 261 , 285. Il expose au Pape sa conduite par rappor,l k cette dame et k ses écrits. 189, 245. — U^. i53. Son Irmre n'est point une apologie de Mme Guyon. 9. 247 > 323, 335^, 355.* fha. est satisfait k Rome de sa justification par rapport k cette dame, %t on blâme le procédé de ses adversaires. 10. 221. On a attaqué 'Mme Guyon parce qu'on, vouloit perdre Fénelon dans l'esprit du Roi. 11.' 119.

Fénelon est en paix dans son diocèse après l'affaire de son livre, et n'a d'épines que de la part de ses suffragans. 1. 79. 11 n'écrit k Paris que par*^ des voies sûres, et k très-peu de personnes. 80. — 2. 4^1. H u* doréserve pour ne point compromettre ses parens et ses amis. 5. 220. ^— 6. 281. cl note. 11 d(;sire que les maisons des Jésuites soumises k la domination espa^. gnole par le traité de Ryswick, continuent k dépendre du proi^cial de la

Flandre fran^^iw. 5* 3tS:i* H publie une OrthnHMtee pour U ftutt éew blés du Gâteav-Cambréiis. i34* AdreeM à M. de P»ntchartraia des réeUmations sur une nouvelle charge impesée au olergé du Gimbrésii. i38. Re^ çoit du Roi la permission de visiter la partie espagnole de son dioéèie. lli . — 8* 276. Félicite le pape Clément XI sur son exaltation. 2. 422. Ne trouvé pas à propos qu'on dettande au Roi d'étendre Peiécution de Tédit de 169Ô, sur la juridiction eoolésiastique , aux pays nouvellement réunis à la France. 5* a^g. S'oppose à l'établissement d'un tribunal d'oflBcialité dans le ressort du Parlement de Paris. 264. Ses rapport» avec ses suffragans pour diverses affaires de juridiction. 3Ô6 et suiv. Veut maintenir son église dans l'exemption du droit àojmfêujp «événement, 71. Il compose un Mémoin à liet effet. 78. (Voyea Joyeux AyiiiiHENT.) Sa sollicitude pour divers objeu d'ordre et de discipline dans son diocèse. 142, \ifi, i45, 168. U ne décide rien de son propre sens dans le gouvernement de son diocèse. 7. 3i4. H a un vicariat composé de personneb du pays. 3. 288. Son attention au cboix des curés, et des sujets qu'il présente pour les bénéfices, tf. 170, 176. Sa conduite à l'égard d'ecdésiastiqnes scandaleux, 173, i83, 18Ô. — 11. i5q : ou suspects sur la doctrine. 5. 167. Sa précaution pour donner des certificats. 8« 55i. Embarras que lui causent des canonicats de ton diooèse k la nomination du Pape. 2. 100. Son attention pour les communautés religieuses, et pour la nomination de leurs supérieurs. 5ii> 5i6. — 4. 44^* — S. 235, 236, 243 ,«246. Son sèle pour le maintien de l'abstinence du Carême. 148, i49> liO P«pe approuve sa fermeté à cet égard. 142. Ses Boins pour conserver intacte sa juridiction. 4. 378 et suiv. — 5. l52, l58, 196 , 265 et suiv. (Voyez S0LDA.T8.) Sa délicatesse par rapport k une ordination qu'on lui proposoit. 168. Il blâme l'indiscrétion d'un prédicateur, et désire que ses supérieurs l'éloignent sans bruit. 146. Bonne des conseils pour M. de CoeUogon , évéque de Tournai. 3. 54. Est affligé de sa mort. 1 36. Demande au prince Eugène sa protection pour les églises de Tournai et des environs. 264. Fénelon a une entrevue avec le Duc de Bourgogne après cinq ans d'absence. 1. i3o. — 2. 454- —6. 379 , 38o. Seconde entrevue avec le prince. 1. i38. (Voyez Louis, Duc de Bourgogne.) Il est consulté sur l'affaire des cérémonies chinoises. 2. 4^4 «* «"i^' (Voyez Chiub.) H prépare un Mandement contre le Cas de conscience, 5oo, 614. (Voyez ce mot.) Il redoute d'écrire sur cette matière. 5oi. Ne voit rien de bon, que l'absolue soumission et la docilité cour l'Eglise. 3. 8. U envwe au Pape Gément XI son Insiruction pastorale ^r le Cas de conscience. 14. Il pardonne les intrigues les plus injustes à ceux qui vont fouiller dans ses intentions. 20. Souhaite que la nouvelle Bulle demandée par le Roi s'explique nettement sur l'infaillibilité de l'Eglise, touchant les textes dogmatiques. 3o. CirconsUnces favorables pour une pareille décision. 34. On répand le bruit que Fénelon a fait rOraison funèbre de Bossuet. 42. Ce qu'il répond. 43. Il conige , dans une seconde édition de son Instruction, une assertion relative à Bai'us. 45. Différence qu'il trouve entre le sens propre d'un texte, et le sens personnel de Fauteur. 48. Ecrits faits contre son Instruction. 5o. Il puWie

DE LA GORAESFOrTDAlfGE. ^7,5

de iiouv«Ues Ing^tKtiofts. 55. Donne Mm tmâ am les mojena de terminer le différend élevé entre le dergé de Hollande et le saint siège. 69. (Yoyet Godhe.) Les Jansénistes se décliaînent contre Féntlon. 78, 79. Le Pape désire que les Instructions de Fénelon soient tradùtee en Utin. 8i. (Voyez GiiMENT XI, GAsaiSLU.) Fénelon correspond avec le cardinal de Bouillon; il l'exhorte à faire un saint usage de ses disgrâces* gô* (Voyet BoOTl- LON.) n écrit au Pape sur les vertus de saint Yinoent de Paul. io3. Fait un Mandement sur la bulle Vineam JDominû 116. (Toyet Bolle.) H va aux eaux de Bourbon, et passe par Paris, sans voir que très*peu de personnes. 125. Désire que Ton fasse la paix. i. 176. S'occupe d'un travail sur la doctrine de saint Augustin, touchant les matâèns de la grâce. 176, note. Le duc de Ghevreuse lui donne son avis sur eet ouvrage. 178. Il veut le refaire tout entier. 34^, 378. Yoodrott douer une nouvelle édition de ce père. 386, 4^^* Fait un abrégé de son grand ouvrage sur ce père. 540. ( Yofea Augustin.] Fénelon adresse au pape Qément XI un Mémoire touchant une aoousation qu'on intentoit contre lui, de n'avoir rien dit, dans ses Instructions, de l'infaillibilité du Pape. 3. i35, 25o. (Toyez Pape.) Il lui rend compte du sacre de l'Electeur de Cologne. i38. Ce prince consulte Fénelcm sur les questi(»is du temps; il a^ouve sa ocmduite. i53. (Voyez Cologne.) Le cardinal de Bouillon félicite Fénebn d'un ndble procédé envers l'évèque de Saint- Orner. i58. Fénelon écrit contre le silence respectueux, 160, 167, 168, 191, 194, 197.

n rend compte au ministre de la guerre, des blés qu'il a en sa disposition, et les lui offre pour le service des armées. 184, ao5. Son désmtéresswnent k cet égard. 4^6. Le duc de Chevreuse travaille à le faire payer. 475. Raisons de Fénelon pour ne pdint ^rire au cardinal de Noailles, à l'occasion de la mort du maréchal son frère. 188. (Voyez II. NoâIlles.) Il explique un de ses Mandemens , auquel on donnoit de malignes interprétations. 192. Ses craintes sur le sort de la ville de Cambrai : sa r^ugnance à passer sous un gouvernement ennemi, quoiqu'il n'ait par lui-même Aucune ressource. I07, 34^, 35o. Se laisseroit mettre en prison, mais ne préteroit aucun serment aux enneaûs ; ne feroit que ce qui plairoit au Roi. 375. Son indifférence par rapport à un voyage qu'on désiroit qu'il fît à Paris. 1. 322. Fait divers voyages à Ghattlnes. 177, 3ol, 4^^ e* *Qi^* 526, 561 , 596.-2. 120, 226, 239. — 6. 555. Il écrit contre la Théologie de Habert. 3o3, 3i8, 38i. (Voyez Habert, IU. Tsluee.) Il adresse des réclamations à l'évèque de Tournai sur une thèse répréhensible soutenue à Lille. 3. 224* Son zèle pour la répression du Jansénisme. 237 et suiv. n ne désire point revenir à la cour, et prie le P. Le Tellier de ne se commettre en rien pour cela. 244* Obstacles à son retour ; la politique du Télémaque, et son livre des Maximes : intention qu'il a eue en le composant. 245. Va. sacrifié avec joie et docilité. 247. (Voyez Télémaque. ) Le Rûi, pour s'assurer de sa doctrine, devroit prendre la voie canonique en s'adressant au Pape. 1. 324* Fénelon compose un Mémoire libre el fort sur la cour de Rome. 333. — 3. 396. (Voyez Alamakni, Fabroni,^

Gqû^

Pape ; Rome.) Les Romains ne sauroient trouver un Français qui leur donne plus que lui, ni de meilleur cœur. 334. Le Pape est content de sa doctrine sur l'infaillibilité contestée. 336. Fénelon a fait son écrit selon Dieu, de manière que, s'il reyenoit en France, il ne montrât qu'un vrai- zèle pour l'Eglise et pour l'Etat. 348. Est tout prêt à se taire; consent qu'on brûle son écrit. 349» 38o. Compose, sur les affaires générales de l'Etat, àes Mémoires qu'il envoie aux ducs de Ghevreuse et de Beauvilliers. 367, 370, 527, 53 1 , 538. Est prêt à donner sa vie pour le Roi et la maison rojale. 370, 378, 397, 553. (Yojes Louis XIT.) Ne voyant plus de ressource après la rupture des négociations, il propose des mesures extraordinaires pour sauver la France. 388. Veut qu'on consulte les notables. 390. Ne propose point les Etats-généraux; pourquoi? 391. Ses vues sur la paix. 416, 53o. Grandes dépenses auxquelles il est obligé. 2. i3o. Il offre sa vaisselle d'argent, son blé, etc., pour le service de l'Etat. 1. 529. Veut faire à ses dépens un service pour le duc de Berri, si le Roi n'en demande point. 2. 245. n s'emploie pour faire cesser les maux qui désolent l'Eglise de Tournai; Lettres et Mémoires qu'il compose à ce siqet. 5. 272 et suiv. (Voyez BeaDvau (René-Fr. de}, Berlo, Tobkrai.) Il reçoit un Bref du Pape qui le charge de lui rendre compte de la séduction des fidèles par les hérétiques du côté de L3le. 1. 4^7* ^ 'end compte à Sa Sainteté de l'état de la religion dans les Pays-Bas. 3. 375. Lui montre que l'on y a plus k craindre du Jansénisme que du Calvinisme. 379. Reçoit un nouveau Bref du Pape. 43o. Vues de Fénelon sur le choix d'un premier président du Parlement, i. 484 1 487* ^ s'occupe de répondre au P. Quesnel, mais ne peut rien lui dire de raisonnable, qu'api es avoir convaincu Habert. 524 9 ^^4* Fait un Mémoire abrégé de son ouvrage contre ce docteur, pour l'envoyer au Pape. 525. Ses instances auprès du Roi pour confier son séminaire aux prêtres de Saint-Sulpice. 544* — 5. 229. Combien il est touché de la mort de la Duchesse de Bourgogne; ses inquiétudes sur la santé du prince son époux, i. 545. — 3. 487. Il envoie pour ce prince des réflexions tirées de saint Augustin, et convenables à sa situation, i. 548. Sa douleur de la perte du prince. 55o et suiv. (Voyez Louis ^ Duc de Bourgogne.) Combien on doit désirer et acheter la paix; ibid. 563, 572. Le Roi veut avoir l'avis de Fénelon sur un Mémoire composé par le Dauphin, touchant les affaires du Jansénisme. 3. 521. Lettre du prélat à M. Voysin sur ce sujet; ibid. Il réfute un Mémoire du cardinal de Noailles en réponse à celui du Roi. i. 56o. Dans quel esprit il fait cette réfutation. 56 1. (Voyez II. Noailles , et III. Tellier.) Envoie au Duc de Chevreuse la copie d'une lettre de la maréchale de Noailles, et de la réponse qu'il veut y faire, et le consulte sur cette réponse. 562. (Voyez IIl. Noailles.) Il demande au Roi d'autoriser les amis de la saine doctrine à la défendre par leurs écrits. 4. 139, i55. Il expose le projet de son Instruction en forme de Dialogues, \, 566. Voudroil que quelques évêques l'approuvassent. 569. Cet ouvrage est loué universellement. 2. aÎQ, note. — 4. 483, 484 1 497) ^^7» 523. Demande un grand-vicaire qui pût le soulager} qualités qu'il désire

trouver en lui. 2. 180. Fénelon donne son approbation aux Réflexions du P. Lallemant sur le nouveau Testament, 2. 21 3. — 4. 223. (Voyez La.l- LEMANT.) Prie pour le Pape sans intermission > et lui fait insinuer ce qu'il lui paroit nécessaire de faire à l'égard de la Bulle que Ton prépare contre le P. Quesnel. 4. 283. (Voyez Bulle, Cléhent XI, Dacbenton, Jansé-^ iilSHE , Quesiiel.) n fait exposer au saint Père les raisons qui doirent le déterminer à accorder les Bulles de Pabbé de Saint-Aignan. 3o2. ( Vo^ Beau vil- LIEES, Fr. Honorât de). Se justifie auprès du Roi toucliant les ouvrages qu'on fait courir sous son nom. 3o8. Déclare au ministre qu'il a été absolument étranger aux démarches qu'on a faites pour lui obtenir là permission d'aller à Paris voir sa nièce malade. 322. Ne songe qu'à se préparer à la mort, en servant l'Eglise dans sa place. 323. Compose un Mémoire sur la forme d'acceptation de la bulle Unigenitus, 333. Consolation qu'il éprouve en lisant cette constitution. 35o. Fait un Mandement d'acceptation pour la partie de son diocèse qui est sous la domination impériale. 2. 240, 2^5, Ce Mandement est admiré généralement. 4. 482, 4^4) 4^7) 497» ^^' ^^ dessein en le composant. ^SS, Ses vues sur les moyens de procéder contre les prélats réfractaires. 5ii, Ô16, 619, 627, 532, 054* (Voyez Concile.) Croit que le sfdnt siège doit envoyer la constitution à toutes les églises catholiques. 577. Désire avoir un coadjuteur j â. 268 : mais voudroit le connoître à fond. 271. Les temp» orageux présens et à venir l'éloignent d'une démission absolue; thid. Il n'est plus qu'un squelette qui marche et qui parle; ses occupations le surmontent. 6. 55. Sa vie est triste et sècbe comme son corps. 1 17. Il ne vît plus que d'amitié, et c'est l'amitié qui le fera mourir, â. 2J7. n méprisoit la vie, et parloit de la mort avec épancbement de cœur. if. igo. Ses inquiétudes çur la maladie du duc de Beauvillier». i. 5g2. Il (uinsole la duchesse de la perte de son époux. 5g5. Un accident qui faillit le faire périr, est pour lui un avertissement de se préparer à la mort. 1 1 . 190. Ses dernières lettres portent une empreinte de tristesse , et de pressentiment de sa fin prochaine. 1. 5g5, 600, 601. — 2. 266. — il. 191. Aussitôt qu'il se sent attaqué il se prépare à la mort , et demande les sacrcmens ; ibid. Il manifeste ses sentimens sur le livre des Maximes j ibid. — 4. 597. Demande au Roi de lui donner un successeur pieux et zélé , et de finir l'affaire de son séminaire. 598. Dans ce douloureux état, la lecture de l'Ecriture sainte faisoit toute sa consolation, il. 192. Ses dernières paroles furent un évangile de paix; ibid. Regrets à la mort de Fénelon. 4. 592, note} 599, 600, 602. Testament de Fénelon. 11. 139. Il y déclare encore ses vrais sentimens par rapport à son livre des Maximes} ibid. Soumet à l'Eglise tous ses écrits. i4o. Désire que ses funérailles se fassent avec simplicité. 14 1* Témoignages d'estime du pape Clément XI pour Fénelon. 2. 4^^* ~~ 3. 322. — 4. 219, 369, 45o, 497> 5oo, 5o6. — ■ il. 8. Il pensoii à le faire cardinal. 4. ôgi, 7Wte. Témoignages de cardinaux et prélats. 497 > 507. — 8. 428, 4^1- — 0. 19, 78. (Voyez. Alamanni, Bentivggliq, Cardinaux, CollobedOj Ci'sanIj Delfi^ii, Denhoff, Fabromi, Gabhielli^ NiGBONi, Padlicci, Qi'iRiNi, Sacripamte, etc.)

Fénékm élmt lié Avec ploneun hommes de fettrct > sei oontemporâimj. {y«yt* hALVLmkWt, Lahbeit, Làmi, Mom (Hosdar de la), Qvuniry Sact, Sanabov, SAirmi, etc.]

FéneloK a meaé urne fie oocnpée de ece àêrmjêy remplie des vertus qui aToieot rapport à son état. 11. i5i, 187 et svây. Il s'est adoué avec zèle à la directioii des personses de tonte eonditioB : lettre toochante à «n militaire, poar Fexhorter à rerenir Ji la prAtiqae de la religioB. 5« 4^* ^ ctm— tiBue de le fortifier et de l'instmire. 4^2 et sut* Lettres à des religieuses ; 363 et suiv. : à diverses personnes de piété qui vivoient dans le monde ; 6. 3 et suiv. : à des personnes de la oonr. 5. 4^i ^i^* (Toyes Chadlhis., CnyursB, Gomir II et IV, Cologri, Duligtbijb, Giahofiit, Lau, MaihtimoHi Mauorpobt, OmAisoN, RuBOOiai Tons oiTi&iBvmBS.)

Application de Fénelon à remplir les devoirs de son ministère psstoral. 6. i36, 406, 493. — 8. 5o6. -^ 9. 462, ôoa.-— 11. i55. Son assiduité dans la visite de son diooèse. 2. 70 et sniv. a38, 384» 4^9* — 6. 192 , 325 , 326. — 1 1 . 178. Son amonr pour l'Eglise. 172. Il s'applique à convertir les libertins et les hérétiques. 173. Sa docilité à l'aut«»ité de l'Eglise. 174. Zèle qu'il a pour son troupeau. 176. U parle fitmilièrement aux soldats et aux gens de U campagne. 176. Gmsole les prisonniers : fruits de son z^ k leur égard. 177. Visite les hâfiUuX) y convertit des s^ats/iftifl?, Taque à la prédication jusqu'à la fin de sa vie. 178. Il est prêt à donner sa vie pour ses ouailles. 179. H étoit homme de prière. 167. Assistoit les dimanches et fêtes aux oflBces de sa cathédrale. 168. Se préparoit chaque jour par plusieurs ^heures d'oraison à la célébration des saints mystères -, ibid, Etudioit continuellement l'Ecriture, les Pères et les théologiens. 169. Son humilité; i5i : elle a été hénri^q^ie dans sa soumission au Bref qui a condamné son livre. 154. U veut qu'on fasse de lui comme d'un mouchoir, qu'on prend, qu'on laisse, qu'on chiffonne. 1. 58i. Ne veut s'élever au-dessus de personne. 4li* Ne connoh point d'homme plus petit que lui. 11. 160. Yeut être le plus petit des enfons de Dieu. 4. 694* Est prêt à recevoir des avis et des corrections de toutes les bonnes âmes. 595. Il y a en lui un fond d'amour-propre et de légèreté dont il est honteux. 6. i35. Est k lui-même tout un grand diocèse qu'il ne sauroit réformer. 1 36. H est sec, rebutant, négligent, manque d'attention et de délicatesse; 366 : distrait et peu compatissant. 420. Passe sa vie à se fâcher mal à propos, à parler indiscrètement, et à s'impatienter. 1. 474* ^ patience dans les affaires. 6. 4^* ^ ^<>^' ceur. S. 8. — 11. i55, 169. Il n'aimoit point les railleries piquantes. 167. Sa bonté et son indulgence pour jes domestiques; ibid, 1Ô8. Conseils sur la conduite qu'on doit tenir à leur égard. 6. 194* Sa mortifioatiou. 11. 160. 11 observoit un régime sévère pour la nourriture. 161. Son application à combattre sa volonté et son humeur avoit produit en lui l'égalité d'esprit , l'affabilité, la complaisance. 162. Sou palais de Cambrai est brûlé, sans qu'on en ait rien pu sauver. 7. 379. U reçoit cette nouvelle avec la tranquillité que la vertu solide peut donner. 383. 11 étoit détaché des biens et des honneurs. i63. Pratiquoit la pauvreté dans ses habits, même d'église.

DE LA COERESPONDINCE. 4^9

164. Dans cet esprit, ne portoU poUt une croix enrichie d'émeraudes que l'Electeur de Cologne lui avoit donnée. i65. N'avoit dans son palais aucun meuUe qui sentît le faste j Und* Ne portoit jamais d'argent sur lui, qu'en voyage et par nécessité. 166. Fait distribuer aux pauvres une somme qu'il avoit été obligé de recevoir; ihid. Sa simplicité j en quoi il la faisoit consister. 170. îie pouvoit supporter la cérémonie. 171. Aime bien que son neveu ffiQX/d,U pauvre Ithaque et les pénates gothiques de ses pères. 2. 203. CharitaUe eàvers les pauvres, il Fétoit surtout à l'égard des pauvres malades. 11. 180. Ses aumônes immenaes pendant la guerre et la disette. 181. n loigç jusqu'aux animaux dans son palais, 182. Sa confiance en la Providence; ibid. Il reçoit des bfessés dans son séminaire j ihid. Son palais est la ressource des officiers. i33. H entretient k ses dépens beaucoup d'ecclé^ siastiques pendant leurs études, soit à Cambrai > sdt à Paris. 184 > i85. Il assiste long-temps une communauté naissante iBô. Sa libéralité lui (ait ga^ gner une ame à Dieu. 186* Sa générosité pour les médecins qui avoient soigné son neveu Uessé. 2. 227, 228, (Voyex VIII. FiRiLOU , ci-après.) Ses offres gén^euses pour subvenir aux besoins de l'Eut. 1. 184 > 2o5, ^i^j 629. — 2. 35o. Sa reoonnoissance pour les bienfaits du Roi. 1. 61 et suiv. — 3. 248. — K. 407, — 11. i83. Il s» obarge des frais de l'éducation d'une jeune Anglaise. 5. 201. (Yovejt OGWTaoaïi.) H donne à sa cathédrale un ostensoir d'or. 2. 2Ô1. Beseription de œ monument. 11. 260, note. Il est l'occasion d'nno controverse. 239 et suiv. Amour de Fénelon pour ses parens. 1. 36o. — %. 4, 7, 28, 29, 3i, 47, 62, 67, 60, 6l, 71, 164, 241, 242, 246, 249, 253, 267, 270, 272, Il fait donner une somme d'argent à deux de ses parentes, qui étoient venues à la oonr. 11. 44* (Voyes HésKET.) Pourquoi il ne lègue point son héritage à ses parens. i43.(Yoyec BsAVMOST, CiÛjitssâg, Chit&y, et les articles suivans.) Il soulage sa nourrice, et en demanda des nouvelles. 2. 264. Sa tendresse pour ses amis. { Voyc» Ami , Bbavviixixils , Chaulhis , Chby&eijse , Destoucses , Lkvi , Langekon .) Eloges de Fénelon prononcés k l'Académie. 11^ 204 et suiv. Le Deuil de la Religion, élégie latine sur sa mort, par le P. Porée, Jésuite. 211. Fénelon est taxé de fanatisme par Beansobre. 193. Il est justifié par l'aUé Galet. 194* On. l'a donné dans oes derniers temps pour un partisan de la tolérance philosc^hique : comlnen mal à propos, 216 et suiv.

lY. FÉNELON (Joseph-François, chevalier, puis comte de]. Sert en £spfigae sous le maréchal de NoaiUes. Lettr, inéd. 9. (Yojez I. Noaillis.] Sollicité une place d'exempt des gardes : son frère répugne à l'y voir. 2. 21. Il «n écrit au duc de NoaiUes. 3i6. H l'engage k cultiver l'abbé Dubois. 28. Le chevalier n'a pas toujours eu une conduite Inei^ réglée; elle change : joie de Fénelon : il lui parle de son salut. 3o. Sur une grAce que désire le Ghevalier. 42* Fénelon l'exhorte à une piété solide. 47* H lui apprend les brnits qui courent de son mariage avec la marquise de Laval. 54* Le Roi est prévenu contre lui; Fének>n ne peut rien demander en sa faveur. 56. Blémoire au maréchal de NoaiUes sur les services du chevalier. 57. Fénelon lui donne des avis sur la manière de se conduire à l'armée. 59. Il le dbnsole

45o TABLE DES MATIÈRES

de quelques disgrâces. 60, 61. Le comte écrit au cardinal GoUoredo sur l'affaire du Quiétisme. 8. 329.

Y. FENELON (Henri-Joseph de), dit le marquis de Salagnac, frère des précédens. A en Tue le gouvernement de Saloes. 2* 6. Fënelon écrit en sa faveur ; ibid, n s'entremet pour lui dani une fâcheuse affaire. 35 et snîv. 4o. n est condamné par les juges qu'il a choisis. 4^ • H n'entend pas raison . 44 > 4^> 4^* ^ ^"^ ^ l'archevêque de Cambrai sur un voyage que profe— toit un homme d'affaires, au sujet des titres et papiers de leur maison. 64- Le prélat consent à œ vojage, et donne des avis à ce sujet. 65.

yi. FENELON (François de), petit-neveu de l'archevêque de Cambrai. Est écolâtre de Cambrai. 2. 124* Ta à Tulle ; l'évéque veut le retenir. 125 , 129. Sa santé est mal assurée. 266. Il témoigne à l'abbé de Beaumo:*t le plaisir qu'il aura de le revoir, et lui donne des nouveUes de son oncle. 276. Fénelon le nomme son exécuteur testamentaire, il. i44*

VIL FÉNELON (Françoi»-Barthélemi de), dit l'abbé de Salignac, frère du précédent. Fénelon l'engage à faire de continuels progrès dans l'étude et dans la piété. 2. i36. Témoignage avantageux qu'on rend au prélat de sa capacité et de sa conduite. 3. ^o^» — 5. 3 18. Fénelon le prie de demander une bourse au collège des Jésuites pour un enfant qui lui étoit recommandé. 137. L'engage à venir à Cambrai pendant les vacances, et lui donne des conseils sur ses études de philosophie. i38. Fénelon le trouve très-bon enfant. 1^2. Craint qu'il ne se soit relâché sur l'étude. 229. Avis tonchans sur sa conduite au collège. 235. Il a une aimable docilité pour écouter tout. 4. 383. Fénelon espère le trouver mûri et avan,cé dans ses études : conseils sur sa conduite. 245. Ténelon désire le connoître à fond : il le trouve léger. 281.

Vin. FENELON (Gabriel-Jacques, mhrquis de), frère des deux précédens. Son onde voudroit le faire élever avec le marquis de Laval. 2. 3i. L'exhorte à prendre conseil de gens sages sur le lieu, où il doit serrir dans les armées. 106. 11 va servir en Dauphiné : conseils sur sa conduite. 108, 112, 123, 124» 157. Doit commencer par gagner l'estiine et l'amitié des ofifi^ ciers. 109. Fénelon le félicite de sa conduite. 110, ii4« Lui recommande un neveu de l'évéque de La Rochelle. 111. Le prie de veiller sur son jeune frère. 116. Lui en demande des nouvelles, et lui donne des conseib pour ce jeune homme. 119. L'engage à voir les personnes qui peuvent l'aider à soutenuson état et sa famille. 120. Le marquis reçoit une blessure grave à l'afhire deLandrecies. i. 488 et note. — 5. 3 18. Sa jambe demeure ouverte. 2. 146. Féndon lui indique les personnes qu'il doit cultiver. 140 , 168. Ne veut pas qu'il s'expose mal à propos , ni qu'il manque d'i^ler où son devoir Fappelle. 142, 143 , 145, 148, l49* Le charge de commissions pour le maréchal de Villars. i44> i47> *5i. Le marquis doit se rendre assidu auprès des généraux , afin que l'ombre de son oncle lui facilite quelque accès pendant qu'il est au monde. i5i. Fénelon veut qu'il vienne à Cambrai. i52. Il obtient un congé. i54* Il va aux eaux de Bourbon. i55. Fénelon lui itKx>mmande des précautions pour sa jambe. l56. Avis pour sa conduite intérieure. i55, i59^

261, 264 9' 266. Loi envme un Mémoire pour le ministre do la guerre, et lui trace la conduite qu'il doit tenir à la cour et dans le monde. 161, 166. Avis pour son jeune frère. 164* Doit employer pour guérir sa jambe les plus habiles chirurgiens. 172 et suir* L'argent ne lui manquera point. 178, 2i3, 220, 225. Lui donne des conseils sur un achat de terres. 181. Le prémunit contre le poison des amitiés mondaines. 192. L'eKhorte à une patience soutenue d'humilit^. 193, 2o3, 212, 21 S. Le marquis est d'une raison saine au-dessus de son âge. 1. S'jS, — 4. i84« D'une égalité et d'une fermeté parfaites .par esj^t de christianisme. 19a, 198. Plus on le Toit, plus on le trouve aimable. 194. Il peut rendre compte de ce qu'il a vu sur la frontière, touchant les généraux et officiers. 1. 575. Fénelon lui peint le*caractère de ses jeunes frères. 2. 201, 2o5, 209, 2i4> 220, 23o, 260, 261. L'engage à se lier avec M. Dupnjr. 2o5. L'attend au plus tôt à Cambrai; soin qu\>n i^ura 4e santé. 232 , 234* Le presse d'aller aux eyux de Barège. 236, 245, 264. Lui recommande le soin de samté. 246, 249, 253, 267. Lui conseille d'acheter un régiment, et le détourne d'aller à Majorque. 278. Le presse de revenir k Cambrai. 281, 284. Le marquis de Fénelou écrit à l'abbé Bossuet, évéque de Trc^es, au sujet d'une lettre de l'abbé de Saint-André concernant la controverse du Quiétisme. il. 57. Compose une Vie abrégée de l'archevêque de Cambrai. 76, note. Communique au cardinal de Noailles les faits qu'il a insérés dans cette Vie, 58. Croit que l'évéque de Meaux a montré trc^ de chaleur dans la dispute du Quiétisme; ibid.

ÏX,. FENELON (Marie-Thérèse-Françoise de), marquise de Laval 9 fille d'Antoine, n. I. Fénelou lui abandonne le soin de ses affaires temporelles. 2* i3. La presse de terminer ses affaires de famille. 16, 3o. L'engage à accepter une place de dame d'honneur dans la maison de Condé. 17, 20. Louis Xiy est d'avis qu'elle l'accepte j ibid, faisons de la marquise pour refuser. 23. Fénelon ne peut solliciter une charge poux le fils de la marquise. 25. n voudroit qu'elle fît élever son fils avec un de ses petits neveux. 3i. Engage la marquise à quelques démarches pour une affaire de son frère aîné. 44 > 4^» 4^* ^ ^'^ dissuade de quelques préventions qu'elle avoit contre lui. 5i . Lui fait part de sa nomination à l'abbaye de Saint-Yaleri ; ibid. et à, l'archevêché de Cambrai; 53 : de ses projets pour le choix de ses domestiques; ibid, 55, 61. H la oonscde de quelques- malheurs. 60. L'engage à venir le visiter à Cambrai. 70. Lui donnne des avis sur la conduite de son fils. 71, 73, io3. Elle écrit à Fénebn à ce sujet une lettre qui l'afflige : raisons qu'il a eues de lui donner ces avis. io5. Le prélat désire qu'elle remette un rendes-vous au printen^, de peur de nuire à sa santé. 172, Charge son neveu de l'entretenir sur ses dispositions par rapport A ses biens , en cas de mort de son fils. 242.

FERMETE. La véritable est douce, humble et tranquille : qualités qu'elle doit avoir pour agir à propos. 6. 28.

FERRARI (Th. M.), cardinal. Fénelon lui écrit ; le cardinal veut lire deux fois son livre, et sa Lettre pastorale. 8. 298. Il est nommé pour présider aux

45a TABLE DES MATIÈREf

coBgrégfttioiif. 370. Ne puroit point oomtraire à Finekm. 43 1» 4^5. Lit la Préface de BoMuet. 5oo. S'édidrcit eveo Vabbé de Oianterae. 5o2 y 667. ^ 9* 493» ^2. — 10. 392. Ne M laiise pae pénétrer. %. bijô. Loue FeueloB. 9. 58. Ne f^attache point enx fait* aUéguéa contre Hi. 175. Etudie par lui-4ième9 et eherclie aincèrement U Térité. 564* Est nn dea rëdacteiin dn Bref contre Fénebn. 10. 36a, 369. Bonnes qnaHtéa de oe oardin^. Sfyj. U aaaiate evx eonférenoea pour l'examen du Une dn P. Queanel. 4. 3a6.

FERVEUR. Pourquoi IMeu permet k diminution de la ferreur aennUe. 6. 36. En quoi conaiate k TéritaUe flBrreur. 96. Ceat un don de Dieu qu'il retire comme il lui plait. loi. Ëikortation à reprendre la ptemière Cerrevr. 563,565.

FIDÉLITÉ; Toyet Ab.

FLAMANDS. Leur oaraotire. 7. 546, Da aiment Féndon. 8. 29. Usages finguliera dea oouTena de fiUea de oe paja. 7. 200. Les coutumes des Finmanda aont â^ngnéea de cdk de France : cea peuplea en août jalon/. 5. 54-

FLEURT (Gkude), nommé aoua^préoepteur du Due de Bourgogne, cet espert dana Fart de former dea prinoea. il. 2o3. Il goûte les poésies de Santenl. 2. 3i4* Fénelon lui adresse dea pUna d'étudea pour le Duc de Bourgogne. 352 et auiT. Cet alibé eat oonaerré aona préccptonr dea princes , pair la protection de Boaanet. 9. 206. Il a dea préjugea aur Fautorité apiritudUe et temporelle, i. 4^ ^ f*ote. Fénelon le cr<Mt fort bon homme. 4^- H trouTo aon Mûtoir$ eocléêiasHque utile et agréabk. 5. 338.

FLEURI (le cardinal de] peint bien TagiUtien dea eapits dans la Faculté de Théfdogie et dana le clergé aprèa k mort de Louia XIY. 4. 692.

FOI. Ce qui n'eat point de foi doit être laisaé à k liberté des opiniona. 4* 307. $pn obscurité et Tobéiasanoe à TETangile ne noua égareront jamna dans Voraiaon. 5. 362. Ce n'est pas assex d'être chrétien par k foi, il fa«t l'être par les mœurs. ^ptS, Nourrir son cour par les paroles de la foi. 447* Marcher dans les ténënes de la foi , aana a'arréter aux lumières de k raison. 6. 121, On veut des sûretés, des lumières eztriwrdinaiies, et même dea prédictions pour se oontenter dans l'obscnrité de la puw foi, o^est yonkir voir k soleil k minuit. i3i. En quoi conaiate l'esprit de foi. 280. Sur Fétat de k pure foi et k aouatraotion de k foryenr aenaibk. i. 208. En quoi conaiate l'eKercioe du pur amour et de k pure foi tout enaemble. 8. 365. Ce qu'opère k vie de pure foi. 6. 328.

FOIBLESSE. Ne pas s'étonner de ses finbksses, et se défier beauceup de soi-mêmck 1. 337. Utilité de aentir notre foiblesae à k vue dé k mort. 6. 37. Dieu humilie l'ame par k aentiment de aa foiblease. i34. Comment . on doit agir avee une poreonne qui ae kiase aller à sa foibksse. 91.

FONTANINI (Juale), archevêque dUnojre, a laissé beaucoup d'ouvrages estimés sur diverses matières. 3. 395, nete. Fameux dans k dispute diplo^ manque t<Wofaant k vilk de Gomacchio; il eat kit camerier dlioaneur du Pape. 396.

FORMULAIRE. Conduite k garder envers une personne qui ne vouloit le signer, que sur l'aut^irité dUmauld. 3. 5.

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