FOUQUET

FOUQUET (Gilks), frère du surintendant, est lié arec M™^ Guyon. 7. ig.

FRANCE^ Son état déplorable en 1708) 1709 et 17103 elle manque de tout, et dans les ^bces en cas de siège, et dans les troupes faute d'argent. i. 281, 388 et SUT. Craintes qu'inspire à Fénelon l'état des frontières. 317, 538. Dénuement des armées. 484* L« licence des mœurs et Tirréligion augmentent à vue d'œil en France. 4. 222.

FRANÇOIS DE SALES (saint). Caractère de ce saint : son jour est une grande fête pour Fénelon. 6. 279. Pourquoi. 3i6. Ses livres examinés ayec un zèle amer quand Us parurent. 7. 384- Ce qu'il dit des actes à faire dans l'état passif. i5o. Fénelon recommande la lecture de ses ouvrages et de sa Vie. 5. 337, 44^* ^ ^ ^^^ ^'^ doctrine sur les actes k retrancher dans la vie parfaite. 10. i49«

GABR^LLI (J. Marie), Feuillant, puis cardinal, est nommé examinateur du livre des Masimes. 8. 4^* ^ compose une défense de Sfondrate. 9. 461. L'envoie à Fénelon pour la faire imprimer; ibid, 4^7* — 10. Sgô. Parle en faveur de Fénelon dans la dernière con^gation. 474* H félicite l'abbé de Cbanterac de son beureux retour. 11 9. Fait l'éloge. de la' prudence de Fénelon, et du Télémaque. S. 47^* — H* 10. Est prié de détromper le cardinal Colloredo. 35. 11 témoigne à Fénelon la plus baute estime, et lui offre ses services. 2. 388. Raconte à l'abbé de Cbanterac les circonstances de sa promotion au cardinalat. 390. Lui t^oigne son estime et sa vénération pour Fénelon. 394* Lui écrit sur un livre du P. Massonlié, et sur un ouvrage contre le cardinal Sfondrate. 397. Il s'étonne qu'on ait obligé Fénelon de renouveler, en 1700, sa soumission publique au décrçt du saint siège contre son livre. 407. D lui rapporte les ciroonstances de l'élection de Clément XI, dont il îait l'éloge. ^oS et suiv. H raconte à Fénelon plusieurs traits de la piété du même pontife. 424* U manifeste au prélat les sentimens d'estime du Pape pour lui, et parle d'un agent du parti janséniste à Rome. 4469 4^^* ^ ^ offert au Pape un nouvel opuscule de Fénelon ^ur le Jansénisme, qu'il ne croit pas pouvoir faire imprimer en Italie. 477* £ont 4 Fénelon sur un édit des Etats -généraux de Hollande, et sur la lenteur du Pape dans l'affaire des cérémonies chinoises. 49^* Fait l'éloge d'une dissertation de Fénelon sur le Mandement du cardinal de Noailles contre le Cas de conscience, 3. 3. Impression favorable de cette pièce «ur le Pape. 4* Fénelon lui envoie un exemplaire de son Instruction contre le Cas de conscience. 16. Ses observations sur le Mandement de Fénelon pour la publication de la bulle Vineam Domini. 82. Il parle de Fénelon à l'abbé Alamanni de la manière la ^us bonoraUe. 223. Prie Fénelon de continuer à l'instruire/ de l'état du Jansénisme en Hollande et en France. 373. Lui fait part d'une maladie où il a été abandonné des médecins. 4^2. Sa Atort. 447*

GAlLLAIiDE (J. Noël), docteur de Sorbonne, compose un livre contre le P. Quesnel : on veut le dénoncer en Sorbonne 5 mais on n'ose. 4. 178. (Voyez son article, ci-dessu» pag. 319.)

GALLET ou GALET (l'abbé) étoit précepteur des enfans du duc de Ch Aulnes. CORRESP. XI. 28

^54 TABLK DES MATIERES

i. 584. n va à Cambrai avec ses élèves. 686. Est très-appliqué à Téducation de ces enfaAs. 588 , 594- Ses bonnes qualités. 689. Douleur qu'il ressent de la mort de Fénelon. 41. 191, note. Il compose un Recueille ses princirpales vertus, \!\b. Répond à une sortie violente de Beausobre contre l'archevêque de Cambrai. 195.

GATE (Raymond). Fénelon désire l'avoir pour son séminaire. 5. aoi. U ne peut se résoudre à quitter Tulle. 303, 2o3, 2o5. Demande du temps.

7. 35i. Ne promet de travailler à Cambrai que pendant un ap. 5. 21 3. Il écrit à l'abbé de Chanterac une lettre pleine de vénération pour Fénelon.

8. 3i2. U meurt en sortant de sa retraite de huit jours } Hdd. Fénelon le regrette. 364»

GENS DE BIEN. Dieu permet quelquefois qu'ils soient chassés de l'Eglise, pour montrer avec quel désintéressement ils sont attachés à son service. 7. 211. Ds prient pour ceux qui. les ont chassés, et Dieu leur prépare en secret la couronne qu'ils méritent. 212.

GÉOMÉTRIE. Par ses attraits diaboliques, elle éteint l'esprit intérieur de grâce et de recueillement. 5. b\^.

GERBERON (Gabriel), Bénédictin, prétend que les écrits apologétiques de Fénelon sont opposés à la doctrine de saint Augustin : n'approuve point l'opinion de Bossuet sur le pur amour. 9. il{b. Suggère à Fénelon des motifs pour ne poipt se soumettre au Bref de condamnation. 10. 487. Croit que le prélat n'auroit pas dû se soumettre, sans protester que la condamnation ne tomboit point sur ses sentimens. 11. 4^. Lui offre de faire imprimer divers écrits pour la défense de son livre. 5o. Le P. Gerberon est arrêté à Bruxelles, et mis en prison. 2« 611. M. de Bissy trouve dans les ouvrages de ce père plus de sincérité que dans les autres Jansénistes. 3. 299.

GILLOT (Germain), docteur de Sorbonne, est indiqué, tom. 1. 419» comme devant se trouver dans la Notice des personnages, Voyex sur lui une note tom. 4. 226 : elle suffit.

GIORI, prélat italien, intrigant, sert les adversaires de Fénelon auprès du Pape. 10. 370, note, — 11. 62.

GODET-DESMARAIS (Paul), évéque de Chartres. Ses bonnes qualités. 7. 9. Il autorise Fénelon à recevoir les vœux de M™® de la Maisonfort et à la confesser. 7. Son estime pour Fénelon. 47> note. Il engage M. Tronson h écrire décisivement à M™* de Maintenon sur les livres de M™* Guy on. 69. Publie une Ordonnance contre le Quiétisme : avis que lui donne M. Tronson à ce sujet. 21 4 et note. S'unit avec Bossuet pour amener Fénelon à condamner M™* Guyon. 223. Trop homme de bien pour être d'une cabale, mais prévenu sous main. 226. Est trop alarmé, mais agit par pur zélé de religion et par amitié pour Fénelon. 236. N'a pu être consulté sur le livre des Maximes, 343. U condamne dans ce livre ce qu'il a approuvé dans celui de Bossuet. 3. n^S. Prévient M. Tronson contre les tentatives qu'on pourroit faire en faveur de M™* Guyon; 7. 344» Fénelon veut lui témoigner sa confiance et sa déférence dans l'affaire de son livre. 35i. U lui demande ses avis, et le prie d'examiner le livre avec M. Tronson. 373. L'évêque de

Chartres envoie à celui-ci une lettre de Bossuet sur le livre des Maximes. 374. Ne veut point avoir coiiimunication secrète de la lettre de Fénelon au Pape sur son livre. 897. Le duc de Beauvilliers désire Tentretenir. 400. Eût souhaité que Fénelon accompagnât sa lettre au Pape d'un désaveu de ce qu'on trouve à redire dans son livre. 4o3. Trouve de la contradiction entre le livre des Maximes et les explications manuscrites de l'auteur. 4iq. Ses objections font plaisir à Fénelon. 42a. Il souhaite que celui-ci termine la dispute par un désaveu pur et simple de son livre. 433. Croit que ce livre donne crédit au Quiétisrae. 434» On craint qu'il ne garde pas de mesure. 436. Il est ébranlé par le P. Le Valois. 438. Approuve la doctrine de Fénelon sur l'espérance. 446, 44?» ^^^^ On ne peut compter sur lui. 468. Fait des objections frivoles j 4?^ •' et des remarques outrées. 482. Poussé par Bossuet, qui le dit foible. 494 > note. Est en société étroite avec Bossuet et fait des assemblées contre Fénelon. ^99 et suiv. Confère avec l'abbé de Chanterac. 5oi, 604. Ses variations. 5o3, 614. — il. 69. S'unit à l'archevêque de Paris pour obtenir de Fénelon qu'il condamne son livre. 7. 604. Çfe peut convenir de rien. 5o6. Ne veut qu'entamer Fénelon. 5o8. Devient réservé, mystérieux, défiant. 5 14. Fait entamer une nouvelle négociation avec Fénelon. 8. 6 et suiv. Celui-ci redoute ses variations. 9. Il est disposé à entrer en accommodement. 18 et suiv. Fénelon ne peut l'excuser sur son union avec Bossuet. 22. Sa tergiversation. 44 > 5.1, 56. Est pieux, mais dupe d'une cabale. 67. U trouve V Instruction pastorale de Fénelon en contradiction avec son livre. 168. Fénelon l'a ménagé autant qu'il a pu. 216. Il faudroit le convaincre que le Jansénisme est à craindre. 294. Publie une Lettre pastorale contre Fénelon. 9. 248. On U répand à Rome. 262, 374. 11 fajt

proposer à Fénelon une nouvelle négociation. 412, 5i7, 619. 10. 12,

1 56. N'hésitera pas pour l'obéissance, si la décision est pour Fénelon. 9. 497' Foible, irrésolu, attaché au saint siège. 575. N'ose nier les faits avancés par Fénelon. 577. Son silence est décisif. 10. 72. Ne prouve pas qu'il n'ait point altéré le texte de Fénelon. 3ii. Laisse Bossuet répondre pour lui aux Lettres de l'archevêque de Cambrai. 3 12. Ses dispositions à l'égard de Fénelon après la condamnation du livre. 488. Le félicite de sa soumission. 517. Ce que Fénelon pense de sa lettre. 532. Fait sonder l'archevêque de Cambrai par le curé de Versailles. 2. 4^8. — 11. 45. Empêche qu'on ne lui donne des sujets pour son séminaire : voudroit le réduire comme une place assiégée. 2. 88. Ilest homme à se laisser amuser par le parti janséniste» JTisqu'à ce qu'il ne puisse plus résister. !• 97. Il écrit k M™* de Maintenon sur l'injustice d'un arrêt du Parlement. 5. 4* Sentimens de Fénelon pour ce prélat. 34* H lui témoigne la p^t qu'il prend à la perte que ce prélat «voit faite de son neveu. 35. L'évêque de Chartres écrit à Fénelon contre l'infaillibilité de l'Eglise sur les textes dogmatiques. Une lettre qui est vue par plusieurs personnes. 208. Fénelon est disposé à y répondre, si elle devient publique. 209. Cet évêque avoit examiné le livre du P. Quesnel, et pressé le cardinal de Noailles de révoquer son l'approbation qu'il avoit donnée à ce livre. 4. 5l, 84.

456 TABLF DES MITIÈRES

GOUTS. Mourir à ses goûts, soit spiritueb, soit corporels. 5. 5 12.

GOUVERNEMENT. Quand est-ce qu'un rojaume est bien gouverné? 2. 438. (Voyez Pbihce.)

GRACE. Autorité de saint Augustin et de saint Thomas dans les matières de la grAce. 5. 118. En quel sens on peut dire que la doctrine de la grAoe efficace est la même que celle des cinq Propositions. 128. La grAce efficace, au sens du P. Thomassin , n'est que moralement efficace ; entendue de cette façon; elle se réduit à la grAce congrue, et à ce que le parti nomme Molinisme j zbid. L'accord de la grAce efficace , avec le libre arbitre , est un mystère impénétrable. 182. C'est sur la prédilection de Dieu que saint Au> gustin s'écrie comme saint Paul : 0 profondeur! mais il n'applique point l'exclamation de l'apôtre k la manière dont la grAce incline les cœurs , sans blesser la liberté. i33. Thèse soutenue à Lille, renfermant des propositions tépréhensibles sur la grAce. 224* Endroits les plus mauvais de cette thèse. 228 et suiv. Des théologiens mettent l'efficacité de la grAce dans la délectation victorieuse, comme un sentiment reçu dans les écoles catholiques. 435. M. de Bissy rapporte cette opinion dans une Ordonnance i Und, Le nom de ^râce efficace par elle-même est inconnu à toute l'antiquité. 4. 3 16. La grAce la plus efficace et la prémotion sont entièrement différentes. S 20. Féne^ Ion témoigne à un supérieur de l'Oratoire son étonnement des réponses que lui ont faites sur la grAce (Quelques étudians de cette communauté. 5. 287. Saint Augustin n'a point connu de grAce soumise au libre arbitre. 23g. Fénelon ne peut approuver que , sous le nom de grâce efficace par elle-même au sens deè Thomistes, on enseigne le système pernicieux des deux délectations au sens de Jansénius. 241* Sur une opinion fausse touchant la grAce attribuée à tort à Bossuet. 1. gô. H est nécessaire que l'Eglise décide ce qui est catholique , ou non, dans l'expression de grâce efficace par elle-même. 147.

Discernement des mouvemens de la grAce d'avec ceux de la nature. 1. 71. On doit coopérer fortement k la grAce. 171. Suivre la grAce pas k pas, et ménager la foiblesse des commençans. 190. Suivre avec fidélité l'attrait de la grAce. 44^7 ^^^' Différence entre la sagesse qui vient de la grAce, et celle qui vient du naturel. 5. 898. La nature impétueuse pense et parle beaucoup; la grAce parle et pense peu; ihid» Elle se tait, et ne dit au prochain que ce qu'il est capable de porter^ ibid. Ne point borner la grAce par foiblesse et timidité. 899. Dieu, qui demande k tous la perfection, nous y prépare par l'attrait de sa g^Ace. 6. 62. La grAce ne travaille avec fruit en nous, qu'autant qu'elle nous fait travailler sans relAche avec elle. 137. Prendre garde d'altérer la grAce en la cherchant. i54. Avis pour deux personnes en degré différent de grAce. i63. Recevoir les grAces et les consolations sans s'y attacher. 347« Abandon simple et absolu aux opérations de la grâce. 362 , 524. Ne point résister k l'esprit de grAce , en suivant les suggestions de l'amour-propre. 627. Louer Dieu, et se confondre soi-même k la vue des grAces qu'on a reçues. 190. Rien de pbis redoutable que les grAces méprisées. 1. 324- Ne point croire aisément aux grAces et opérations extraordinaires et miraculeuses. 3. 191. — S. 36 1. Les dons et grAces extraordi-

naires se tournent en illusion sans l'obéissance. Sgi. Les compter pour rien. 383. Ne s'y point arrêter. 6. 667.

GRAMONT (Elisabeth Hamilton, comtesse de], se met sous la conduite de Fénelon. 6* 209. Suite de lettres qu'il lui écrit. 211 et suiv. Il la console sur la disgrâce de ses frères. 235, 237, 247* Maladie du comte de Gramont. 257, 258. La comtesse en profite pour le ramener à Dieu. 209. Fénelon souhaite que le comte agisse noblement ayec Dieu , comme il a fait avec le monde. 260. Le comte confesse sans honte S09 amitié pour Fénelon disgr&cié, devant les- courtisans à Marli. 277. La comtesse éprouve quelque disgrâce à cause de ses liaisons avec Port-Royal. 1. 81.

GRIMALDI (Jérôme) inforine Fénelon de sa nomination à la charge d'internonce de Bruxelles. 3. ii6< Il lui demande de lui faire connoître quelques ecclésiastiques auxquels on pût confier la visite d'un collège de Douai dont l'enseignçmcAt est suspect. 4^^» 4^^* '^ ^^ promet d'examiner avec soin l'affaire 4e l'évéque de Tournai. 5. 3o3. Il s'étonne que les magistrats de Tournai aient informé contre les chanoines qui ont refusé d'admettre dans leur corps les candidats nommés par les Etats-généraux. 3o4* Fénelon lui propose de mettre un autre évèque à Tournai pour rétablir la paix dans ce diocèse. (Voyez Bkauvaïï, Tourhai.)

GUALTËRIO (le cardinal) est accueilli avec distinction par Louis XIY. Il a voit été nonce en France, où il possédoit plusieurs abbayes. 4. 226, note. Il n'est point considéré à Rome, et il s'y ennuie. 280.

GUTON (M****). Correspondance secrète entre elle et Fénelon, supposée par un Protestant. T. is. Preuves de cette supposition, aj. Conduite édifiante de cette dame après son veuvage. 11. 102. Elle désire vivre inconnue ; ne veut point qu'on la justifie. 7. i3. Son cœur ouvert k Fénelon ; ibid* Ne s'inquiète point du jugement des hommes. 14. Son abandon à Dieu en toutes circonstances. 17. Elle est décriée par de fausses dévotes. 19, 24 > 25. — 11. 77. Ses soins pour convertir un prêtre qui vivoit maX. 7. 2a. Ellç demande qu'on laisse à Dieu le soin de la justifier. 25, 3q. Se plaint des préventions de l'abbé Boileau ; ibid. 325 , note. Elle fait donner à Bossuet le livre des Torrens, et promet de l'expliquer. 26. N'a jamais eu intention de tromper , quoiqu'elle ait pu être trompée. 27. Demande à être reçue dans le diocèse de Meaux, ou à se retirer à la campagne. 29, 3o. Raconte les bruits qui courent à, son sujet; son désir de souffrir pour Dieu. 40. Prie que l'on donne à Bossuet son livre sur YAvocalvvse , et expliaue en auel sens elle

ses écrits à un examen. 77. Ses Hyres sont condamnés par M. de Harlai , archerèque de Paris. 79. Elle se soumet à la censure. 81 . Demande que Voit continue Vezamen de sa personne. 82. Elle consent à n'être point épargnée , mais demande que Ton sépare la cause de Dieu de la sienne. 83. Adopte une explication de ses sentimens , que le duc de Chevreuse avoit rédigée. gS. Détails sur son caractère. 96, 140. Témoignage que la marquise de Pruney rend à sa vertu. 98. Le P. Lacombe l'engage k se présenter aux examinateurs. io4< Elle soumet absolument à leurs lumières et ses écrits et sa personne. 110. Elle proteste de son horreur pour les crimes qu'on lui impute , et demande qu'on procède contre elle dans les formes de la justice. 111, 112. Elle provoque la vérification de ce qu'on lui impute , et rend compte de toute sa vie. 325, 710^. Ses réponses aux demandes que lui font, sur sa doctrine, les évéques de Meaux et de ChAlons. 114. Elle s'explique sur le même sujet à M. Trcnson. 123, i32. Est accusée auprès du cardinal Le Camus par une fille qui se rétracte ensuite. 137, i65, 171. Ce que le cardinal pense de sa conduite. i43. Il lui donne des avis dont elle se trouve bien : en ^el sens il l'a louée. l44* H rapporte plusieurs faits à sa cbarge. 168. Ce que pense d'elle M. d'Aranthon. 148. Elle est disposée à partir pour Meaux. i38. Sa soumission est grande, et ses explications catholiques. i47* Elle proteste qu'elle n'a jamais rien cru de contraire aux Articles d'Issy : pourquoi elle répugne à les signer, lôg. Actes de soumission à ces Articles, écrits.par elle à Meaux. 160. Bossuet veut exiger d'elle tles signatures qui répugnoient à sa conscience, il. 83. Protestation de ses sentimens qu'elle dépose chez un notaire. 84. Elle souscrit à V Ordonnance du prélat sur les états d'oraison. 7. 188, note. Bossuet accepte l'acte de sa soumission, et lui donne un certificat. 189, 190, noie. Cette attestation prouve que Fénelon n'a point eu tort d'estimer cette dame. 9. 174, 190, 194, 209, 2i3, 246, 266. Les cardinaux en jugent de même. 176, 177, 200.. Elle frappe surtout le Pape. 404. BossUet autorise M™* Guyon dans l'usage quotidien des sacremens. 7. 289. Estime que cette dame inspire aux religieuses de la Visitation de Meaux. 188. Témoignage qu'elle's rendent de ses vertus. 190, notOj 192. Elle a gardé le silence tant qu'on n'a attaqué que sa personne. 206. Se plaint qu'on falsifie ses écrits j 207 : qu'on leur donne des sens violens. 210. Ti'a pas promis de retourner à Meaux. 208. Se retire, non pour fuir la lumière. 209. Pourquoi elle s'est cachée. 3o8. Elle ne pouvoit seule mettre l'Eglise en péril. 338. La manière dont elle a quitté Meaux ne contente pas Bossuet. 21 5. Elle est interrogée en prison pendant six semaines sur ses amis; 225 : sur les lettres du P. Lacombe; elle les explique. 9. 80, note. Elle est exagérante et peu précautionnée dans ses expressions; se confie trop. 7. 23o. Ses paroles excusables, si on ne les prend point en rigueur. 23 1 et fluiv. Moyen de constater ses véritables sentimens. 239, 248. Fénelon sait mieux ses sentimens que ceux qui l'examinent, parce qu'elle lui a parlé sans réserve. 248. M™* Guyon s'en rapporte à M. Tronson, sur ce qu'elle doit faire pour satisfaire l'archevêque de Paris. 253. Elle promet de signer tout ce qu'il croira qu'elle doit signer. 254. Elle craint surtout de men-

tir en condamnant ce qu'elle n'a jamais eu dans l'esprit. 265, 268, 320, note. Kle signe le projet dressé pai* M. Tronson. 278. Déclare qu'elle Ta fait sincèrement par pur principe, de conscience. 282. EUe annonce à M. Tronson sa soumission; ibid, EUe la confirme et la ratifie. 283. Ecrit dans le même sens à M. de Noailles, et le prie de lui procurer un séjour plus convenable. 284* EUe demande à se retirer chez son gendre. 286, note. Elle signe une nouveUe déclaration avant de sortir de Yincennes. 299. On la place à Vaugirard : elle se plaint à M. Tronson des procédés qu'on a pour eUe j 307 : de ce qu'on la laisse manquer de choses nécessaires , et qu'on lui ôte les sacremens. 309 et -suir. La défiance où est d'elle M. de La Chétardie lui donne de la répugnance à se confesser à lui. 334. 'Sa confiance pour M. Tronson. 335. Celui-ci tAche de la détromper , touchant M. de La Chétardie. 34 1* Aucune accusation prouvée contre M'"'^ Guyon. 545. — il. 94) .120, 123 et suiv. Elle condamne de nouveau le langage inexact de ses livres , en protestant qa'eUe n'j a jamais attaché le mauvais sens qu'on lui attribue. '8* 286. Témoigne à M. Tronson son respect et sa confianee. 534. M. de NoaiUes lui communique une lettre du P. Lacombe , qui l'exhorte à se confesser coupable et à se repentir. 9. 79. EUe ne peut croire que cette lettre soit du P.' Lacombe. 84» Elle nie avoir fait aucun mal avec lui. 80, 84. Elle croit que la lettre a été extorquée, ou que la tète a tourné au P. Lacombe. 81, 86. — 11. 79, 82, 123, i3o. On lui fait des menaces. 9. 87, 88. EUe demande un Jésuite pour confesseur. 83 , 88. M™® de Maintenon veut la faire resserrer. 148, note. Indiscrétion de W^ Guyon k son sujet. 149, note. Fausse nouveUe de sa mort. 10. 239. Conduite édifiante de cette dame pendant les dix dernières années de sa vie. 11. 97. Elle ne veut point que ses amis publient un Mémoire pour sa justification , de peur de les compromettre; '^id. Sa réputation est indépendante de la conduite du P. Lacombe. 117. On attaque cette dame pour perdre Fénelon dans l'esprit du Roi. 119. Rigueurs dont on use à son égard. 121. bitérêt qu'avoient ses ennemis à la trouver coupable. 128. Ses amis lui ont toujours été fidèles. 124; l3o et suiv. Ceux qui ont condamné ses Uvres ont rendu justice à ses mœurs. i33 et suiv. Bossuet la justifie pleinement dans l'assemblée du clergé de 1700. 95, i35. On n'a plus le droit de revenir sur cette cause. 96. (Voyez A&anthoh, Boileau, Camus (le), Chïtabdie, Cheyreuse, Fénelon, Lacombe, Maisonfoet, Richebeaque, Rose, Saim- Airoai, TaoNsoiï.)

HABERT (Louis), docteur de Sorbonne, pubUe, à l'usage des séminaires, une Théologie j où , sous des paroles adoucies pour en imposer, il soutient la doctrine de Jansénius. 3. 3o2, 383. Portrait fidèle de ce livre. 3 16. Fénelon compose une Lettre contre oette Théologie. 1. 3o3. Le duc de Cheyreuse approuve la Lettre, mais trouve quelques difficultés pour l'impression. 3o6. Répugnance de Fénelon à la voir imprimer. 3i8. On pubUe une DénoncioHon de la Théologie de Habert. 429* — 3. 3o2. Part qu'a prise Fénelon à cette Dénonciation ^ ibid. — 1. 434* ^ ^^^ au Roi k ce sujet.

/LjOOgle

44o TABLE DES MATIÈRES

447* \^ cardiiul de Noailles publie un Moniloire pour découvrir Vanienr de U Dénoneiation. 44^* Répugnance de Fénelpn m censurer Habert, sans être fortement appuyé par ses collègues dans Tépiscopat. 449- ^^ ^^ un Mandement contre cette Théologie. 4^4* l'*^^V^ de Gap la condamne aussi ; ibid. Importance de la condamner. ^6/^, Le Roi désire que Fénelon suspende la publioation de son Mandement. 3. dSy, 34S. Fénelon demande ayec instance la permission de le pul>lier. 338. Nécessité de poscrire la doctrine de Habert sur la grâce. 353. Ce docteur pùUie une Défense. 1. 4^9* Nouveau Mandement de Fénelon contre Habert. ^Si. Le jansénisme déguisé de ce docteur fait plus de mal que Te livre de Jansénius. 5o2. On attribue à la Sorbonne un projet de condamner la Dénonciation de la Théologie de Habert. 5i2. La doctrine du P. Quesnel est d'accord avec celle de ce docteur. 5i4* Le P. LeTellier fait dei observations sur V Ordonnance de Fénelon contre la Théologie de Habert. 5 17. Précautions à prendre en combattant sa doctrine. 620. Nécessité de terminer sur la Théologie de Habert, avant de répondre au P. Quesnel. 524» 534* — ; 4. 146. Ce docteur est tous les jours cbex Févéque de Meauxj il est son conseil. 1. 63 1. H est l'ami commun de ce prâat et du cardinal de Noailles. 534* U .paroît , sur la Théologie, un nouvel écrit dont Fénelon est content. 4. 226. M. de Bissj trouve qu'il n'a rien paru de concluant sur Habert. 291.

HARCOURT (le marécbal de) a une petite attaque d'apoplexie. 1. 3i3. 11 se porte mieux. 317. S'il entre dans le Conseil, et s'il dure, fera bien du fracas. 385. Il pourroit avoir le commandement avec le marécbal de fierwick; ils s'accordent bien. 604.

HÀRLÀI (François de), arcbevéque de Paris, jouit de la confiance de Louis Xiy, à qui il ne songe qu'à plaire par ses flatteries. 2. 342. H engage ce prince dans les affaires de la Régale, et dans celles de Rome qui en furent la suite. 343. Animé contre M™^ Gnyon , trouve see erreurs dangereuses pour les suites. 7. 46, note. Il condamne ses livres. 79.

HARLAI (Nicolas- Auguste de), plénipotentiaire à Ryswiok. Lié avec Fénelon; Bossuet lui impute de faire écrire en sa faveur dans les journaux de Hollande. 8* 123, note. Fénelon le félicite sur l'issue de sa négociation pour la paix. i55. Il lui étoit fort attaché. 2. 43o. (Voyez ci-dessus, pag. 324-)

HÉBERT (François), curé de Versailles, puis évéque d'Agen, oonnoît j^me Guyon, et suspecte sa doctrine. 7. i3 et note, 18. Sa douleur à l'ocvasion du livre de Fénelon; désire de voir finir cette affaire. 392. Croit qu'on doit rarement parler des voies mystiques , et n'en point écrire. 393. U abreuve les censures des évéques contre les nouveaux mystiques; ihid. S'attache à la doctrine de M. de Noailles,- son pasteur : éloge de ses vertus ^ ibid, et 394* Il est employé à négocier dans l'affaire du livre des Maximes» 5i3. Après l'affaire, Fénelon lui manifeste ses dispositions à l'égard de l'évèque de Chartres. 2. 443. — 1 1. 45. L'évèque d'Agen écrit à M. de Pontchartrain, eu faveur du cardinal de Noailles , une lettre qui lui attire une sévère réprimande de la part du Roi. i. 480, note. Il écrit aux évéques de Lunon et de La Rochelle une lettre en faveur du livre du P. Quesnel. 3. 4^9*

Cette lettre devient publique. 44^* ^^^ ^^ ^^le «pjdogie exeoisive du cardinal de Noailles; ibid. La publication ne peut venir qw de lui. 44^* ^^^ est diffamante pour les deux prâi^ts ; ibid. et suiv. 4^« Cette kltre ne doit pas empécber raccommodement des évècpies. 453 , 463.

HENNEBEL, docteur de Louvain, veut servir Fënelon à Rome. 8. io&, i83. — 9. 1Ô8. On ne peut s'y fier. 8. io6. On le propose à Tabbé de Cbanterao pour sop affaire. 117. Point de confiance effective avec lui. 121, 239. n intrigue à Rome;, est opposé aux Jésuites et aux évècpies de Flandre. 170^ 183^363. Ne le point voir, s'il ne s'en présente occasion. 276. Pourquoi l'abbé de Ghanterac ne s'unit point à lui. 433 , /^gS^ Il n'approuve point l'opinion de Bpssuef sur la cbarité. 9< i58. Ecrit de Rome les nouvellea les plus fortes contre Fénelon. iO» 201. Fénelon fait, sur vam profession de foi d'un disciple de ce docteur, des notes qu'il envoie à Rome. 4. 369. Le Pape en est content; ibid. Fénelon voudroit une décision à ce sujet. 384*

HENRI DE SAINT-IGNACE (le père], de l'ordre des Carmes, publie une Théologie scandaleuse ^ intitulée Ëthica amoris, qui est fort prônée pac les Jansénistes : le Pape promet de la censurer. 3. 370 et note.

HERESIE. Le cas d'bérésie demande, pour la sûreté même de l'Etat, que le juge séculier arrête d'abord la contagion. 5. 269. L'Eglise seule doit juger le cas, non le Parlement; ibid. Les savans curieux, critiques, avec un zèle âpre pour la réforme ^ dédaigneux , indociles,, font les schismes et les hérésies. 349*

n n'est point à propo» de tourmenter les soldats hérétiques pour les faire convertir. 2. 295. Conduite à tenir lorsqu'ils sont malades, et pour leur sépulture. 296. (Voyez I. NoAiLLE/s, YéniTÉ.)

HERYAUT (Isoré d')» archevêque de Tours, est un des opposans à la réception de la bulle Unigenitus. 4. 406, note. U publie un Mandement qui est condamné à Rome. 4^9 et note.

HOLLANDAIS (les] promettent des établissémens avantageux aux Protestans de la Saintonge, pour les empêcher de se convertir. 1. 3,8. Ils envoient des passeports pour les plénipotentiaires de la reine Anne au congrès d'Çtrecht. 619. Moyens de terminer le différend entre le clergé de Hollande et le saint siège. 3. 69. Le clergé de Hollande, dans l'état présent, ne peut exercer aucun droit d'élection pour se donner des évêques. 61. ( Voyez Cogk,

CODDE.]

HONORÉ DE SAINTE-MARIE (le père] publie un livre sur la contemplation : Fénelon veut le lire. 3. 210. Il y ajoute un volume sur les motifs et la pratique de V amour de Dieu, selon l'opinion de Bossuet; ibid. note. Il soutient, sur les suppositions impossibles, bien des choses aussi contraires à la doctrine de Bossuet qu'à celle de Fénelon; ibid.

HUMILITE. Nécessité de cette vertu pour n'être point séduit par les nouveautés et les hérésies ; S. 348 : pour éviter l'illusion dans les voies intérieures; 371, 38o, 38 1, 383, 385 : et pour acquérir la douceur. 5o4. S'appliquer à la pratique de cette vertu. 5ii, 5i3. 7-6. 19. Caractère de la vraie humilité. 16, 232. Moyens de l'acquérir. 17, 24 > ll7^ 221, 229,1,

236, 239* Reoeroir lei hiuniliatioiis oomne venant de la main de Diea. 18, 247. (Voycï Abovb-peoprb, Défauts, Fautis, Impbefëgtiors.)

HUXELLES (le maréchal d') s'arrête chez Fënelon en allant an coDgrés de Gertraydemherg : il ne voit pas de mesures bien prises pour la paix. 1. 3ÔO. n est nommé plénipotentiaire au congrès cPUtrecht. 4. 3, note.

JACQUES ni, conna sons le nom de Prétendant an royaume d'Angleterre. Son portrait. 1. 297. Il senroit dans les armées françaises sous le titre de clierdier de Saint-Georges. 3. 201, noie. Il eût été reconnu en Ecosse par toute la nation, s'il eût mis pied à terre en 1709. I. 290. Fénelon souhaite qu'il puisse monter sur le trône à la mort de la reine inné. 9. 265.

JANSENISME. Gnq Bulles ont condamné Jansénius. 4. i43. Tous le» politiques de son parti condamnent son livre sur quelques termes durs , sans condamner aucune de ses erreur». 160. Le Jansénisme est k craindre; on ne s'en défie point assez. 8. 294* Écrits multipliés répandus (en 1699) dans: les Pays-Bas en faveur du Jansénbme. I. 83. Mesures- à prendre contre; Und, Nécessité de lire avec attention tous cfes écrits. 96. Fénelon adresse au duc de Ghevreuse un Mémoire sur les progrès du Jansénisme dans l'Université de Douai. 139. Oii doit craindre la contagion du Jansénisme, qui échappe à la faveur des chicanes. 365. Une Bulle contre l'évoqué de Saint- Pons finiroit l'a£Pairè du Jansénisme. 379. La plupart des évéques qu'on croit modérés, ont été nourris dans des principes dangereux, et ont auprès d'eux des docteurs prévenus. 38 1. Si Rome condamnoit le système des deux délectations inévitables et invincibles , ce seroit renverser le vrai Jansénisme par les fondemens. 45 1. Ceux qui se vantent d'être anti-Jansénistes autorisent le vrai Jansénisme. 459. Les deux évéques de Luçon et de La Rochelle ont réfuté le vrai Jansénisme par les preuves démonstratives. 461. Le système 'des deux délectations est l'unique Jansénisme réel. 462, 470* Liaison du livre de Habert avec le Jansénisme; il n'a plus ni ^tranchement ni ressource, si ce livre tombe. 465. Les prétendus correctifs du système ne sont qu'illusion. 5ii. Mesures efficaces à prendre pour détruire le Jansénisme. 2. 5i3. — 3. 242. Il est à souhaiter que le Pape et le Roi réunissent leurs efforts pour abattre le Jansénisme. 241* H se répand aussi en Italie. 266. Différence du Thomisme et du Jansénisme. 289. — 4. 3io. Le Jansénisme moins dangereux dans Jansénius, qui le découvre , que dans Habert, qui le déguise. 3. 317. Nombre d'impies, méprisant toute religion, se passionnent en faveur du Jansénisme : pourquoi. 4. 142. Ce qui charme les libertin^ dans le Jansénisme, c'est que le plus grand plaisir est le ressort unique qui décide de tout pour les mœurs. i43. Le Jansénisme n'est pas moins redoutable à l'Etat qu'à l'Eglise. i44* ^ ^^^^ ^^^^ le Jansénisme avec tant de précnsion , qu'il n'y ait plus aucun prétexte de le méconnoître. 2o5. Le Jansénisme ne s'est sauvé qu'en mettant en sa place un fantôme ridicule, pour donner le change à toute l'Eglise. 207. Cette secte est démasquée en Hollande, et y montre tout son venin. 211. Le Jausé-

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DE LA CORRESPaiïDANCE. 44^

nisne consiste précisément dans la nècesUé partielle et relative. a85. Il résiste en face an Pape, au Roi et anx évéqnes. 385. Depuis Clément IX, le Jansénisme a jeté de profondes racines dans le clergé , dans les ordres, régàliers , dans les congrégations , dans les écoles , et jusque dans les faii^illeà. 466.

Les Jansénistes sont opposés au cardinal Sfondrate; 9. /^iB : et puissans k Rome; ibid, — 5. /{i* Se garder d'irriter ce parti dans TaflPaire du livre des Masimes, 5i8. Les Jansénistes écrivent contre Bossuet dans l'affaire de ce livre. 8. 382, S']b, — 9. 5i8. — 10. loo, note^ ^i\, ôoy. Ils revivent plus que jamais en France. 393 , 55o. Sont déclarés contre Fénelon , et désirent sa condamnation. 394. ( Voyez Ge&beiion.) Médailles frappées en Hollande pour Jansémus contre Fénelon. 1. ^. Ecueils à éviter en combattant les Jansénistes. 80. Us sont puissans à la cour. 3. 4^* Leiu* esprit. 56. Us sont dans un déchamement aveugle contre Fautorité qui les condamne. 78. Leurs difficultés sur la condamnation du livre de Jansénius. 94. Subterfuges et déguisemens du parti. 6, 52, il3, ll4> 292. Le parti a des casnistés de deux façons, les uns rigoureux, les autres mitigés. 11 3. Les Jansénistes sont résolus de se tenir fermes à.Fabri des Thomistes : 1. 49^} 49^* D^iigc^ d'avoir au Parlement un premier président janséniste , dans un temps où le parti est redoutable. 485. Plus on ménagera les Jansénistes mitigés , plus ils se prévaudront des ménagemens, pour affoiblir.la vérité. 3o6* Ils ont trompé le monde entier avec leur prétendue question de fait. Soy. Danger des ménagemens et des fausses paix avec les Jansénistes. 352. Ils sont redoutables au-delà de ce qu'on' peut concevoir. i..55o. Ils affectent de puUier que le Duc de Bourgogne leur est favorable : ce prince écrit un Mémoire contre eux. 535 et note. Les chefs du parti réfugiés en Hollande croient n'avoir plus rien à ménager du côté du Roi. 4. i4o. Ils sèment les écrits les plus impudens; ibid. Ils publient dans une gazette de Hollande la Lettre d'un évéque à un évêque, où l'on voit un esprit évidemment schismatique. 202 et suiv. Leurs propos contre la cour de Rome. 204. Us trouveront toujours des interprétations forcées pour éluder les décisions les plus formelles. 206. Yifs effcffts du parti pour intimider le Pape , et le détourner de donner la Bulle contre Quesnel. 220. Il ne cherche qu'une mésintelligence entre le Pape et le Roi pour fermer le chemin de Rome à la constitution qu'on prépare. 3o5. La hardiesse et les artifices du parti vont jusqu'aux derniers excès sur la frontière du nord. 38l. Le monde est étonné aujourd'hui de se voir Jans'éniste , *comme il le fut autrefois de se voir Arien. 385. Le parti s'est déchaiué au sujet de la bulle Unigenitus avec une fureur et une insolence schismatiques ; ibid. Lettre qu'il fait courir dans Rome pour indisposer le Pape et les cardinaux contre les explications données à la Bulle dans l'assemblée du clergé de France. 4^3 et suiv. Les Jansénistes remuent les plus grands ressorts pour soulever les tribunaux séculiers contre la réception de la BùÙe dans les Pays-Bas. 47 7 • I^ur mauvaise foi dans la définition de la liberté. 524.

Les Jansénistes de Hollande députent au nonce de Cologne; et sous prétexte de souscrire la bulle Vineam Dmnini, tâchent de le tromper par des

lemef é^TOquef , et d'en imposer à TEglife. 5. 473- ^'^'^ dûpositioiM confinnées par les Métnoiret do cardinal Qnirini; ibid, noie. Fénelon les croyoit autant à plaindre qu'à craindre. 11. 173. (Voyez Bvilk, Chjme, CLtuHT XI, GiBiimoN, Habbbt, Maiui» Mothb (Hoadar de la), QdesiiXLy Ros^, etc.)

JANSON (le cardinal de) croit rendre senrioe à Fënelon, en empèduuit qu'on ne prenne k Rome connoifsanbe de son affaire. 8. 39. Est trop courtisan pour la recommander. io5. Il tomlie malade. 4. 191. Sa mort excite des moufemens pour la ^ace de grandraumônier. 198.

JEAN DE LÀ. CROIX (saint). Fénelon se propose de lire sa Fie : il ^^ prouve ses ^lazimeé comme Tenant de l'Esprit de Dieu. 5* 377.

JÉSUITES. Féndon les croit seuls propres à convertir les Protestans en Saintonge. 1. â, i3, i5. Leur communauté de Marennes est assex liombreuSe. y* ^ approuvent le livre des Maximes» 7. 385. — 8. 49* Fénelon recommande à Tabbé de Cbanterac de se lier avec eu](. 36. Us ont peu de crédit à la cour. 56. Veulent défendre le livre par d'autres principes que Fénelon. 72. Leur montrer toute confiance. 167. Sont affectionnés pour Fénelon. i83. Celui-ci ne leur est point livré. 363, 4^^* ^^^^ ^^ ^^ ^"^^ fidèle jusqu'à la mort. 5^5. — 9. 391. Le Roi accommode leur affaire a-vec l'arcbevéque de Reims; (yoyex I. TEixm) ce qui déplaît à leurs ennemis. 8. 401 • Fénelon écrit à leur général. 54a* Il vondroit qu'ils eussent à Douai des bommes babiles. 9. 391. Sont accusés d'avoir mal conseillé Fénelon. 10. 486. Leur affaire de la Cbine reprise à Rome. 538« Intérêt qu'y prend Fénelon. 576, 58 1. On les attaque sur le Quiétisme dans le diocèse d'Arr^s. 11. 55. Avoient peu de crédit à Rome^ lors de l'affaire du Quiétisme. 65.

Un de leurs* religieux enseigne des propositions relAcbées , au séminaire de tournai; mesures que Fénelon conseille à cette occasion. 5. 25i. Fénelon est bien éloigné de recbercber les Jésuites par politique : quoique véritablement leur ami, ils ne gouvernent rien ^taxa son diocèse. 289. Le goût du cardinal de Noailles n'est point pour eux, qudiqu'il ait des égards infinis pour leur [4aire. 320. Il veut les pousser à bout. 3. 419* H ôte les pouvoirs à un grand nombre d'entre eux. 1. 479 > 49^ ^^ note. — 3. ^22.. Le public improuve ces pères, qu'on croit auteurs de ce qui est arrivé contre le cardinal. 1. 479* — 3. 4o4* — 4* ^4^* ^^ personnes principales ne veulent pas les abandonner. 1. 480. — 3. 4^4 • Us ne sont point auteurs des embarras du cardinal. 4. 5i. Louis XIV témqigne son mésontentement au cardinal : est très-résolu à soutenir les Jésuites. 1. 491* — 4. 5o. Mode» ration qu'ils doivent garder dans ces circonstances. 1. 525. Le cardinal doit prouver les faits qu'il allègue, ou succomber comme calomniateur. 4. 53. Les Jésuites croient innocentes les cérémonies de la Chine : les rappeler de ce pays, ce seroit perdre la mission. 3. 371. Les messieurs des Miiaions- Etrangères répandent un écrit contre eux. 4i5. On débite partout de noires et pures faussetés sur leur compte. 4o8* Leur accommodement avec le cardini^l de Noailles n'est pas éloigné. 462. Le Pape est content d'eux par rap-

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DE liA CORRESPONDANCE. 44^

port à U Gliine. 4. 60. On leur tend un piège à Tocoasion de l'affaire du P. JouTancy. (Voyez oe mot.) 180. La. confiance du Roi en eux leur attire la critique. i4i* Us ont besoin de toute sa protection pour n'être pas accablés. 191. On exige d'eux une déclaration, signée de leurs supérieurs. 192. Le provincial lit cette pièce au Parlement : on leur en donne acte. 194. Le public regarde l'arrêt comme un triompbe pour eux : ils doivent se tenir sur leurs gardes. 198. On a voulu se servir de cette affaire, pour les rendre suspects au Roi et odieux à Rome. 288. Ils gagnent un procès pour leurs congrégations de Reims, de Sedan et de Charleville. 196; Us sollicitent à Rome pour un accommodement en faveur du cardinal de Noailles. 509. (Voyet Chaise (La),in. Tillieb.)

JEU. Jeux qu'on peut permettre anx domestiques : c'est l'oisiveté qui fait qu'on a tant de peine à bannir le jeu. 5. 49^* ( Voyex Chansons, Chasse.) JEUNES a£NS. Lé passage de l'état de dépendance à l'état de Hberté cbez eux doit se faire par des cbangemens successifs et imperceptibles, 1. 160. Conseils pour former une jeune femme à tous ses devoirs. 35 1. Comment un homme en dignité doit travailler à arrêter la fougue des jeunes gens de la cour. iS. 497*

ILLUSION; voyex Ahoue-phopHè.

IMAGINATION. En combattre paisiblement les écarts et la légèreté. 6.. 5. La calmer, et ne pas entretenir le trouUe par des réflexions scrupuleuses^ 338. Réprimer F-activité de Timagination, et se tenir dans le calme pour écouter IKeu. 34i • Ne point écouter l'imagination. 4^4 > 4^7 ^ ^^^' ^4^* IMPERFECTIONS. Si on les abandonne sans réserve à l'Esprit de Ifieu, il les dévorera comme le ieu dévore la paille. 5. 4<>o. Mettre à profit nos im-> perfections pour nous en humilier. 6. 86. Yok ses imperfections avec humilité , mais sans trouble. 407» 4^^* ^ '^'^ ^® ^^ imperfections ne doit pas nous ôter la paix et la confiance. 4^ 1 • Marques pour reconnoitre qu'on y est imparfait. 229.

INDÉCISION. L'éviter quand on est à la tète des affaires. 1. 229. INFAILLIBILITÉ; voyez Pape, Rome.

INNOCENT XII, Pape, accorde à Fénelon le gratis de ses Bulles pour Cambrai : Fénelon l'en remercie; 5. i3o : lui soumet son livre, et lui expose le but qu'il s'est proposé en le composant. 7 . 407. Le saint Père loue son xèle et son respect pour le saint siège. 462. Il est content d'une lettre de Louis Xiy. 8. 4^* Nomme une congrégation pour l'examen du livre des Maximes, Ibid. Lui envoie la lettre du Roi. 69. Ses sentiraens pour Fénelon. 255. — 10. 78, 419* ^ désire que l'affaire s'aooommode en France. 8. 257, 375. Fait écrire au Roi que la justice demande qu'on voie les réponses de l'accusé. 296, 3o5. Se fie peu à ses lumières; s'en rapporte à la pluralité des voix des cardinaux. 482. — 9> 4^^* N'ose donner un signe de prédilection à Fénelon pendant son affaire. 122. Témoigne sa peine de la disgrâce des amis du prélat. 2o5, 217. On lui parle en faveur de Fénelon. 340. — 10. 321. Il embarrasse l'abbé Bossuet, qui demande du temps. 9. 394 , 399. Fait traduire en italien la Réponse de Fénelon à la

44^3 TABLE DES MATIÈKES

Relation, et se U fait lire. 4^4) 4^^> 47^> ^^^* ^ '^ P^^^ compter «ur 8e9 dispositions, à canse de sa grande vieillesse, ê^ob. — 10. 220. S'applique avec soin pour s'instruire de l'aflPaire. 9. ^bi, — 10. 77, 219, 334* Nomme inopinément deux cardinaux, Mohgia et Paulvcci. 173. Consulte le général des Carmes, un des examinateurs. ig5. Paroit décidé à terminer promptement l'affaire. 324. Propose un projet pour la finir. 390, 400. Ce n.'est rien moins que des Canons, 401. £n quoi il consistoit. Ô24* Le Pape résiste aux ennemis de Fénelon ; peine qu'il ressent du décret, rendu contre son livre. 419? 4^^* ^^ variations : il n'ose écrire à Fénelon, sans consulter la congrégation. 4^7 à fyi(^, Sentimens d'estime qu'il manifeste pour lui. 563, 567. Lui adresse un Bref pour louer sa soumission. 568. Yeut le faire cardinal : on l'obsède à sa mort pour lempèclier de le déclarer. 11. 64* ( Voyes CoNGBi^GÀTiON , Rome.)

INQUISITEURS. On fait un crime au Pape de ce- qu'il met les évéques avec les inquisiteurs; cela en établit^il où il n'y en a point? 1. 364.

INTERDIT lanoé par le cardinal de Noailles contre le P. Séraphin; (Voyez ce mot.) 11. 25 : contre un prêtre vertueux qui avoit pris soin de l'impression du Mandement de l'évéque de Gap eontre le livre du P. QuesneL 3. 4^8.

INTÉRÊT PROPRE. C'est la clef de tout le système de Fénelon; pourquoi il ne l'a pas défini; ce qu'il entend par là. 3. 245. — 7. 517 et suiv. — 10. 140* On trouve à Rome que cet intérêt fait des embarras infinis peur expliquer le livre des Maximes. B. 63 et suiv. 75. Fénelon explique le désintéressement des parfaits. i45 et suiv. Sens de ce mot dans le livre des Maximes. 2o5, 424. — 9. 7. H n'a point varié dans l'explication qu'il en a donnée. 5o, i38. Dans V Instruction sur les états d'orairso^, l'auteur exclut tout intérêt propre pour l'.étemité : le cardinal de Noailles et l'évéque de Chartres l'approuvent dans Bossuet, et le condamnent dans Fénelon. 3. 245.

JOSEPH (saint) est le modèle de la vie intérieure. 6. 44i.

JOUVANCY (Joseph) , Jésuite , publie la V" partie de V Histoire de la compagnie de Jésus, où il enseigne une doctrine contraire aux maximes de l'Eglise Gallicane. 4. 179, note. Le premier président et le procureur-général méditent un arrêt pour faire pendre ce père en effigie. 180. Sur la déclaration des Jésuites, son ouvrage doit être simplement supprimé. i83. Cette affaire n'est point finie. 187. Le livre est supprimé. 194.

JOYEUX AVÈNEMENT. En quoi consiste ce droit. 5. 71. Mémoires sur cette matière, composés par Fénelon et par d'Aguesseau. ibid. 72. L'usage étant l'unique fondement de ce droit , il ne peut être exercé dans les lieux où l'usage ne l'a pas introduit. 74. Ce droit est nouveau; 76 et suiv. Raisons d'exemption des pays où il n'est pas exercé. 90 et suiv. 120 et suiv.

ISSY (village près Paris.) Conférences qui s'y tiennent pour examiner la doctrine et les mœurs de M™* Guyon. 7. 56, note. Matière de ces conférences. 75. (Voyex Bossuet, Fénelon, Tbonson.)

JUENIN (Gaspard). Ses Institutions théologiq%tesmér\\exiiiin. grand exa-

men. 9. 499 et note. Elles sont condamnées à Rome, et par le cardinal de Noailles, par M. de'Bissy, évéque de Meaux, etc. 5. ii8, note', ^oo y note. Le P. Juénin donne au cardinal de Noailles des explications qui paroissent satisfaisantes. ii8. Fénelon applaudit le Pape d'ayoir condamné la doctrine de ce père, qui contenoit un Jansénisme déguisé. 383. Ce père explique V Ordonnance du cardinal de Noailles de 1696 dans un sens très-janséniste. 4. 14. Il se Tante, dans ses ébrits, d'ayoir l'auteur de cette Ordonnance pour défenseur de sa doctrine. i36.

JUGEMENT. On doit juger selon sa conscience, sans se faire un point d'honneur de faire prévaloir son jugement. 5. 266. Être trèt-réserré dans ses jugémens. 5o3. Se défier de ses pr(^res jugemens. 5o6. Ne pas s'inquiéter du jugement des hommes. 6. 4^3. (Yoyex Mom».)

Motifs qui peuvent nous soutenir à la mort contre la crainte des jugemens de Dieu. 6. 44* *

JURIDICTION. Divers Mémoires et lettres de Fénelon sur l'exercice de sa juridiction diocésaine et métropolitaine. 5. 1Ô2, 1Ô8 et suiv. 195, 248 et suiv. (Voyex FJNELON, SivE, Valielle.)

JURIEU (Pierre), ministre -protestant; voyex Mystiques.

LACONBE (François), Barnabite, correspond avec M™* Guyon. 7. 100. Loue ses écrits et les retouche. 101, Ï02. Yeut demeurer dans le silence et l'obsciirité. 104. Sa doctrine et ses livres sont improuvés par M. d'Iranthon. 149 et note. Il encourage M™' Guyon dans ses croix. 172, 182, i85. Lui donne des conseils. 174. Loue ses écrits. 17Ô, 184* H adhéré aux Articles d'Issy et à V Ordonnance de Bossuet sur les états d'oraison, i78..Combat Molinos, et croit qu'il' faut faire des actes dans l'oraison. 179, 180. Est soumis en tout à la volonté de Dieu. 181, 186, 204. Approuve que M™* Guyon ait signé les Articles d'Issy. i83. Croit qu'elle ne doit point signer qu'elle ait cru quelque chose de contraire à la foi. l85. Lui promet de revoir ses écrits. 193. Il l'excite au parfait abandon. 195. Regarde comme peu utiles les livres sur les voies intérieures. 197 à 199, 2o5. Ne croit pas qu'il y ait des erreurs dans ses livres ni dans ceux de M"** Guyon. 2o3. Ne veut plus écrire. 2o5. Fénelon ne l'a jamais vu , et n'a eu aucun commerce même indirect avec lui. 8. 44^' — 9. 2G, 110,' 4^^* ^® P^'® s'avoue coupable en plusieurs choses, et exhorte M™* Guyon à confesser ses péchés et à imiter son repentir. 36. On reconnoît qu'il est dévenu fou. 37, note. — il. 122. (Voyez Guyon.) Son Analyse de V Oraison, approuvée par l'Inquisition de Verceil, est condamnée à Rome. 87. Combien injuste la persécution qu'on lui a faite. 86. Aucune preuve contre lui ; ses aveux faits en prison nonavenus. 117. Rigueurs exercées à son égard. 122.

LALLEMANT (Jac. Phil.), Jésuite, instruit Fénelon des mouvemens que se donnent les Jansénistes au sujet de la Dénonciation de la Théologie de Habert. 3. 309. Il pense qu'il faut trouver le moyen d'empêcher qu'une Théologie empoisonnée ne soit approuvée publiquement. 3ii. L'exhorte k publier une Lettre pastorale contre cette Théologie, 3 12, 325. Con-

Digitiz.idlT300gle

suite Féndon sur les qualités d'un précepteur pour le jeune prince de Hobtein. 3a4* Lui propose un docteur de Sorbonne ' irlandais. 336. Le tient au courant de ce qui se passe à Paris touchant l'affaire des érèques de Luçon et de La RoebeOe, et quelques autres du temps; 349 9 ^99' 4^^^ > 404» 4^9 4^9) 4^^> 4^^' 4^> 4^1 • ^ l'«ffûre du P. Jourancy. 4. 178» 183,18^,191,192,197.

On suscite au P. Lidlemant des tracasseries au sujet de ses Réflexions morales sur le nouveau Testament. i8(l, 186. Ce Urre est demandé ayec empressement. 183. L'auteur songe à le dédier au Roi. i83. Il obtient les approI>ations de nombre de prélats. 190, 198, 200. 11 consent à mettre des cartons à quelques endroits. 191. Il presse Fénelon de lui envojer son approbation. 200. Remercie le prélat de la loi avoir donnée, et la trouve énergique. 223, 281. Elle est rapportée. 224» note* Fénelon avoit approuvé auparavant le Sens propre et Uttéml des Psaumes de David, du même auteur ; texte de cette approbation; ibid. note. Le P. LaUemant auroit souhaité que Fénebn eût un peu plus décidé dans ses remarques sur son livre. 281. Sorte de fureur dans Paris pour voir le Uvre; ibid, U instiliit Fénelon de ce qui se passe touchant la bulle Unigenitus. 291, 34^, 354 > 362, ?7^> ^^> 391, 401, 4o^> 4^> 4^' 4^9 4^^> 4^9* ^ «dresse au prélat un jeune ecclésiastique. 329.

LAMBERT (la marquise de). Fénelon a oommunieation du manuscrit d'un ouvrage de cette dame, Aois d*ume mère à son filt; éloge qu'il en fiât. 3. 254*^ Remercîmens de cette dame au prélat. 256, 258. Fénelon désire qu'elle lui communique les Avis d'une mère d sq fille, ^Sj, Regrets de M™^ de Lambert sut la mort du Duc de Bourgogne. 494*

Lambert, beau-père de la marquise, simple maréchal de can^, défend aux troupes, de la part du Roi, d'ubéir aux maréchaux de Gaiuion et de la Mcilleraie, qui, au siège de Gravelinesy eurent une vive contestation. 3. 254, note,

LAMI (François j. Bénédictin, écrit à Féndon sur le livr» des Maximes; celui«ci lui demande son avis. 7. 376. Le remercie de qudques remarques. 394. Difficultés qu'il fait sur VInstruotion pastorale de Fénelon touchant le livre des Maximes. 8. 109. Ecrit à Rome pour l'affaire. 261. Fénelon lui explique une de ses lettres à Bossuet. 9. ^9. Ce père envoie son ouvrage de la Vérité de la ReUgûm à Fénelon, qui l'en remercie. 2. 345. Le prélat souhaite relire l'ouvrage de ce père contre Spinosa, et offine de l'approuver. 373. Il lui renvoie un manuscrit que ce religieux lui avoit ocmfié pour l'examiner. 377. D lui rend raison du long silence qu'il a gardé à son égard. 393. Lui écrit au sujet d'une nouvelle édition de l'ouvrage de ce père de la ConnoiasanDe de soi-^méme, 4oi. Fait l'éloge du livre de ce religieux contre le P. Malebranche. 402. Le P. Lami demande à Fénelon sa protection pour un jeune ecclésiastique fait soldat malgré lui; ibid. Le P. Malebranche écrit contre son Traité do la Connoissanee de seir-méme» 404. Les supérieurs du P. Lami lui défendent de répondre; ibid, note, Fénelon loue son silence et son obéissance. 4^6. Le P. Lami souhaite que

Fénelon

DE LA COaRESPONDADTCE. 449

Fténelon serve l'Egliae par ses ouyrages. 417* Son zèle pour Tamour déaintëressé. ^16, ^m. Consolation qu'il a ressentie en s'entretenant du prélat avec la duchesse de Mortemart. 49^* — 3> 296. Lui expose le projet d'un Traité de V Amour de Dieu. 2« /^gS, Il le prévient qu'on fait courir le bruit que oe prélat a donné en chaire des éloges exagérés aux jésuites. 3. 10. Loue son Instruction sur le Ccu de conscience, 17, 21. En fait une analyse raisonnée, en, forme de preuve, que les Jansénistes ne peuvent entamer. 22 y 24 > 4^* F^i^Ioi^ 1« trouve hors d'atteinte. 5o. Regret» du P. Lami , obligé de renoncer au voyage de Cambrai. 28. Il instruit Fénelon des bruits qu'on faisoit courir à l'occasion de la mort de Bossuet. 42. Intérêt ([ue le prélat prend à la santé de ce père^ 5i, 67, 116, 146, 160, lyg, 190, 193, 194 i 197 > 219, 269, 283. — 5. 169, 359, 36o. 11 en remercie Fénelon. 3« 52, 296. U l'avertit du déchaînement des Jansénistes contre ses ouvrages. 78. Fénelon calme les peines de ce religieux par rapport k la prédestination. 167. U lui envoie sa réponse à la Justification du silence respectueuse 191 : et une nouvelle lettre, sur l'infaillibilité de FEgliae touchant les textes dc^matiques. 200 et note. Il lui fait part de la mort de l'abbé de Langeron. 283. M. de Biasy explique à ce religieux son Ot*donnance contre le P. Juénin. 297.

Le P. Lami consulte Fénelon sur divers points de spiritualité : réponses du prélat. 5. 35o, 355. Il l'exhorte à s'abandonner à Dieu; 359 : et à suivre l'attrait qu'jU lui inspire dans l'oraison. 36 1. .

LANGERON (Fr. Andrault de). Fénelon veut qu'il se tire des embarras d'affaires pour servir l'Eglise. 2. 294* L'abbé de Langeron est emjdoyé aux missions de Saintonge, et fait des conférences avec Fénelon. 1. 15. Il admire, le commentaire de Bossuet sur V Apocalypse, où il trouve que le sublime échappe de tous côtés. 2. 3oo. Difficultés qu'il propose an prélat sur Paul de Samosate} ihid. Cet abbé est renvoyé de la cour. 9. i47* Fénelon le re-* mercie de lui avoir fait quelques remontrances. 2. 4^^* ^ l® badine. 44^* Le prie de ne paroitre en aucune affaire par prudence. 490, 5i5. L'abbé de Langeron instruit la maréchale de Noailles des raisons du silence de Fénelon à son égard. l4ittr, inèd, 26. Lui £ait part des dispositions du prélat. 27 et suiv. 32. La complimente sur les évènfmens heureux de sa famille. 33. La console sur la mort du maréchal de Noailles. 35. Fénelon charge l'abbé de Langeron de conférer avec l'évéque de La Rochelle. 2. 509. Cet abbé propose ses vues sur le projet d^ Instruction pastorale de ce prélat et de l'évéque de Luçon- contre le livre du P. Quesnel. 5. i5o, 176. Il trouve cet ouvrage très- clair, profond et décisif. 263, 269. Envoie de nouvelles observations sur cette Instruction, 268. Tombe malade, et est bientôt à l'extrémité. I. l^i'j, — 2. 129, i3i, i32, i34* — 6. 545. Sa mort. 2. i35. Fénelon regrette en \m. lit plus grande douceur de sa vie, i. 422. — 3. 283. — 5. 385, 386 : un ami intime de trente-quatre ans. Lettr, inèd, 40. Eloge de son caractère. 3. 3oi. Fénelon l'avoit choisi pour son exécuteur tesUmenUire. 11. 142.

LAVAL (Ch. Fr . Gui de), grand-vicaire de Cambrai , est un svjct bon et sûr. CORRESP. XI. 29

45o TjkJitE 0£6 SlATlÈa£3

1. 420. f ëaelon croit qu'il pounoii faire du bien daM une pUœ paisilile. 425. Il est Bovuné érêque d'Ypres. 2. 179. — 4. 197, noté. — 5. Sly. 11 eat régulier, pieux, instruit. 4. 212. Le Pape lui remet une partie de la taxe des Bulles, dont il avoit besoin; ibid» 219. Fénelon doit le sacrer. 2. 1 98. — ' 4. 212» Sa mort après trois mois d'épisoopat. 33o, noie. Mojens de pourvoir à son remplacement. 348.

LAYAL (Gui-André y marquis de). Fénelon l'exhorte à la dépendance de 9a mère. 2« iQ2..(yojex son article , ci-dessus pag. 332; et IX. Fi£iiB£Oif.}

LECTl^RE. Lirtes conseillés par Fénelon à un éréipie. 5. SSy. Pour lire avec fruit, il faut songer plus à se nourrir qu'à contenter la curiosité^ ibid. Les livres les plus admirables nous instruisent moins que la croix. 389. Lire les livres qui conviennent à notre état. 435. Les lectures nuisent souvenf , quand elles ne sont point appropriées aux personnes. 1. 191, 192. La lecture spirituelle doit être réglée, et se faire fort lentement. 44^« ^ ^^^ une règle de bonnes lectures. ^5, 626. Peu d'aliment nourrit beaucoup, quand on le digère bien ; il faut mâeber lentement et le suoer j ibid. Quand on fait sa lecture, se souvenir que c'est Jésus-Cbrist qui va parler. 465. Lire r£criture sainte autant que l'on peut , et les livres qui nous touchent le plus. 466. Les lectures doivent tendre aux choses de pratique. 5o8. Leeture4 pour un militaire. 523 , 525. Réprimer la curiosité da^ le choix des lectures. 6* 20. Y donner tout au cœur. 7. 8.

LÉGÈRETÉ. Danger de s'y laisser aller en pariant : on s'acquiert dans le monde une mauvaise r^utation. 2. 76.

L£SCHASSI£R (Fr.), directeur, puis supérieur du séminaire de Saint- Sulpioe, manifeste l'éloignement de cette maison pour les nouvelles doctrines. 7. 422. Sollicite l'archevêque de Bourges pour céder un directeur de son séminaire en faveur de Fénelon. 5. 207. Rien ne peut le toucher que l'avantage de VSgliie. 219. Fénelon lui envoie des dimissoires pour ses diocésains, et lui témoigne aon attachement pour Saint-Sulpiw. 223, 225, 228. Se décharge sur lui de l'examen de la vacation et de la conduite des sujets de son diocèse qui étudient à Paris. 225. Yeut qu'ib soient éprouvés an séminaire avant leur ordination. 227.

L£SCH£LL£ (M. de). Fénelon n'approuve point qu'il se mêle de direction et de conseiller des lectures, i. 191. Il est capable d'agir par enthousiasme, et est indocile. 192.

L'0£RMIN1£R (Nicolas), docteur de Sorbonne, publie un Traité de la Grâoo qui est dénoncé aux évéques, et censuré, i. 358, note. Il tâche, dans la Préface d'une seconde édition de ce Traité, de répondre à l'accusation de Jansénisme intentée contre lui. 3. 238, note. ( Yoyea PnécEUis.) LESCURË (J. Fr. de), évèque de Luçon, doit se plaindre de l'expulsion injurieuse de son neveu du séminaire. 1. 435. Il adresse une lettre du P. Martineau à l'évèque de La Rochelle, et lui mande quelques nouvelles. 5. 470> 471* La manière dont ce prélat a accepté la constitution Unigenitus a plus agréé au Pape que toutes les autres. 4. 5io. (Yoyei Chahfflovb,

IL NOAIIXES.)

DE LA GOaftKSFOIlDANGE. 43<

UBEirr£8(las)aer%liM GaUic*Miont4eTéntab|eitemta4^^ i. $71. Le dMBOtlîer lût une flab à om Ukertés en les ftoonnoissaiit pour de simples priotièges, 4. 194* Itone peM tirer aTMlage de œtte déclaratiea du cksBoelier; «M.

LIVRT (Fabbé de), bonme iort Mge et d^ime «ttestioii infiikiey mériterâit d'étra cndftewr de Rote. 4. 220. Sen sale pour U BdAef «ittf. H a été aalMMadeur en. Pelogibe, en Portugal et en Espagne; ibieL not$,

LOMÉNU B£ BMENME (Ck. Fr. de), éréqne de Coataneee. Fénelon l«i eoMmnnifua dee, ëcrita poor défendre son livre. 7. 470, 5o8. Son ébge. g. 26.

LOUANGES. Comlnen elles sont à craindre pour les prinoes. 2. 487. (

LOUIS XI?. Ce prinœ ne Tottt pins donner de lettres de oa^t, de peor de sorprise. 3. ^Oy 4^* l'C*^ ^ Fénelon à oe prinoe sur divers points de son adminiitration. 333. Cette lottae est-dle de Féndon : et a-4-dle été «nvojée? 329. Ce monarque est né avec on cœur droit et équitalile,; mais ù péehe par le défaut de son édncaiion. i. 62. -^ S. 333. Il est flatté par ses ministres, qui se convient de son autorité pour fsire tout ce qui leur pkdt. 334* Us lui font entN||rendxe dist guerres injustes. 335. Suites iunesles de ces guerres. 336 et suiv. Personne n'ose lévar le voile qui couvre les yeux dn prinoe. 34o. Sa religion n'est point solidement éclairée. 341. n doit s'huBiilier sons la main de Bien. 344> 1^ gv^oe qui a £sit tant de progrés en Ui achèvera d'en faire un autre homme. 5. 473* Les vérités dures rirritent ou le découragent. 2. 33i. Ce prince se conduit moins par des maximes suivies, que par Fimpression des gens qui ^environnent : nécessité de Fentourer de gens snrs. 5. 47^< ^^ ^^'^ ^ vérité, et veut Fentendre, lors même qu'elle Fafflige. 3. 323. H est pieux, modéré, attaché au saint siège. 4. 3oô. n ne donne point de charges à des enians , surtout quand les pères n'ont point été tués au service. 2. 21, 26.

Louis XIV ne goûte pas les écnts de M™" Cruyon. 7. 4^, noté, Chi Finforme des bruits du Quiétisme. 56, noU^ Doit parler à M. de Harlai pour refrmdir son zèle contre M*^ Gujen. i38, note. Répugne à la laisser sortir de prisen. 299, fwts. Est contraire au livre de Fénebn par son opposition pour toutes les nonveautés. 375, note. Embarrassé pour empêcher une troisième édition > doit parler au duc de BeauviUiers. 396, noie, Fénelon lui écrit eur un nouvel examen de son livre, êflb* U j consent. 443* Il agrée que FafEûre aille à Rome. 5o2. Son aèle dans cette affiûre est un efiet de sa religion, i. 62. Itvux de Fénelon pour ce pnnœjiMrf. Le Roi écrit au Pape de sa propre main. 5io, note. — 8. 39. Fait écrire par le nonce. 175, 300. Presse le Pape de décider. 2i5, 437, 4^ — ^^- ^4^* ^^ désire qu'une décision finale, et que Fon rende justice à Fénelon. 8« 276, 290, 296 , 3o6, 341 , 369. Bemande que Fon décide si le livre est bon ou mauvais. 463, 4^* Promet de faire exécuter la décision. 466, ^'j%. Parle de nouveau au* nonce pour hâter la décision. 9. 104. Son attention dans la nomination am évéchés. io5. Renvoie les amis de Fénebn d'auprès des prinoes; craint de faire de la peine au duc de BeauviUiers. i47 et note. Sa

45a TABLE DES MATIÈRES

pi^té fait espérer qu'il respectera la décisîoii da saint siège, qnelle qa'elle soit. a3i, 362, 367, 4^1, 521, 564* — 10. 33}. Presse la oondamnation du lirre comme nécessaire au repos de I^tat. 210, 232. Ecrit de BOUTean au Pape à ce sujet. 232, 272. Ses dispositions après U condamnation. 473* n demande au Pape de changer le Bref en bulle. 502. Est content du Mandement de Fénelon. 532. Ecrit au cardinal de Bouillon une lettre de mécontentement. 522. Mande à Fénebn de conroquer ses snSrttgans pour accepter le Bref. 54^. Ecrit de même à tous les aroheréques. 56o. Yeut que Fénelon donne un second Mandement pour la pnUicatîon du Bref. 11. 4^* L'autorise à -risiter la partie de son diocèse soumise au roi d'Espagne, et à suiyxe ses affaires à Bruxelles, de même qu'il le loroit en Franee. 5. i4i* Ce prince, naturellement bon, n'est irrité contre Fénelon qu'à l'instigation des adversaires du prélat. 2. 454* -On a employé pour cela l'affaire du livre des MasimêS et la politique du Télàmaquê, i. 245.

-Louis XIY fait, en 1710, des propositions aux alliés pour <^tenir la |Miix. 1. 359. (Ycjw Paix.) Gomîâen diflBcile de faire parrenir la rérite à ce prince sur le mauvais état des affaires. 3^. Mejens proposés par Fénelon poi» sauver le Roi et la France. Sgo et suiv. La dévotion •du Eoi n'est point telle qu'elle devroit être. 396. Il faut lui dire doucement les vérités ^ ihid. Le Roi parle au maréchal de Yillars de transférer la •cour à Chambord. 609, mott, Fénelon lui communique, par le P. Le Tellier, ses vues sur les affaires de l'Eglise. 3. 3i4* — 4. 139, 3o8, 347, ê^'jb. n laisse au prélat la liberté d'agir selon sa conscience pour soutenir la saine doctrine. 3. 3i4» note, — 4. 210. U révoque le privilège du livre de Qnes» nel. 1. 519. Désire que Fénelon suspende son Mandement conbe la Théologie de Habert. 3. 337. (Voye» FimiON, Habiat.) Il fait demander an Pape une Bulle contre l'évéque de Saint-Pons. 370. Il charge le Baupliin, son petit -fils, d'accommoder l'affaire des évéques de La Rochelle et de Luçon avec le cardinal de NoaiUes. 402, 410, 423. (Yoyex ÛLAMFFLOiTm, il. MoaHiLES.) Après la mort du prince, il autorise ces prélats à se pourvoir à 'Rome. 5 12. Il fait examiner en sa présence la lettre que les deux prélats se proposoient d'écrire au Pape. 4. 12. Il remarque que le titre de Trê$~chrétien, qu'on lui donne dans cette lettre, ne doit être envoyé que par les étrangers, et non par les Français. i3. U fait imprimer un Mémoire sur le Jansénisme, composé par le Dauphin, et veut avoir l'avis de Fénelon sur ce Mémoire, 1. 535, note, — 3. 5». de monarque est le seul soutien de la bonne cause en France contre le Jansénisme : sa mort entndneroit tout. 4. 20, 141, 288, 3o6, 4oo. 11 ne doit point imposer silence aux défenseurs de la vérité. 146, 148. On se sert de son autorité contre ses intentions. 1. 570. — 4. 3o5. Ce prince veut que les érèqnes opposans à la constitution Unigeniiuê exposent librement leurs raisons; mais il ne suivra pour règle que la décision de la majorité , et la fera exécuter. 402. n témoigne sa satisfaction à l'assemblée du clergé. 4^3. Il ne veut point que les opposans écrivent en corps au Pape. 424* Leur donne ordre

«le se retirer dans leur» diocèses; ilnd. Refuse une «adience au cardinal de Noailles. ^28 et note. Il éloi^gne de TUniTersité de Douai des docteurs jansénistes. 476^ 477* ^ '^ permet point dans les Pays-Bas l'élection d'ab-: bés réguliers ; mais il veut se servir de .son induit pauf nommer aux abbayM. 2i3. Il prend un grand intérêt au diooè^e de Tournai vexé par les Hollandais. 5. Sig. Consent à mettre smv ce' siège Téréque de Namur. 3 14. T nomme M. de Lowenstein. 32.8 et note. (Voyez HAllfTBlfON. ] ,

LOUIS, Dauphin, fils.de Louis XIY, tombe malade en 1701. 6. 320.,Sa mort. 1. 452. Son oraison funèbre est prononcée à Notre-Dame de Paris, par le P. de La Rue, 3. 4^3.

LOUIS , Dup de, Bourgogne. Particularités intéressantes sur l'éducation, de ce prince et de ses frères. 2C 358. Ce prii^ce, sans descendre de son rang, a yécu recueilli, humble et mortifié, avec la douceur, la bonté e^ la patience la plus édifiante. 4. 169. Il a toujours été sincère et ingénu dana son enfance. 170. Quelquefois hors de lui par l'excès de la colère , la religion lui arrachoit les aveux les plus pénibles. Ibid, Progrès de soi\. esprit en étudiant les matières de littérature , de politique , de métaphysique. 171. n n'aimoit point les louanges. Ibiçl, N'ouyroit son qœur qu'aux personnes qu'il croyoit sincèrement pieuses. Ibid, Connoissoit ses défauts: 01^ pouToit lui dire les plus dures vérités sans lui déplaire. 1^72^ Sa feripeté étoit à toute épreuve sur tout ce qui intéressoit la religion, la justice, l'honneur, la vérité, etq. Ibid, Ce prince demande au Pape le gratis des Bulles de l'archevêché de Cambrai pour son précepteur. 2. 346. Il donnç à Fénelon des ncmyelles de sa santé et de ses études. 1. 6q. Il n'a jankais entendu parler du Qaiétisme. 7. 227. Féneloa n'a point demandé d'assister à son mariage. 8. 383. Réponse du jeune prince à un seigneur qui lui apprend la condamnation de l'archevêque de Cambrai. 10. 617. Ménagcmens que le diic de Beauvilliers doit garder envers ce prince pour le former.

1. 79^, i4i) l4^> ^^^* ^ prince exprime à fénelon ses regrets de n'avoir pi| lui écrire depuis quatre ans. 1 16. Luji rend compte de ses études, et lui témoigne combien il est révqlté de ce qu'op a fait à son égard. IJ7. Fénebn l'exhorte à une piété sq^de, et à la cpnnoissanoe de soi-même. 118. Lui donne des règles sur l'amour de Dieu, et la manière de le pratiquer en toutes choses. 121. L'exhorte à imiter les vertus de saint Louis. 127^ Lui donne des reliques de ce saint. 129, no^j 556. Le Duc de Bourgogne demande au Roi la permission de voir Fénelon à son passage à Cambrai.: 2. 454^ U téipoigne au prélat sa joie à ce sujet, et lui donne un rendez- vous pour leur entrevue. 1. i3o. Détails sur cette entrevue. i38. — 2. 4^^* — 6* ^79> ^^* I^^i' qu'a ce prince de glorifier Dieu en toute sa vie. I. i3i., Sa conduite k l'armée est au-dessus de toutélc^. i34' —

2. 463, 491' 11 ^* 1» soutenir à Versailles. 1. i35, i36. Le prince assure Fénelon de spn amitié, et ne croit pas qu'il doive le revoir à la. veille de son retour à Versailles. 137. "Visite édifiante de ce prince à l'abbaye de Saint-Denis. 2. 498* D rend compte à Fénelon de l'état de son. ame^ 1. i5i. Donne rendez-vous au prélat pour le voir k son passage à Cambrai

an mois de mai 1708. ai 3. Le remercie dea aria qu'il en a reçus. 214* Lui expose set sentimeiis sur le Jauséntsaie. 31 5. Promet une attention partîciilière y pendant la campagne, mux églises et aux presliytères. Ibid. Ne doit Kwmr aucune peine de loger dans le couTent du Sanlsoir. 244* Écrit aux magistrats de Tournai en fiiTcùr de ces religieuses. Ibid, note. Raisons qu'il a de ne point Toir Fénelon , quoiqu'il f eut désiré lieaucoup. 3i5. Ce prince ne doit pas retourner à la cour avant l'issue du siège de Lille. 223,^259. S'il ne peut acquérir de la gloire par des succèf , il lant qu'il tâche d'en acquérir par sa fermeté dans les rerers. 225. Son courage doit éclater dans l'adversité. 226. Exemple de saint Louis. 228. Ce prince doit éviter l'indécision. 229. Il ne songe ^oint à quitter l'armée. 232. Il explique à Fénelon sa conduite dans cette campagne. 233. Le prélat donne an prince des avis pour les temps de tristesse et d'adversité. 235, 261. Lui fait connoitre les reprochtes que la voix publique faisoit c<mtre sa conduite. 237, 245, 202 , 266, 278. Lui indique les mojens de conquérir l'estime générale. 243. Le prince expose ce qui peut le justifier. 247 > ^83 . Quelle doit être sa dévotion, 256, 260; son attention à honorer le mérife. 258. Nécessité pour le Bue de Bourgogne de se justifier solidement auprès du Roi. 267. Conduite qu'il doit tenir en arrivant à la cour. 272. Moyens de relever sou honneur dans la pampagne prochaine. 279. H. de Puységur justifie le prince auprès du Roi. 288, Le duc de Chevreuse lui voudroit plus de vigueur dans la conduite. Ibid, Féndon indique an duc ses vues pour former ce jeune prince. 299, 355, 382, 424» 4^^> 4^7> 4^9> 4^> 4^> 4?^» 486. Ëttréme circonspection du prince pour qu'on ne soupçonne pas qu'il a des relations avec le prélat. 309 , et note. On rapporte à Fénelon un propos inconvenant du prince. 362. Ce prince est pour Fénelon le monde entier. 370. Nécessité pour lui de prendre une conduite ferme et nerveuse. 382, 385. n devroit dire au Roi, avec respect, avec force, et d'une manière insinuante , ce que d'autres n^oseroient lui dire. 394, 398. Conseils de Fénelon au jeune prince à l'occasion de la mort du Dauphin son père. 453. Ce prince, devenu Dauphin, demande au Roi pour toute gr&ce le retour de Fénelon. 5. 35o. Il se montre tout autre qu'auparavant, et sa réputation croit dans le public. 463, 471» 4^^' 4^* ^ ^^^^ ^^^ instruit par rapport au Jansénisme. 459, 4^7> ^i4> ^^4» ^i^' I^^nelon est inquiet touchant la doctrine du prince sur cette matière. 535 et note, 543. Bruita qui courent à ce sujet. 521. — 3. 462, 479» Ce prince est chargé par le Roi de terminer l'affaire des evéques de Luçon et de La Rochelle avec le car^ dinal de NoaiUes : il correspond avec les deux évéques à ce sujet. 4io> 4^3, 433, 438, 455, 463, 468 et suiv. (Yojet Champflovb, II. Noailles.) Il entre dans l'affaire comme pacificateur, et non comme juge. 522 , note. Montre beaucoup de fermeté et d'intelligence dans cette affaire. 4^7* Ll conclut un accommodement : à quelles conditions. 1. 489. Compose sur l'affaire un Mémoire qui est rendu public. 3. 521. Jugement de Fénelon sur ce Mémoire. 522. Mort de la Dauphine : inquiétudes de Fénelon sur la santé du prince. 1. 545. Conseils pour le consoler et l'encourager. Ibid,

Fénekm adresie «a Ikupliin des réflexMAs de MÛAt ÀaglMtm oonvenaUes à M ùtiiatioii préieAte. 648. Douleur da préUt à la mort de ee prisée. 55o. Comlneii il loi étoit attaché. 553. Son abandon à Dieu dans oe triste éf èneraent. 552. — 5. 498* Ses inquiétodes tonckant les papiers trovrés cliex le Daupliiii. 1. 556. Louis XIY les brûle lui-même. 557. SoUdes tcttns de œ jeune prince. 3. 494* ^ sentimens sur Tamitié. 495. Difficultés qui se rencontrent poor écrire sa vie : Fénelon ne peut s'occuper de ce trayail. 5ii. Le P. Martineau publie le Recueil des vertus à» oe prince : Fénelon est affligé et consolé tout ensemble en le lisant. 4. 169 et fiole, n donne à ce Père quelques détails sur l'enfance du prince. 170.

LOUYÀlN. Les Docteurs de cette Université écriront à Rome en fayeur de Fénelon. 8. i83, 3 10, 538. On y soutient une thèse favorable à sa doctrine. 10. 37. H iandroit opposer cette Faculté à celle de Paris. 82. On est mécontent à Lonvain du Bref contre Fénelon. 538. La Censure de cette Université contre le Cas de Conscience est condamnée à Rome. 3. 26.

LOWXNSTEIN (le comte de), chanoine de Strasbourg, est nommé par Louis XIV à Tévéché de Tournai. 4. 282.^ 5. 328. 11 reçoit ses Bulles, et prend possession, ibid, note. (Yoyei Bka.u?aii, René-Fr. de.)

LOUYILLE (le marquis de) rédige un Mémoire sur l'éducation des Ducs de Bourgogne , d'Anjou et de Berri. 2. 358. Avis de Fénelon sur la conduite que le marquis doit tenir en Espagne, principalement à l'yard de Philippe Y. 4^^ ^^ suiv.

LOUVOISj yoyex H. Telue».

LUXEMBOURG (le maréchal de). Fénelon le consulte sur une place de Dame d'honneur qu'on offroit à la marquise de Lavid. 2. 18. Le maréchal est d'avis qu'elle l'accepte. 19. Fénelon engage son frère à prier le maréchal de demander une grâce que celui-ci désiroit du Roi, 4^3 et à le remercier de ses bontés pour lui. 43, 48* Sa mort. 52.

LUXEMBOURG (le chevalier de) a la commission d'aller occuper le poste de Givry, au centre des lignes. 1. 3i4* Sa probité, son bon sens et sa valeur méritent qu'on lui laisse faire son chemin pour le service. 3l5. On veut l'attaquer sur ce qu'il devoit défendre un poste. 323. Fénelon le trouve de plus en plus appliqué, droit, noble, et touché de la religion. 382. Le prélat sollicite pour lui le gouvernement de Yalendennes. 437. H prend le nom de prince de Tingry, et obtient ce gouvernement ; ihid. note. Il tente de surprendre le fort de Scarpe. 2. 123.

LUYNES (le duc de), petit-fils du duc de Ghevreuse. Son mariage projeté. 1. 327, note, Fénelon s'y intéresse. 333, 343. Il conseille de faire voyager le duc. 35 1. ConseOs pour la jeune duchesse j ihid.

MABILLON (Jean), Bénédictin. Fénelon le regrette comme un homme vénérable par sa piété, sa douceur et sa grande érudition. 5. 357. MAGDELEINE (sainte). Dévotion de Fénelon à cette sainte. 6. 299.

MAILLE (Louis) , proieswiur des coatwyrerieê «u collège de h S«|Reilce , et «geai du parti janséniste à Rome , reçoit ordit de sortir de cette fille. 3. 279^ On informe secrètement contre lui: il est piris, et conduit en prison. 28CK n trouve d'ardens protecteurs dans Rome, ibid. On continiie d'instmire son procès. 368. n est tuajonrs au chAteau Saint- Ange , où il est en danger de passer le reste de ses jours. 477*

MAINE (Louis-Àugttste, duc du) demande à Fénelon de continuer k le fortifier par ses exhortations. 2. 374.

MAINTENON (M"» de). Lettre de Fénelon à cette dame sur ses défauts. 5. 466. Elle est ingénue et natureUe. Ilnd. Ce qui la blesse la blesse Tirement. 467 , 47^* ^^ ^^ ^^ *^^ beaucoup de gloire mondaine. Und. Le nKti est une idole qu'elle n'a point brisée. Jbid' Le gont sensible de la prière la soutient. Ihid, EUe est naturellement bonne, et disposée à la confianœ. 468; mais quand elle commence à se défier, elle se serre trop. Ibid. Doit prendre conseil. 469* On croit dans le monde qu'elle aime sincèrement. Ibid. Elle est sècbe, et sérère pour les défauM d'autrui : duré à eHe-mème , elle fest aux autres. 470. On dit qu'elle se mêle trop peu des afiiaires. Ibid. Le tèle du salut du Roi ne doit point la faire aller au delà des bornes marquées par la Froridence. 471* Sa piété est droite. Ibid. Son esprit est plus capable des affaires qu'elle ne pense. Ibid. Elle ne doit point s'ingérer dans les affaires d'Etat, mais s'en instruire, afin d'agir selon les ourertures de la FroTidence. ^J2. Elle a encore un gont trop naturel pour l'amitié, et ce qui lie la bonne société. Ibid. Elle doit mourir sans réserre à tous ces goûts. 473» Cette règle ne regarde pas Vhomme à l'égard duquel elle a des deyoirs d'un autre ordre. Ibid. ^jj. EUe doit renfermer ses devoirs dans des bornes étroites, 474 î profiter de toutes les ouVertnres pour éclairer le Roi. 47^ ; l'entourer de gens droits et sans intérêt , 476 j connoître les bons sujets en cbaque profession, ibid.} soutenir dans leur emploi les gens de bien, 477 j prendre garde de faire des hypocrites. 473> Ce qu'tdle doit faire par rapport à sa famille. Ibid. Travailler à la correction de ses défauts et à l'accomplissement de ses devoirs par le dedans et non par le dehors. 479. Laisser faire l'esprit de Dieu pour faire mourir le moi, Ibid. M™* de Maintenon croit que les vérités dures dites à Louis XIY l'irritent ou le découragent : il faut le conduire doucement. 2. 33i. Elle devroit se servir de la confiance du prince en elle pour le détromper. 344*

Mme de Maintenon se réjouit de la vocation de Mme de la Maisonfort. 7. 5. EUe désire que Fénelon dirige cette dame. 10. EUe reconnoit l'innocence de Mme Gujon, veut la voir, et la goûte extrêmement. 11. lao. Ce qu'eUe pense de ses Uvres. 7. 46, note. Consulte des évêques, etc. sur ces Uvres. 55 , note. Ne croit point les bruits qui courent sur ses mœurs. 52, note. Exclut l'abbé de Charost de l'évêché de Chàlons, à cause des liaisons de sa famiUe avec Kme Gajon. 21 3, note. EUe veut que Bossuet fasse le sacre de rarchcvéque de Cambrai. 8. 334> Est prévenue et poussée contre Fénelon. 7. 221 , 225. Veut qu'U condamne Mme Guyon. 223. Après avoir cru à l'innocence de cette dame, elle passe k un excès contraire. 234 •

Pourquoi elle a change à son égard. 9. i49} wtte. Est resserrée à Tégard de Fénelon et de ses amis. 7. 236 , 285 , fuie. Elle dégoûte des actes violens. Ibid, Cro^ que Fénelou doit tâcher de désabuser tout le monde par rapport à Mme Guyon. 336, note» Toit Fénelon après la puhHcation de son livre, et croit que Dieu veut l'humilier. 3^5. N'a point inspiré au Roi son opposition pour le livre dé Fénelon. Ibid, Elle consulte sur ce livre ; réponse qu'on lui fait. 389. S'est trompée sur le livre; craint le parti que le Roi prendra j. affligée et embarrassée, veut consulter MN.de Paris et deChar^ très. 396, note. Opposée au duc de Beauvilliers. 399. Elle ne répond point à une de ses lettres. 4^4 • £Ue croit que Bossuet ne doit pas juger Fénelon. 427, note. Croit qu'il faut finir la négociation , et que Dieu seul peut ramener Fénelon. 494» '^^* ^ ^'^^ avertir par l'évéque de Chartres. 5oo. Elle désire oonnoître le sentiment de M. Tronson sur l'affaire de -Fénelon. ôog. Lettre que Fénelon lui écrit en partant pour Cambrai. 523. Elle approuve la Déclaration des prélats. 54i , note. Ne voit que sujets d'affliction : souhaite que tout finisse vite et doucement. 542 , note. Contribue à faire renvoyer de la cour les amis de Fénelon. 9. 148, note. On lui attribue cette mesure à Rome. 198, 218. Elle loue la Relation de Bossuet. 249, note. Avertit M. deNoailles de se tenir en garde sur le Jansénisme. 280, note. N'a jamais entendu qu'il écrivît autant que Bossuet contre Fénelon. 437, note. Est lasse du scandale. 517. Veut la paix. 520. — 10. 12. Elle écrit à Rome d'une manière pressante. 93. Fénelon lui rend compte de sa conduite passée et de ses dispositions présentes. 120. Elle craint qu'on ne demande trop à Rome. 207 , note. Le Télémaque l'irrite. 1 . 97. Elle soutient le triumvirat, c'est-à-dire les trois prélats qu'elle a protégés contre Fénelon. Ibid. Après la mort de l'évéque de Chartres, elle prend pour directeur M. de la Chétardie, et donne sa confiance à M. de Bissy pour les affaires de l'Église. 329, note. Fénelon conseille au duc de Beauvilliers, après la mort du Duc de Bourgogne, d'aller voir Mme de Maintenon, et de lui parler à cœur ouvert sur ce qu'exige la sûreté de l'Etat et ce qu'elle doit représenter au Roi. 553.- Elle témoigne au duc ses regrets ^e ce que Louis Xiy a voulu brûler les papiers du Duc de Bourgogne. 556. Le duc de Beauvilliers confère avec elle, et eUe lui paroît bien intentionnée. 558. (Voye» GuYOH, Maisorfobt.)

MÂISONFORT (M"*« de La). Fénelon la voit, prié par M"»« de Maintenon. 2. 39. Elle est pour lui une occasion de voir M™® Guyon f ibid. Elle le consulte , ainsi que d'autres ecclésiastiques , sur sa vocation : conseils de Féndon pour fixer ses irrésolutions. 7. 5. EUe prononce ses vœux entre les mains de Fénelon. 7. Il ne peut se cl^arger entièrement de sa direction. 8. Elle ne doit voir M°*° Guyon que deux ou trois fois l'année. 9. Fénelon la détourne d'écrire à W^^ de Maintenon au. sujet de sa direction. 10. 11 lui promet ses avis dans les besoins extraordinaires. 12. Lectures qu'il lui conseille. 8, 12. Il l'exhorte à l'observation des règles. 16. L'engage à s'ouvrir à l'évéque de Chartres et à M™* de Maintenon. 3i , 47* Blâme sa présomption et sa hauteur. 32. Tâche d'adoucir M°*® de Maintenon k son égard.

DigitizeiJfLiOOgle

34* Il l'exliorte au détachearant et à l'obéisianoe , à l'oecasion de la disgrâce de M™" Gayoa. i32. Il satûfoit à ses difficultés sur les Articles dissj. i54 et suiv. M"^ de Maintenon ne Teat pont qn'elle garde les écrits de Fénelon. 201, note. Elle s'attache à Bossaet sans cesser d'estimer Fénelon. 219» note. Celui-ci la détourne d'avoir une conférence arec FérAqne de Meanx. 220. Fénelon correspond arec elle dans la suite par le mojen du P. Lami. 3. 118..

MAISONS (Glande de], président au Parlement. D est question de lui pour la place de piemier président. 1. 497*

MALADIES. Fruit qu'on en doit retirer. 2. 266. Bon usage qu'A en faut Cure. 5. 5o6. (Yojes Douuv&s, Pàtisiige, Souffeancbs. ]

MALiTRÂ (J. F.), Jésuite, rend compte à Fénelon des observations du cardinal Gabrielli sur son Mandement pour la publication de la bulle Vineam Dommi, 5. 82 et suir. Le prélat engage son neveu à voir ce religieux, comme un homme de mérite à qui il a obligation. 2. ii3.

MAL£BRAN€H£ (Mie.) Fénelon s'étonne que ce père continue, mal^é ses supérieurs, à écrire contre le P. Lami. 2. 4^^*

MALISSOLES (Fr. de), évèque de Gap, puUie un Mandement contre les Réflexions morales du P. Quesnel. 3. SSy. Interdit signifié à un prêtre qui avoit surveillé l'impression de ce Mandement; ibid, et 408.

MANS ARD ( Juks-Hardouin ) , donne des dessins à l'archevêque de Rouen y pour Rouen et pour Gaillon. 5. 342. Ce célèbre architecte et son oncle ont embelli la capitale de nombreux monumens ; ibid.

MARTINEAU (Isaao), Jésuite. Fénelon ne le croit pas propre à être confesseur du Duc de Bourgogne. 1. 289. Ce religieux fait connoître à l'évéque de La Rochelle les sentimens du Dauphin Duc de Bourgogne, à son égard , et combien ce prince est édifié de sa conduite. 3. 4^^* U iiutrait l'évéque de Luçon des dispositions du cardinal de NoaiHes et des évéques médiateurs, et craint que l'affaire ne traîne en longueur. 468, 476. H lui envoie l'extrait d'un écrit publié contre son Instruction pastorale, /^jS. U lui a[^rend la mort d\^ Dauphin , et lui envoie des additions et corrections pour le Mandement que lui et l'évéque de La Rochelle alloient publier sur la Justification du P. Quesnel, attribuée à Bossnet. 489. Ce père demande des deuils sur la vie du Duc de Bourgogne à Fénelon , qui ne se sent pas le courage de s'occuper de ce travail. 5ii. Il envoie au prélat son Recueil des vertus du prince ; et Fénelon lui rapporte quelques faits intéressans pour son histoire. 4. 16g.

MASSON (Innocent Le) improuve la doctrine et la conduite de M"»* Guyon. 7. 108 et note. Approuve l'Ordonnance de M. de Harlai contre cette dame ; ibid. Ecrit contre elle, et ne veut point qu'on fasse usage de sa déposition. i35, 147, 545. N'est pas content de la spiritualité de M"*® Guyon, et fait un livre sur le Cantique pour opposer au sien. 168. N'examine point aase» les faits qu'il avance. 147, note. Portrait que La Bletterie fait de ce rdigieux. 11. io4' Ne rapporte aucun fait décisif, et n'ose nommer aucun témoin. 106.

DE LA CORRESFONDiINCE. 450

NÀSSOULIÉ (JLBtOBm)y Oominicain, est exuÛBAteur in. Uti* 4c F4aeloB. B. 4^* n faut Uolier ée le peniuder. io5. G» père oonièie «fve Tabbé de Ckanterao. i86. 11 eet «n réputatiaa de pM; 4erit mu FOraiaim; tient beaucoup à ses seatiamM. iSjy aSo. Expiine à Fënekm les dispositiAM daaa lesquelles il a commenoé à liie son liTre. 348. £st ékxgBé des manmes de saiat François de Sales. 380. Est opposé an Ime. 299. Gonreisatios de Tabbé de Gbanterac ayec ce père. 407* Paroit farondde à Janaéiiiiis ; ibid» U ne faut pas le contredire, quoique entêté. 488. Est le ohef des examinateurs opposés k Fénelon. 9. ioi> 444- ^* ^ ^^^'^ pas à la yévité. 494* Obscurcit la àiatiére tbocbpAt l'anwur naturel. Ô6i. N'ose soutenir Topinion de Bossuet sur la cbarité. 10. 23. Goaipose, sur l'Oraison, un lirre qu'il fait imprimer à Paris^ 189, 207. Ce livre étoit fait avant l'affaire de Fénelon. 2. 897. — 10. 190^ note, 271. Loue, dans la Bédioaoe, M. de MoaiHes de son zèle contre le Quiétisme. 189. Ceci le rend récueable dans l'aftûre de Fénelon. 190. Est lié, par le Jansénisme, ayeo l'abbé fioikau. 208. Ecrit à une rdigieuse dans le sens de Fénelon. 272. Voit Vabbé de Gbanterac après le jugement. 485. Est disposé à condamner les explications de Fénelon. 486. Groit que le prélat a éerit sonliTne de bonne foi. 11.6.

MÂULEYRIER (Gb. Àndranlt de) est mêlé dans Taffidre du Hvre des S/kuBwus, 7. 438, 469, 471, 473, 478, 482, 485, 487. Tendres sentimens de Fénelon à son égard. I^'j\, êfio.

MÉDEGINS. Leur art est bien douteux , et souvent exeroé par des bommes raperâciels. 2. 194* I'M Systèmes des médecins ne sont que de beaux romans : les expérienoes demandent «ne patience arec une justesse d'esprit qui est rare parmi les bommes 5 téM^ Suivre avec simplicité l'avis des médeoins.. 6. 23i, 365, 541.

MERRE (P. Le], avocat et canoniste, est mêlé dans l'affaire du livre des Maximes. 7. 4^5, 4^3, 478, 49^' 49^* ^^uu^g^ de conférer avec l'abbé Boilean. 4^4 > 4^* Voudroit que Fénelon s'explkiuàt dans un Mandement. 4^5 , 4^9* ^® d^^^ point , comme laïque , être admis aux assemblées. 478 , 479 , 482 , 485.

MESMES (le président de] est aimable, mais amusé : qualités que sonbaiteroit en lui Fénelon , si on le vouloit pour premier président. 1. 487.

MESSE. Nécessité de donner aux nouveaux convertis la traduction des prières de la Messe avec des explications. 1. 10.

MILITAIRE (lettres à un]. Fénelon lui reprocbe ses écarts, et l'exhorte à revenir à la pratique de la religion. 5. 480. Il l'engage à mépriser les discours du monde, et à se montrer ouvertement cbrétien. 483, 5oo. Lui donne des règles pour la lecture et l'oraison. 486, 487 et suiv. 5o5, 5o8, 523, 524. Sur les jeux et divertissemens. 495» 5io, 526. Sur la discipline à maintenir dans les troupes. 497* Sur les dégAts que font les soldats. 498* Conseils pour se soutenir parmi les dangers do sa profession. 523 , 527.

MISSIONS. Fénelon est chargé de celles de la Saintonge en i685 : il rend compte au marquis de Seignelai de la disposition des Protestons dans ces cantons; 1. 3 et suiv. : et k Bossuet. d. 297. (Yoyet FéinLON, FaotESTAiis.}

MOLINÂ (Louis), Jésuite. Sou sjitème pour concilier U liberté avec U grâce, comparé aTec celui des Thomiates. 4. Sij^

MOLINOS (Michel). Fénelon ne connoît pas fea écrits. (Toyex FiHiLon.) Cet homme trompe Innocent XI et Varoherèque de Sérille. 11. 117.

MOLLESSE. Dangers de la mollesse et de l'amusement. 5> 4^0. La mollesse est une langueur de Vame qui Fengourdit, et qui lui ôte tonte TÎe pour le bien, qui la passionne secrètement pour le mal; ibid. Règles de conduite pour la combattre et la surmonter. 433. (Yoyez Paebssiijx.)

MONACO (le prince de) est nommé ambassadeur à Rome. 9. 374*

MONGLUS l'abbé de), de la société de Sodwnne. Ses bonnes qualités; a du génie pour la théologie : on le propose à Fénelon. 4. 222.

MONDEé Exhortation à le mépriier. 1. 76. Mépriser ses jugemens, et se montrer ouvertement chrétien. 5. 4^3,, 5oi. Il est juste de souffrir de la folie du monde, pour acquérir la vraie sagesse, i^ès avoir cherché long -temps à plaire à des aveugles. 5oi. On ne sauroit goûter ensemble Dieu et le monde. 6. 4i* ^^ ^ détachement du monde. 55. Moyens de se soutenir au milieu des dangers du monde. 211. Faux jugemens que porte le monde à l'occasion des scandales qu'on voit quelquefois éclater. 212.

MONTBERON (la comtesse de) se met sous la direction de Fénelon : lettres du prélat à ôe sujet.. 6. 27g et suiv. Use de réserve pour la voir, à cause de l'état de disgrâce où il étoit. 281, 285. Lectures qu'il lui conseille. 287, 292. Avis sur l'éducation de sa petite-fille. 289. Ses scrupules nuisent à sa santé. 342. Avis sur la bienséance des habits , et sur un mariage du fila de la comtesse. 35 1. Défiances de la comtesse sur le xèle de son directeur. 36 1, 366, 4?^, 4?^) 49^* ^ promet de la confesser. 38 1. Eloges du comte de Montberon. 384) 4^9* Caractère de son fils. 4^0. Embarras dans les affiùres temporelles du comte. 43o. Di£Bcultés par rapport à un voyage de la comtesse à Chaulnes. 443* ^^ si"^ ^ conduite avec ses amies. 4^8 , 4?^ > 4^3 , 484 1 4^9* I^eproches sur sa désobéissance au médecin. 54i>

MONTESQUIOU ( Pierre de) , comte d'Artaignan , pendant \t siège de Lille , reoonnoit les ennemis, et répond du succès si on les attaque. 1. 253. Il est fait maréchal de France pour soulager M. de Bonfflers. 2. 11 5. N'a que des talnis médiocres , et paroit usé. 1 . 354< Les gens éclairés comptent peu sur lui. 36o. n a de la valeur. L'expérience des détails , et un sens droit ; mais peu de ressource dans les grands embarras. 5o3.

MONTFORT (Paul d'Albert, comte de). Ses bonnes qualités : Fénelon le juge destiné à l'état ecclésiastique. I. 587. Après avoir été militaire, il se fait ecclésiastique , et devient évéque de Bayeux , archevêque de Sens et cardinal, ibid. note,

MONTGAILLARD (P. J. Fr. Peroin de), évéque de Saiut-Pons, fait en faveur du silence respectueux un Mandement condamné par un Bref de Qément XI. i. 347} ^^^* ^ Parlement rejette ce Bref. 363. Ce prélat, dans l'assemblée provinciale du Languedoc, parle contre l'infaillibilité de l'Eglise sur les faits. 5. 53. Il attaque Fénelon, qui lui répond avec ména-

gement. 169. Cdui-ci défire que l'aaaemblëe du clergé w déclare contre le Mandement de cet évéque. oSg. Lonii XTV demande une Bulle contre lui. 282, 370. Ce prélat écrit au Pape nne lettre peu respectueuse. 401. Fénelon croit devoir l'épargner dans sa TieiUesse après sa condamnation. 4. 209. Il le croit mort sans repentir de son mépris pour Fautorité du saint siège ; %bid. On rapporte que cet évéque, au lit de la mort, écrivit au Pape une longue lettre ponr^wndamner h silence respectueux; ibid, note,

MORIGIA (Jao. Ànt.), archevêque de Florence, est nommé cardinal. 10. 173. Semble désigné par le Pape pour être son successeur. 174. Ses Iwnnes qualités. 546.

MORT. Celle des personnes qui nous sont chères doit servir à nous détacher de tout. i. 207. T— 6. 2o3, 206. Dieu nous montre par là que nous suivrons de près ceux qui nous précèdent, i. àg5, 601. — - 6. 2o3. La mort est une grâce pour lel princes, en ce qu'elle est la fin de tontes les tentations. 1. 4^2. Douleur de Fénelon à la mort du Duc de Bourgogne. 55o, 552. La mort est la fin de toutes les peines. 6. 199. On est bien heureux de finir cette vie avec la douleur. 200. Ne voir que la volonté de Dieu dans la mort de nos proches. 201 , 204. Chercher en lui sa consolation, 202. Avantages de s'être vu près la mort. 23. Sur l'impression pénible qu'on ressent de la mort. 43. Gomment on doit supporter la vue de la meurt, quand l'âge nous la montre plus proche. 5o. Il n'y a que la mort de l'esprit qui prépare bien à celle du corps. i33. Consentir à n'être rien, et se laisser consumer, par une mort entière. 148. Laisser expirer la nature dans le dépouillement et la mort totale. i53. Les douleurs dans la mort k soi-même ne viennent que de nos résistances. 167. La mort à soirmême est le fondement de la vie intérieure. 1. 198.

MORTEHÀRT. La bonne conduite du duc de oe nom r^ouit Fénelon. i. 190. Avis à la duchesse sa mère sur la manière dont elle doit se conduire à l'yard de son fila ; ibid, Fénelon engage la duchesse à combattre ses défauts patiemment et sans trouble ; 217 : à faciliter aux autres la liberté de s'ouvrir à elle. 218. Lui indique les moyens de trouver la paix intérieure. 221. Avis à la jeune duchesse, femme du duc, sur la correction de ses défauts, et sur les moyens d'entretenir l'union dans sa famille. 171.

MORTIFICATION. Celle de la chair ne produit pas la mort de la volonté. 5. 393. Plus on a d'attachement à ses mortifications extérieures, moins le fond de l'ame est réellement mortifié. 394. S'appliquer à la mortification intérieure bien plus qu'à l'extérieure. 6. 358.

MOTTE (Uoudar de la] fait l'éloge de V Instruction pastorale de Fénelon en forme de dialogues, contre le Jansénisme. 4. 523. Montre la mauvaise foi du parti dans sa définition de la liberté. 524. Est frappé d'un argument de Fénelon sur l'autorité de l'Eglise j ibid,

MYSTIQUES. Nul vrai catholique ne doit dire qu'ils aient erré, quand leur langage est uniforme. 11. 20. Bossuet le regarde comme hors d'atteinte; ibid. Le ministre Jurieu ne les a pas lus, en parle par passion contre l'Eglise. 21.

46c» TABLE DES MATIÈRES

NÉCESSITÉ ( U) t9ial& et absûtue n'est qu'un fantôme extravagant que Calvin ménMT^n'a jamais soutenu. 4. 284* Jansënins n'a jamais enseigné que la nécessité partielle et reloHve, Ibid. Cest celle que TEglise a voulu uniquement condamner. Ihid. (Yojrei JAifséffisMB.]

NÉCESSAIRE. Quand on l'a suivant son état, le surplus peut devenir Inen dangereux. 1. 4^3.

NESMOND (François de), évéque de Bayeux. Fénebn se justifie auprès de lui SUT la manière dont il a excusé les dix-nenf évéques qui avoient écrit à Clément IX en faveur du silence respectueux. 3. 168. Avis potir les confesseurs et les pénitensj dressés par l'ordre de ce prélat. 170. Féne- Ion les approuve ; tkid.

NICOLE (Pierre) écrit à la dudiesse de NoaiUes au si^et de Mme Gujon. 7. 99. Fait un livre contre les Quiétistes. 197* H n'est pas malaisé de lui répondre. 30a , 238. Il a ajouté aux écrits *de Mbc Guyon. 207. A Voulu décider d'un style moqueur sur les voies intérieures , sans respecter la tradition des saints. 238. Yisite le tombeau de saint François de Sales : accusation centre lui à ce sujet, il. io3. Est-ce une calomnie? 104, note,

NIGRONI (Jean-François), cardinal, félicite Fénelon de sa soumission, et l'engage à garder un profond silence sur les contestations passées. 11. 1 3.

I. NOAILLËS (Anne-Jules , duc de), puis maréckal de France. Fénelon lui fait compliment sur ses succès en Catalogne. Lettr. inéd. i\ L'exhorte à se confier à Dieu pour le succès des affiiires. 2, 3, 6, i&. Lui trace la conduite à tenir envers ses soldats étrangers et hérétiques. 4> — 2> 296. Le prémunit contre les dangers de la cour, et les vanités du monde. Lettr» inéd. n et suiv. Lui recommande le chevalier de Fénelon son frère, qui servoit dans son armée. 10. Désire pour lui une charge d'exempt. 11. Le duc en parle au Roi. 2. 21. Fénelon le remercie de sa bonne volonté à l'égard de te frère. Lettr. inéd. 12. Lui adresse un Mémoire sur les services de son frère à l'armée. 1. bq. Bonnes dispontious du maréchal pour justifier le chevalier auprès du Roi. 63. Fénelon le félicite sur la prise de Roses. 324- Lui i«poche qu'il s'exposoit trop. 32&, 326. — Lettr. inéd. 16 et sutv. Le maréchal es\ contraint par sa santé de quitter l'armée : Féaelon se réjouit de le revoir. 18. Sa mort. 5. 187, note.

VL. NOAILLËS ( Louis- Antoine , cardinal de), d'abord évêque de Cahors , est transféré à Chàlons : Fénelon va le visiter. 2. 296 et note. Il souhaite qu'il ait part à son sacre. Lettr. inéd. 19. Ce prélat prend part aux conférences d'Issy. 7. Ô6, note. T parle fortement à Bossuet. 294» 36 1. — 8. 4^9 ^2. Interroge Mme Guyon. 7. ii4< Fénelon se réjouit de sa nomination à l'archevêché de Paris. Lettr. inéd, 19. Il soumet un ouvrage à son jugement. 7. 222. Ne trouve rien à redire dans l'écrit de Fénelon. 243, 364. Propositions qu'il lui fait faire touchant M«e Guyon. 238. Il charge M. Tronson de rédiger un projet de soumission pour cette dame. 205. Il approuve le projet de M. Tronson. 269, 263, 276. D trouve que Fénelon est dané la nécessité de s'ex^quer dans un ouvrage. 262. Il remet à Mme de Maintenon le Mémoire de l'archevêque de Cambrai sur son refus

d'approuver le livre de Bossuet. 286, note} 44^* Vnh au Roi sur Mme Ouyon. 299, note. Youdroit montrer à Bossuet le livre des Masimes avant qu'il fût public. 347* A trouvé ce livre pur et correct, 5. 246. — 7. 35o; et l'a approuvé. 5> 212 et note. Écrit à Fénelon sur le déchaînement du public contre son livre, et promet de faire le personnage de médiateur. 7. 388. n trouve dans le livre des choses nouvelles et des endroits trop durs. ^id. Mme de Maintenon veut le consulter. 396 , note. Fénelon croit être bientôt d'aocurd avec lui, même sur les termes, en examinant de nonveau son livre. 4^6. Il ne lui impute aucune des choses dont il se plaint, 442» ^62, M. de Noailles est instruit dès procédés de Bossuet et de Fénebn. 442* H accepte les conditions de l'examen proposé par ôelui-ci. 443» 444* Presse Fénelon de donnei^ ses explications. 472. Veut consulter des docteurs. 473. Déterminé à écarter Bossuet. 489. Parle au duc de Beanvilliers. 490« Accepte une conférence sur le livre, et ne veut pas que ses grands-vicaires en aient une séparée. 491* Sa foiblesse et sa versatilité: il craint Fénelon ; est contraint par Bossuet. 494 > ^ote. Fait agréer au Roi que l'a&ire aille à Rome. 602, ôo3, 5o8. Peu de fond à faire sur lui : ses bonnes intentions sur la paix. 5ii. N'a aucun pouvoir pour finir. 5i2. Parle comme Bossuet. 54 1* Accuse Fénelon d'erreurs plus grandes que son livre, et doit le dénoncer au Pape. 542. Est obsédé par les Jansénistes. 8. 53. Tenu en tutèle malgré lui. 56. Publie une Lettre pastorale contre Fénelon, remplie d'aigreur et de venin, avec une modération a^arente. 208 , 244) 3i8, 320, 465. Elle est faite par des Jansénistes. 319. On croit à Rome qu'il agit par sèle de religion. 259. Mande à Rome que les évéques de France approuvent sa Lettre pastorale , et sont contraires à la doctrine de Fénelon. 437, 462, 471* Ce que disent leurs lettres^. 524- U est désapprouvé par les cardinaux. 4^^> 4?^' 474* ^^^ ^ Rome de manière à faire croire qu'il n'a pas vu le livre des Masimes avant l'impression. 53]. Sa faveur à la cour fait triompher à Rome les adversaires de Fénelon. 545. U n'a été fait archevêque de Paris , qu'ten vue du mariage de son neveu avec Mlle d'Aubigné. 557. (Yoyex lY. Noailles.) Sa faveur demande qu'on gaVde des des mesures. 9. 3i. Il communique à Mme Guyon une lettre du P. Laoombe, pour la porter à se confesser coupable. 79. Lui fait des menaces. 88. Publie une Réponse aux quatre Lettres de Fénelon. i34< Est animé contre le cardinal de ^Bouillon et contre les Jésuites. 1 36. Ses finesses maladroites. 140. Envoie à Rome sa Réponse. i44} i^^* ^^ prouve des faits en f^enr de Fénelon. 173, 182, 193, 201, 2i4> U a une copie de la Réponse de Fénelon. 339, ^7^' ^ répond par des notes foibies, ou ne répond rien. 570, 577. Renonce à répondre. 10. 21. Son silence est décisif. 72. On croit qu'il cherche à sortir de l'affaire. 9. 4^7 > ^^o* Facile à calmer, si Rome décide en faveur de Fénelon. 497> ^^^ > ^7^* ^^^' ^^^'~ ficrire une censure contre Fénelon. 536. — 10. 246, 280. ( Yoyez SoR- BONHE.] Obtient un privilège pour un livre du P. Massôulié qui lui est dédié. 196. Fait soutenir dans les conférences de son diocèse la doctrine de la charité désintéressée. 373. Yers qui courent à Rome sur ce prélat.

617. Il interdit le P. Séraphin comme Qoiétiite. il. 25. Il refiue à Vénelon on eoelé«A8tiqae que celui-ci aroit fait étudier à Paris à ses frais, et dont il avoit besoin pour son séminaire. 2. 4^8* Fénelon loue l' Ordonnance de M. de Moailles, de 1696, contre VExposition de la fin, 2. Syô. Le cardinal publie, en 1712, la lettre de Fénelon. 4. 14, 1Ô8. Ce cardinal soufiie dans son Ordtnmance le froid et le cbaud. 1. 82. Les Jansénistes en expliquent le texte dans leur sens, sans qoe le cardinal les désairoue. 4. 14 > 110, i36, i58, 243. n approuve le Cas de CDiucience j ^utyu qvL*on ne le commette point. 111, 2Ô1, note, FoiUesse de caractère de ce prélat : son esprit est court et confus. 1. 81. Sa conduite équivoque dans l'assemblée du dergé de 1706 : le Roi le fiait reculer honteusement. 167, 168, noie. L'évèque de Blois le pousse à bout en pleine assemblée. 168. Ce cardinal voudroit se rapprocher de Féndon. 1. 198. (Voyez TisELOn , QuinoT.) Il est dans une grande place avec un grand parti. 820. U achève de laisser empoisonner par le Jansénisme les sources publiques des études. 321 . Tous les évéques le ménagent. 820, 828, /^Soy 4^4* ^ ^^^ ^V^ ^ Roi travaille k le décréditer parmi les évèques. 349* Il est nommé proviseur de Sorbonne : Fénelon en est fiché. 363. Il croit que Fénelon est auteur de la Dénonciation contre Habert. 4^9 , 4^4 > *^*^- ^ ^^^ >^>^-' vojer du séminaire les neveux des évèques de Luçon et de La Rochelle. 435.-3. 3io.— 4. 228. Plaintes de ces prélats. 3. 826. (Voyez Champ- FLOUB, HÉBBBT, Louis , Duc de Bourgogne.) Il est environné de brouillons qui le sacrifient. 3 10. Nomme quatre docteurs pour examiner la Hièologie de Habert. 3il. (Voyez ce mot.) Rome le ménage. 1. 4^* Q a des idées contradictoires sur le Jansénisme, i. 4^0. Il est essentiel de le décréditer , pour Tempècher d'accréditer le Jansénisme.- 462. Nécessité que le Roi s'explique à Rome sur ce cardinal. 4^6. Il fait afficher un Monitoire contre ceux qui ont publié la Dénonciation de Habert. 3. 81 5. Les Jansénistes aiment mieux le commettre, que de s'en voir abandonnés. I. 4^> Il publie une Ordonnance contre le Mandement des évèques de Luçon et de La Rochelle. 3. 849, 356. Le Roi lui fait défendre de venir à la cour. 35 1. On fait courir une lettre où l'on dit que le cardinal est. le centre de l'Eglise de France. 4^4 • Ses prétextes pour ne point révoquer l'approbation du livre du P. Quesnel. 1. 469, 490* — 5. 4°^, 407* — ^' ^3 et suiv. (Voyez QuESNBL.) Il retire ses pouvoirs aux Jésuites. 1. 479» 49^* — ^* 4^9> 422. — 4. 5i, 57, 62. Plusieurs évèques écrivent au Roi en faveur du cardinal. 1. 480. U accepte un projet d'accommodement avec les évèques ^e Luçon et de La Rochelle j puis suscite des incidens pour le faire avorter. 489 et note. On tourne cet accommodement en triomphe pour lui. 491* n donne des mémoires à ce sujet. 3. 4^^* ^ ^'^ pr(^08e une Bulle contre Quesnel , qu'à cause qu'il croit qu'elle se trouvera impossible dans la pratique. 1. 5oi. — 4. 78, 98, 95. Écrit à ses amis de Rome d'être attentifs à ce qui s'y passera au sujet des livres de Quesnel et de Habert. 3. 447* Fait imprimer la Justification de Quesnel sous le nom de Bossuet. 459. Ne veut s'engager à rien. 468. Ses dispositions incertaines. 469* H

offre

offre à l'Electeur de Cologne le docteur Habert pour composer un livre de piété. 533. Il refuse tout ce qu'on lui demandoit par rapport au Jansénisme. 558 et note. La maréchale de Noailles voudroit réunir ce cardinal arec Fénelon. 3. 187. —4. 3 et suiv. i38. (Voyez III. Noaillïs.) Le cardinal montre son animosité co|itre Fénelon. i5. Il accuse les Jésuites de favoriser le Quiétisine. 16. Il publie une Réponse à un Mémoire que le Roi lui avoit donné. 19. Caractère de ce dangereux écrit. 20, 12g. Fénelon fait à la hâte- un projet de réfutation qu'il envoie au duc de Chevreuse. i. 56o. Examen et réfutation de l'écrit du cardinal. 4. 22 et suiv. n ne devoit point répandre le Mémoire du Roi sans sa permission. 2A. Combien il est coupable d'avoir laissé publier son écrit. 25. Ses allégations pour contredire le Roi et le Dauphin se tournent contre lui-même. 26 et suiv. 37, 122< Ses accusations odieuses contre les Jésuites. 52 et suiv. Ses variations sur le livre du P. Quesnel. 69 et suiv. i58 et suiv. U aui'oit dû avouer que Bossuet avoit reconnu que ce livre étoit janséniste. 86, 44^* Le Roi lui demande une déclaration de son opposition au Jansénisme. 99. Ce qu'il répond. 102. Il n'a rien fait contre cette secte'qu'à demi, et par contrainte. 110. Il ne condamne qu'un Jansénisme imaginaire, et soutient celui qui est réel. 112, 161. Son silence quand il devroit parler, paroit un consentement tacite. 137. Lé P. Quesnel ne prétend soutenir que la doctrine du cardinal. i56, 210. Gloire qu'il y auroit pour ce prélat à le désavouer. i58. Ses promesses illusoire de recevoir la Bulle contre Quesnel. 160. Sa piété est ce qui doit faire citiindre, parce que le parti s'en prévaut pour attendrir le public en sa faveur, et pour rendre odieux les défenseurs de la foi. i63. Son Mémoire en réponse au Roi augmente son autorité. 1. 573. Nécessité d'avoir de lui un acte décisif contre le parti. 4. i65. Fénelon ne veut pas se prévaloir des embarras où il s'est jeté. 210. Le cardinal révoque par un Mandement l'approbation qu'il avoit donnée au livre du P. Quesnel. 346. L'assemblée pour l'acceptation de la bulle Unigenitus se tient chez lui. 354* Sa conduite équivoque. 376. Il achève de se peindre dans l'esprit du Roi. 377. Il signe avec quelques évéques un acte de protestation contre la Bulle et une lettre au Roi. 401 , 406. En voulant se justifier, il s'embarrasse. 4^3. Il dit au nom de ses associés, qu'il vent consulter le Pape. /^oS. Le Roi lui refuse audience. 425 et note. Il donne un Mandement où il défend de recevoir la Bulle : il est condamné à Rome. 4^9} note. On l'affiche à Douai. 477* Réflexions de Fénelon sur ce Mandement. 447* ^ conduite précédente du Cardinal donnoit lieu de craindre tout ce qu'il fait maintenant. 434* Fénelon remarque dans ses écrits une hauteur, une délicatesse sur son point d'honneur personnel, une jalousie sur ce qui a rapport à lui, qui ne promettent rien de grand. 4^^* H y a dans ses excuses un fonds de duplicité qui alarme. Ibid. et suiv. Douleur qu'éprouve Fénelon de la conduite du cardinal de Noi^illes. 44^* ^^ dispositions à l'égard du cardinal. 47^> 49^ > 519. Ce cardinal et ses adhérons ne se laisseront pas déposer canoniquement. 5i4> Nécessité d'exiger du cardinal une adhésion pure et simple lu CORRESP. XI. 00

la Constitution. Ôi6. C'est ce qu'on veut •à Rome. 5io. Mémoires de Fénelon sur la voie de procéder contre le cardinal et ses adhérens. 527, 532, 554* Ce cardinal voudroit la paix; mais il est lié à des gens furieux. 593 ) note* Louis XIY solicite ii Rome la convocation d'un concile national pour réduire ce cardinal. 6o4 et suiv. Le cardinal ne contredit aucun des faits avancés par le marquis de Fénelon dans la Vie de son oncle, il. 58. (Voyex Maintenon. )

IIL NO AILLES (Marie-Fr. de Boumonville, duchesse et maréchale de). Fénelon désire qu'elle revienne à Versailles. Lettr. inéd. 3, 11, i3. Il est touché de ses qualités solides. i5. Elle est plongée dans les affaires. 16. Accouche de son vingt-unième enfant. 20. Fénelon lui écrit au sujet des mariages et autres évènemens qui ont lieu dans la famille. 22, 23, 25, 34, 37 et suiv. 4^ ) 4^* Il 1^ f*^^^ P*^ ^® "^ dispositions , touchant son affaire à Rome. 21. — 8* l4o> Lui expose les motifs qui l'obligent à publier ses défenses. 44^* L'assure qu'il n'a aucune peine contre elle, et lui témoigne son estime et son attachement. 3. 4^i- Leiir, inéd, 3i, 36. (Voyez Lan- GEBON. ] Elle fait âes démarches auprès de Fénelon pour le rapprocher du cardinal de Noailles. 187, 195. Le fait avertir qu'on veut l'attaquer sur un ouvrage qu'on lui attribue, et où les erreurs du Quiétisme sont insinuées. 1. 539. Elle lui fait de nouvelles instances pour le réunir avec le cardinal, et lui demande des éclaircissemens sur quelques écrits qui déplaisoient au cardinal, et auxquels on prétendoit^ue Fénelon avoit eu part. 4. 3. Réponses du prélat. 5, i38. (Voyez l'article précédent.)

IV. NOAILLES (Adrien-Maurice de), comte, puis duc d'Ayen. Fénelon espère voir en lui un joli courtisan pour le Duc de Bourgogne. Lettr. inéd. 3. Il a grande impatience de raisonner avec lui. i3. Est charmé de son application. 18. Regrette de ne l'avoir pas vu à son passage par Cambrai. 22. Le comte d'Ayen épouse la nièce de M™° de Maintenon. 8. 545, 548. Compliment de Fénelon à cette occasion. Lettr. inéd. 25. U devient duc de Noailles , et capitaine des gardes. 33 , noie. Fénelon lui écrit sur la mort de son père. 3. 188. Succès du duc en Espagne. Lettr. inéd. 41 • Est malade : vœux de Fénelon pour sa guérison. ^2.

NOYELLES (MUe de) est nommée à l'abbaye des chanoinesses de Maubeuge, sans autre recommandation que celle de sa piété et de son mérite. 5. 236.

NONCE î voyez Behtivoglio , Cusani, Delfith, Gualterio.

Qualités que Fénelon désire dans les nonces envoyés dans les différentes cours. 3. 397. Ils ne doivent rien entreprendre sur les évéques, mais les soutenir ; ibid. Qualités du nonce à choisir pour la France. 398.

NORIS (Henri), cardinal. Ses manières honnêtes et graves. 8. 84* L'abbé de Chanterac lui raconte les faits qui concernent l'affaire de Fénelon ; ibid. Il connoît le caractère des adversaires du prélat. 86. Ne croit pas qu'on doive condamner un livre 'sur les conséquences, quand l'auteur les nie. 87, i85, 220. Revient pour les Jésuites. 221. Est savant théologien. 33 1. Approfondit le système de Fénelon. 36o , 390. Est nommé pour présider aux congre—

gâtions. 870, 879, 889. Promet à Fénelon de ne chercher que la vérité et la gloire de Dieu dans cette affaire. 887. Paroit être dans des dispositions favorables; 4^6, 538, 669 : lassé de la multitude d'écrits. 5 16. Ne se laisse pas pénétrer. 517, ôSl, 546. Passe pour un homme qui aime la vérité. 547, 571. Sa conversation avec Fabbé de Ghanterac sur le partage des examinateurs. 9. 72, 298. Croit qu'on ne doit pas s'attacher aux faits allégués par les parties de Fénelon. 176. Se moque de l'abbé Bossuet. 236. Ne croit pas qu'on puisse condamner le livre. 346. Dispute avec l'abbé de Ghanterac sur l'amour de la béatitude; 5o5 : sur l'état habituel du pur amour. 10. 79. Ne donne plus d'audiences sur l'affaire. 228, 276. Est choisi pour rédiger le Bref. 362, 369. Idée peu avantageuse qu'on a de lui à Rome. 544-

OBÉISSANCE. ExhorUtion à cette vertu : obéir en simplicité. 5. 383 , 384) 4^^* '^ ^^^ ^^ P^^^ éminens lui sont soumis. 391. Être ferme contre • soi-même dans la pratique de l'obéissance. 6. 344) ^99.

OCCUPATIONS î voyex Devoibs.

ODESCALCHI (Don Livio], neveu d'Innocent XI, laisse en mourant, avec de très-grands biens, des dettes pour un million d'écus. 4. 324*

OFFICE j voyex Bbéviaibe.

OGELTHORPE (Mlle], jeune anglaise, qui pensoit à faire abjuration, est recommandée par Fénelon pour obtenir du Roi une pension. 4. 33i et note, 347* Danger que les biens de sa mère ne soient confisqués en Angleterre, et autres emïmrras. 36 1. Le Roi est mécontent du retour de cette demoiselle en Angleterre. 371. Elle aura la pension à son retour; ibid.

OLIER (J. J.), fondateur du séminaire de Saint-Sulpice, homme tout>4fait apostolique, est le directeur du marquis Antoine de Fénelon. 3. 104. U étoit lié d'une étroite amitié avec saint Vincent de Paul; ibid, (Voyez