DE FÉNELON AU P. LE TELLIER

n adreiw à œ père im Mémoire pour prouTer que Véyréqw de Toonui est tOLVLf daiu les circonstanoes présentes, de se rendre dans son diocèse.

A CamVrai, 5 férrie^iyii.

La place de métropolitain que j'occupe dans cette province, m'oblige, ce me semble, en conscience, mon révérend père , à vous supplier de lire le Mémoire cijoint, et d'en rendre compte au Roi. Je n'aurois pas manqué de passer à l'ordinaire par le canal de M. Yoysin , secrétaire d'État de ce pays : mais il s'agit d'une affaire de conscience, très -importante à la religion, qui vous regarde naturellement. J^espère que vous voudrez bien aussi faire part de mon Mémoire à M. Févéque de Tournai , dont je connois la prudence et le zèle; mais comme je crois qu'il n'est demeuré loin de son troupeau, que dans l'attente des intentions du Roi^ il me paroit que c'est aller à la source , que de représenter à Sa Majesté ce qui touche l'Église.

En relisant mon Mémoire , je viens de remarquer que j'y ai oublié quelques articles importans. Per-

DE l'église de touanai. a8i

mettez -moi, mon rëvéreud père, d'y suppléer dans cette lettre.

1** Je ne crois pas qu'on doive se flatter de Fespërance que les États-gënëraux révoqueront les nominations qu'ils ont faites aux canonicats de Tournai. Je sais leurs intentions par des gens auxquels M. Pesters les a fait clairement entendre. Voici le fait. Le doyenné de Tournai n'est point à la collation de l'évéque , mais à la collation du chapitrcj^: ainsi, quand même la va* cance prétendue du siège épiscopal seroit aussi réelle qu'elle est imaginaire , les États , qui ne pourroient exercer que le seul droit de l'évéque , n'aurolent aucun droit de nommer au doyenné. Le sieur Ernest , qui a vu combien la nomination des États est insoutenable par cette raison , a pris le parti de se faire^ honneur de refuser cette nomination ; mais les États, qui la laisseront tomber, et qui permettront au cka^ pitre de faire un fantôme d'élection canonique j.veu-> lent faire dire en secret à chaque chanoine qull se garde bien de donner sa voix à tout autre que le sieur Ernest. Par cet expédient, on redressera ce qui a été fait visiblement contre toutes les formes „ et on arrivera au même but par un chemin plus uni. Le lendemain du jpur où le sieur Ernest aura été élu doyen , les États le feront chanoine en vertu du droit de régale , parce que le siège est vacant, disent-ils , par la désertion de l'évéque. D'ailleurs, il est certain que les États ne reculeront pas pour cette vacance chimérique : il n'y auroit que l'arrivée de M. l'évéque qui pAt les arrêter. C'est ainsi que pensent les personnes sincères et bien instruites.

2^ Quand même la résolution des États , pour dé-

a8l LETTEES SUE LES APrAIEES

darer le siège vacant, seroit encore douteuse, le seul doute devroit suffire pour prendre sans aucun retardement les moyens les plus efficaces pour pré- Tenir le schisme de cette pauvre église. Il ne sera plus temps éy remédier, et il sera déjà toutlbrmë , dès que les États auront fait la démarche de mettre en possession leurs prétendus chanoines. Alors on se repentira trop tard de n'avoir pas prévenu ce malheur du troupeau par le prompt retour du pasteur, Veut^ on temporiser, pour ne chercher le remède qu'après qu'on aura laissé le mal devenir in-curable*^

3^ Quand même les États voudroient rétracter ou abandonner tout ce qu'ils ont déjà fait pour supposer le siège vacant, et pour laisser les grands -vicaires de M. l'évéque gouverner le diocèse, cette pauvre église ne laisseroit pas de se trouver encore dans une condition déplorable, par la longue absence de son pasteur. Cet état si violent et si dangereux ne pourroît finir qu'après la paix , dont le temps peut être encore fort éloigné. En attendant, quel désordre! quel renversement de la discipline ! quelles entreprises contre la juridiction ecclésiastique ! quelle impuissance dans les grands-vicaires pour les réprimer ! quelle séduction de la part des Protestans ! quelle contagion encore plus dangereuse du côté du parti jan^ séniste! Pourquoi faut- il, sans une évidente et extrême nécessité , priver si long - temps y et dans une si funeste conjoncture , ce grand diocèse de la vigilance , des travaux et des secours d'un sage et pieux prélat? Po\irroit-on alléguer quelque raison canonique qui fasse le contrepoids de ce devoir pastorcd,.

DE l'église de touritai. a85

qui est si indispeasabte seloa les canoûs ^ surtout dan^ une telle t^onjoncture ?

4** Il seroit inutile de dire que leâ ennemis sont ir* rites contre M. Tévéque de Tournai , qu'il sont aigris contre sa personûë ^ que sa présence ne pôurroit lui attirer que des contradictions , et que j dans cette dis^ position dés esprits ^ llntërét même de son ëgUse l'ob«- Ijge à s'en absenter. Cette supposition n'a ni fondement ni apparence. M« Fëvéque de Tournai n'a jamais fait 9 ni eu aucune occasion de faire la moindre. peine aux ennemis. Ils ne l'ont vu que pendant quelques jours 9 tA il leur a montré toute la sagesse , toute la retenutt et toute la douceur qai lui sont uatureltes. Il y a liù an et demi qu'ils l'attendent , le pressent de* yentr 9 et lui offi-ent les meilleurs traitemens» Que peu^ vent-ils craindre de lui ? îque leur importe-t*-il qu'un prélat, si sage et si modéré dans' toutes ses démar^ ches, gouverne de loin par ses grands^ vicaires , ou de près jpar lui-même? N4» doivent*- ils pas croire qu'ils s'aissureront toujours mieu^i de lui ^ et de l'usage qu'il fera de son autorité ^ quand il sera à Tournai dans l&uris mains et sous leurs yeux ^ que quand il enveria ses ordres de France y où il sera indépendant de leur doEBânatiûa? Encore une fois^ que peuTeât^ls craikidlre de ôe |)Télat? Un aventurier peut hâsaràersàj; vie pour sa fortime^en tâchant de préparer tin&suiv prise de la ville de Tournai en faveur d^e la France t mais les ennemis ne peuvent pas craindre sérieuse^ mest qtié M« l'évéque de Touniai forme des desitelns si contraires & sa prudence et à son ministère. Ils n'¥^ gnorent pas même que le Roi n'approuveroit nulte»ment qu'un évêque s'exposât à être découvert , et puni

a84 UETTBES SUK LES AFFAIRES

da dernier supplice , pour avoir trempé dans de tels complots. Il est visible que les ennemis n'ont aucun besoin du serment de ce prélat, et qu'il est tiès-facile de le leur faire entendre. D'un côté , le serment que ce prélat leur préteroît, ne lui Ateroit jamais l'inclination de voir les armes du Roi prospérer , et les pays perdus revenir sous son obéissance ; de l'autre , ils sont pleinement assurés qu'un. évéque si prudent, si pacifique et si régulier, n'oubliera jamais sa profession 9 jusqu'à s'exposer aux plus affreux tourmens, en se mêlant de procurer une révolution dans le pays. On sait ce qui est arrivé autrefois de funeste à des évéques qui avoient trempé dans ce qu'on nomme des conspirations. Le serment de M. Tévéque de Tonr<? nai est donc évidemment inutile aux ennemis. Ils ne pourroient l'exiger que par faste et par hauteur, contre l'iisage universel de tout le pays. Ils n'ont aucun intérêt de l'empêcher de revenir. Aussi ont «-ils déclaré en toute occasion qu'ils le trouvent sage , poli, noble, pacifique, agréable; qu'ils s^en accommoderoient sans peine , et qu'ils le pressent de revenir. En effet, ceux qui disent que les ennemis ne veulent point son retour, le disent sans preuve et sans aucune apparence. Au contraire , les ennemis font tout ce qu'il y a de plus effectif pour le rappeler : ils protestent qu'ils ne demandent que son retour, qu'ils ont mis ses revenus en dépôt, sans vouloir ni les confisquer, ni les appliquer i aucune bonne œuvre , pour le presser, par l'Intérêt de ces revenus accumulés , à revenir dans sa place ; qu- en un mot on le traitera à proportion encore plus favorablement qu'on n'a traité jusqu'ici sçs* grands-vicaires français, qui, sans prêter

PE l'Église de touritai. 285

aucun serment, ont gouverne librement et paisiblement depuis un an et demi tout le diocèse. Ce n'est donc que sur une supposition sans aucun fondement , et contraire à toute apparence , qu'on prend un parti qui prive une église de son pasteur, dans le plus pressant de tous les besoins, et qui expose cette église au schisme et à la séduction contre la foi.

5** Il est vrai que feu M. Farchevêque de Cambrai , mon prédécesseur , prêta au Boi le serment de fidélité l'an 1677 , d'abord après la prise de Cambrai, sans attendre une cession de Cambrai dans un traité de paix ; mais il faut avouer que ce prélat le fit à la persuasion de M« le cardinal de Bouillon, et de feu M. l'archevêque de Beims, qui mé l'ont raconté ensemble. Il le fit par timidité, et sans savoir la règle. S'il eût pris la liberté de représenter au Boi, avec le plus profond respect , qu'il ne pouvoit point faire ce serment avant une cession , et qu'en attendant , il demeureroit borné à ses fonctions spirituelles^ sans vouloir se mêler ni directement ni indirectement du temporel. Sa Majesté auroit eu sans doute la bonté de laisser en rej)Os, dans ses fonctions pastorales ^ un prélat si sage, si paisible, si modéré, si plein d'honneur et de religion. Supposé même que quelqu'un , chez les ennemis, eût dit qu'ils exigeroient le serment de M. révéque de Tournai, comme le Boi avoit reçu celui de feu M. de Cambrai, ce discours vague, qui n'est connu de personne dans tout ce pays , ne mériteroit nullement qu'on s'exposât au schisme inévitable de cette église. Il faudroit au moins essayer d'éviter ce serment. M. l'évêque de Tournai, doux, noble 9 sage et insinuant comme il l'est, obtiehdroit,

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selon toutes les apparences, d'èlre exempté de ce serment , noaveau dans le pays , et iirëgulier en tout autre pays du monde arant une cession. Les assurances qull donneroit dkine conduite discrète, modérée et paisible, rassureroient les esprits les plus ombrageux. Il n'est point croyable que les ennemis prissent le parti odieux de chasser ce prélat par une absolue violence. Rien ne lui ferott tant d'honneur, que de se faire chasser à yive force.

6^ Le raisonnement que je vais faire me semble également concluant pour son retour, soit que les ennemis veuillent exiger le serment, ou qu'ils ne veuillent pas l'exiger. Ainsi il n'est point question de disputer sur leur intention à cet égard. Le voici ce raisonnement :

7° Si les ennemis ne veulent point chasser ce prélat par violence , en, cas qu'il refuse le serment , pourquoi n'ira-t*il pas tont au plus tôt consoler et secourir son église souffrante et en péril? Que n'aupoit-on point à se reprocher, s'il se tronvoit' que , sur une crainte mal fondée , on eut causé le schisme et la séduction de cette église !

8^ Si , au contraire , les ennemis veulent exiger le «erment, c'est le cas où il est encore plus capital que le prélat se hâte d'aller se présenter & sa résidence. Personne ne croit , dans le pays, qu'on veuille exiger ce serment. Il est essentiel de détromper là-dessus tout le pays, pour lever le scandale-, il est nécessaire de montrer que le bon pastenr fait les derniers ^forts pour ne se laisser point arracher son troupeau : c'est l'unique manière dont il peut se justifier, et faire taire tous ceux qui murmurent. Il n'y a pas un

r DE l'église DX TOUBMAI. ^187

moment à perdre pour le décharger d'un si grand scandale à la face de toute TÉglise, et pour le reo* verser sur les enoemls, s'ils lui demandent un ser^^ ment inusité en ce pays , et irrégulier en tous lieux du inonde avant une cession.

9* L'arrivée de M. Févêque de Tournai fera disparottre le prétexte de la vacance et de la désertion^ puisqu'il se présentera 9 et qu'il sera rejeté contoe les règles,

10'' Si l'intention des ennemis est incertaine 9 vou* droit^on 9 sur la crainte d'un mal incertain 9 causer un schisme inévitable? C'est M. l'évéque de Tournai qui doit venir s'éclaircir de ce qui est douteux. Que penserpit-ouy si un pasteur ne venoit pas 9 même pour savoir 9 par un simple essai, si on lui laissera sauver son église 9 ou ai on lui en ôtera la liberté? Le moins qu'il puisse faire, est de le tenter. Que lui en coûtera-t-il pour faire celte expérience? il ne lui en r«wiendra qu'bonneur9 consolation, et repos de conscience. Pourroit-on comparer la peine de venir sans succès avec les malheurs infinis que son arrivée épargneroit peut-être à son église? Si 9 par hasard , les ennemis faisoient entendre 9 dans la suite , qu'ils auroient reçu M. Tévéque de Tournai sans exiger de lui 1^ serment 9 pourvu qu'il leur promit de ne troubler point le gouvernement, et de se borner à ses fonctions spirituelles, que n'auroit-on point à se tej^rocher sur le schisme et sur la séduction prochaine de cette église !

i 1° Quand même M. Févêque de Tournai ne pourroit pas demeurer dans son siège, il seroit capital qu'il demeurât dans le voisinage 9 à portée de conso-

a88 LETTRES SUK LES AFFAIRES

1er, d'ëdifier, d'animer, de secourir les peuples, de réprimer les entreprises des séducteurs , et d'éviter le schisme.

12"* Des laïques pleins d'honneur, de bon sens et de zèle pour le Roi, peuvent croire que M. Tévéque de Tournai ne doit pas revenir^ parce qu'ils ne sont attentifs qu'aux motifs d'attachement et de reconnoissanoe pour Sa Majesté : mais il est facile de montrer^ par le projet de conduite que je propose, qu'on peut accorder les sentimens de la reconnoissance la plus vive, et de l'attachement le plus inviolable, avec les règles canoniques ; que le devoir de l'évéque ne nuit en rien à celui du sujet , et qu'en faisant tout pour le Roi , il peut ne manquer ni à Dieu ni à l'Église* .

i3^ Je suis persuadé même que le Roi, qur aime la religion , et qui est plus jaloux du règne de Dieu que du sien proprç, aura- la bonté d'entrer en compassion pour une grande église , et méoxe pour toute une province ecclésiastique, où la religion est menacée des derniers malheurs , si les ministres de l'Évangile lui représentent avec une liberté respectueuse les tempéramens qu'on peut prendre pour éviter les deux extrémités. Ces tempéramens attireront i Sa Majesté les bénédictions de tous les vrais chrétiens, et à M. l'évéque de Tournai l'amour et la vénération de toute rÉglise.

i4" Qui est-ce qui peut mieux que vous , mon révérend père , représenter au Roi des vérités si importantes? Il ne veut que le bien , il ne cherche que la vérité : c'est de votre bouche qu'il la veut entendre. Je vous supplie donc, au nom de Dieu,, de la lui développer toute entière. Je ne croirai ma conscience

DE l'Église de tournai. 289

«cieoce déchargée , qu'autant que le Roi aura tu ce qoi convient pour la décharge de la sienne.

i5° Dieu m'est témoin que je ne prends, dans un «i pressant besoin, la liberté de parler, qu'à cause que ma place m'y oblige , à peine de trahir la yériié et l'Église. Je le fais avec un sincère et respectueux attachement pour mon confrère , avec le plus profond respect , la plus vive reconnoissance et la plus inviolable fidélité pour le Roi. Enfin je ne propose pour autrui, que ce que je voudrois faire pour moi-même, si le malheur que je prie Dieu tous les jours de détourner de dessus nos têtes, et que j'espère que nous n'aurons jamais la douleur dç voir, arrivoit à Cambrai.

Je suis, avec vénération, mon révérend père, etc.

Dtr MÊME A M. DE BEAU VAU ,

ÉVÊQUE DE TOURNAI, n le prie de prendre ooniiaiaBMice du HAnoire adresaé au P. he Tellier.

À Gaidbrai, 5 férrier 1711.

J'âi attendu, monseigneur, jusqu'à la dernière extrémité pour vous représenter les conséquences du schisme dont votre église est menacée. On a persuadé aux États-généraux que votre siège est censé vacant par votre absence, quUls nomment une désertion. Gomme je ne doute nullement de votre zèle pour votre troupeau, je suis très-convaincu que vous n'êtes arrêté â Paris que par l'attente des intentions du Roi. C'est ce qui m'engage à écrire au P. Le Tellier, et à CoRRESP. V. 19

290 LKTTRES 8U& LES AFFAIRES

lui eevayer un Mémoire que je le supplie de vous communiquer. Vous j verrez le véritable état des choses 9 et mes pensées^ que je soumettrai toujours avec plaisir à des lumières supérieures. Je ne parle que pour la décharge de ma conscience, et avec le plus sincère attachement à ce qui vous touche. Je serai toute ma vie avec zèle et respect, monseigneur, votre, etc.

DU p. LE TELLIER A FÉNELON.

Snr VeSkt de «m Hénunre, et biu let dispoeitûuu de Vév^e de Tonraai.

A Paru, ce 20 férrier 1711.

La lettre de M^ l'évêque de Tournai à votre Grandeur, et la mienne au R. P. Vauquier, vous ont appris en gros l'effet de votre Mémoire. Il n'est pas besoin que je vous en fasse le détail , puisque vous le saurez, ou plutôt vous l'aurez su, avant cette lettre, de la bouche du prélat même, qui vous rendra compte de ce qui s'est passé entre lui et moi à cette occasion , et à qui j'ai rendu compte moi-même de la manière dont le Roi avoit approuvé votre Mémoire , et loué la résolution de ce prélat. La conduite de l'un et de l'autre en cette occasion vous fait voir, monseigneur, que vous ne vous êtes pas trompé en jugeant comme vous aves feit de leur zèle poiir la religion.

Au reste , depuis qu'on est venu & savoir le départ de M*' de Tournai , la plupart des gens doutent que les Hollandais veuillent le recevoir. S'ils ne ie fonf

f»E L'ÉOLISB B(E toûhnai. agi

|MSy ou cfilft s'obBtinent à Tonloir exiger de lui le ser* meut de fidëlilé^ il paroîtra que e'est un ptëte^tte pour l'exclure ^ et que , quaod ile Tout sommé de re^ ve&ir^ ce n'ëtoit point psir l'envie qu'ils en aroieul^ mais parce qu'étant persuadée qu'il ne rerienâroit pas 9 ils ëtoient bien aises d'avoir une raison appa* rente de procéda contre lui, et d'être plus libres pour faire ce qu'il leur plairoit. Quoi qu'il eti s(ril de leurs intentions ) Vu les préjugés où l'on étmt icf sur cette affaire , il falloit un Mémoire tel que celui de Totre Grandeur, et qui vînt de dessus les lieux ^ pouf faire prendre le parti qu'on a pris ; et sans te demief événement, je ne sais si ce Mémoire elit produit l'effet que nous voyons* Je puis assurer votre Gra«sdeàt qu'il en a eu un fort bon par rapport â elle^-méme ^ et je ne crois pas qu'elle doute du plaisir que cela m'a fait, non plus que de Fattachen^ent le plus re8<<pectiieux avec lequel j'ak l'honneur d^étre , etc.

DE FÉNELON A L'ABBÉ GRIMALDI

IXTERNONCE IXE BRUXELLES.,

Il jnâtifi» VCréqnd de Tsunai , et prie TimtenMmee de j^io^gef ce fuc^» vofitèè

dee £ut9"génér^ux des Proriuces-UBies.

Cunenei, aS febmaiti tyi i.

iLLVSTRissiMUS Tomaôeusiâ episcopus Lutetià nuper hoc advenit, Tornacum perrecturus, modo euàm eocleinam adiré îpsi liceat. Opérée autem pretium est «cire, ipeum^ suadentibus Eugenio furincipe, necnon et HoUasidise legatis, post factam Toniaci deditioném ,

^gi I,ETTR£S SUA LES AFFAIRES

ia Galliam ad tempus se récépissé , neque postea vei priyatis litteris , vel uUà alla monitione fuisse compui* sum 9 ne diutius abesset. Praeterea constat prœsuletn non suà sponte, sedinnuente Rege, Parisiis esse commoratum. Quid verô culpœ est , certè dod video ^ si suadentibUs Fœderatis » optanti Régi obsecutus sit ia differendo ad sedem reditu? Insuper absentis episcopi yicarii générales ex ejus ûornine, suo munere ita diligenter functi sunt, ut nemo Tel de leviuscula negUgentia conqueri potuerit. Porrô luce clarius est, apertam banc et tranquiUam yicariorum possessionettiy ipsius episcopi possessionem indubitatam • babendam esse. Quis Terô neget episcopum indubitatà et tranquiUà possessione muoitum , a si^o grege regendo arceri non posse? At verô frustra dictitant , epi* scopo suum gregem deserente^ sedem episcopalem vacantem censeri. Quis, quseso, ecclesîastîcae disciplinse.gnarus, imô quis vel tirunculus id censuit unquam? Profectô si moverelur ea qusestio, illam non a laicis et hœreticis, sed ab Ecclesiae prsesulibus, a metropolitano y a sede apostolica dirimi oporteret^ quippe quse de majoribus causis judicat. Itaque supremœ sedis quàm mâximè interest ne episcopus, quem innocentem nemo non videt, ab baereticis, inauditâ Ecclesià, destituatux. Hœc esset aper ta. Ecclesiae ruina et pemicies. Hoc esset in Tornacensi ecclesia scbisma teterrimum , si alii suo legitimo antistiti pro sua coDscientia adhaererent; alii verd» turpi ambitione aut'servili metu abducti, scelestae defectipni obsequerentur.. Et base sunt, illustrissime ac reverendissime Domine y quae de re tam gravi tamque periculosa, metropolitanus ego licet indignus, ad sedis àpostolicae

DE l'Église de tournât. agS

administrum , pium atque singulari sapientiâ praedi-' tum, scribenda esse existimem.

Jam ver6 hoc tinum adjiciendnm superest^ nempe' per litteras vel scriptas, vel propediem scribendas a DomÎDO illustrissîmo apud Regem Nuntio, rogandam esse vestram illustrissimam Dominationem, ùt omnem operam împendat, ne praeter Belgii morem, ac gentîum belle dissideniium consuetudines, quid* quam indecorum exîgatur a prsesule Tornacensi, At verô illustrissimo Tornacensi perspicaci et cauto minime yidetur expedire , ut absurda illa et inyidiosa qgsestio , quae vel ab adversariis non nisi temerè et ^ Qialigno animo moveretur, moveatur ab ipso, et periculosè tractetur. Quamobrem orat, ne de illa im-matura qusestione quidquam dicas* Abunde erit mod6 ex nomine Sanctisslmi DD. preesto sis, ut episcopo patrocineris , si forsân id dbjicîant adversarii. Sic affectus est candidas ille et cordatus autistes, ut Tornacum^ gregisamore ductus, ingrediatur j solo pastorali munere, et spiritali animarum cura se totum circumscriptum Telit; neque de politicis aut temporalibus palàm aut clam occupe tur* Qiiis yer6 sanœ mentis credat Regem eo antistite utl yelle , ut Tornaci nova moliatur? Ejusmodi molitîones, quae horrenda secum pericula apertè trahunt, nimis aliense sunt a vîro quem sua dignitas, suumque pietatis ministe-' rium, quem clarum genus, quem pectus sublimius ipso claro génère, quem decus et fama, quem opes, quem incolumitatis et securitatis tuendse studium ab eo facinore déterrent. Si prsesul amœnitate ingenii, morum facilitate , prudentise peritiâ, dexteritate, urbanitate, omni denique yirlutum génère omatus.

ag4 LPTTa£« sur les AfgMKE»

paucisftiiQis diebus conunoratus easet Tarnad, ipsi» Fœderatis quantumlibet meticuloflis grataa foret , procul abirent suspiciones et odia; aao verbo^ fatori essent CQQlenti non solùm candidà illius poUieitatione, «fid etiam de recto et conatanti viUe génère , qao ommuQi animos sibi conciliaret.

Intima cum observantia et vero animi devincti culta me semper babebia j illustrissime , etc.