SECONDE PARTIE

XVIII. Le Donveau système de rafl*ection nato- T^e délibérée, qoe M. de 'Cambrai nous donne après coup dans son Instruction pastorale comme le viai sens du livre des Maximes, est une «utie nouveauté substituera la première, et dans la pratique 'de la perfèf^ou, une illuùon manifeste.

Ponr dénàontrerque c'estune nouveauté inconnue à tonte l'antiquité, je n'eu veux point d'auti-e preuve que les passages mêmes de la tradition rapportés par ce prélat. Il n'y en a pas un seul qui prouve ce qu'il prétend , et ce qu'il ne tire que par des conséquenoes mal entendues.

Aussi est-il certain par les principes de l'Ecriture, de la tradition , et de la théologie , que la perfection du Chrétien ne consiste point dans l'exclusion d'une

D£ m; L ÉVEQUE DE. CBIRT&BS. 1 85 .

les ^ejrtii^ qui y conduisent , et qiii est soumis à Dieu par une résignation suxnatureUe et méritoire. (0: : qu'y a-t-il donc dans cette hypoi];ièse qui le puisse faire regarder comme un obstacle à la perfection de eette vie?

Est -ce que cet amour' est incompatible avec .la gloire de Dieu/qui est là.fin de Tamour pur 7 noq ; car> selon le livre des Muximes (2)^ «rame intéres- » sée^ aime principalement la gloire de Dieu , et elle » n'y cherche son bonheur propre ( c'est-à-dire ^ au » sens du livre, son intérêt), que comme un moyen » qu'elle rapporte et qu'elle subordonne à la fin 3) dernière, qui est la gloire de son Créateur. » Peutêtre cet amour naturel est-il une imperfection? Non : ce n'est point une imperfection véritable ; « c'est seu- » lement une moindre perfection selon M. de Cam- » brai (3), parce qu'elle demeure dans Tordre, naturel » et inféric^ur au surnaturel. »

Il est donc constant^ selon l'idée de ce prélat, que l'intérêt propre, au sens de son. nouveau système, est la plus heureuse aflfection de la nature et la mieux réglée, comme aussi la plu^ conforme à la loi naturelle, que Dieu a gravée idàns le- fond denos cœurs par rapport à lui. Il ne. faut pas oublier , cette réflexion importante. et décisive, quecet amour naturel est réglé par une joumiif^oiï. sumaXurelle^et de la^grdce (4).