PRÉFACE DE L'AUTEUR

rodi u scooKuc ÉcmoR,

Bf 1731.

Qoiid M irnnwmi llitfloiredK empire* et des rt{>ubti- (pm, CQ tnmrt qnt luolea In rérohitiaM qtd leur woK arrivées tieUMot de deu «twea priBopales : raxnour de riolarilé sMtt boroes dans ka ptfawes, et cdui de V'uidépendaaoedaiM le peuple. Lea aeTcninii , jakmx de km |iouTolr, T«ttleBt toojoîn rMente; lea aoilala, paaioméa pour leur libirM» venleni UNqonra rau^aMotcr.

VoOàeeqoiamMlttetoeqnînadn àJaMàstenoade mer agilée , dottt les ngu«a on^euass se •Dcx«B8ivcfMnt L'anarrliie produit le despote rtaipnliinr , se perd dans raoarrhie. Le grand corps poBliqoe, oocmDe le corps baniani , sera toqioors suH Au^ lnittMlir^ in^^ iUbles» et aux TirtÀsitudes perpéliifllrs. MaJs coiimir \a réTolte coatiouclle de» pa&oons ronire ta ndson n'empêrJif point iju'il d'> ait une r^e de NoiiAiJi sAro, que chaque particulier doit 6uiiTe ; de m^me ritn|Mw&ihilll« deprévnùr les retolulioiis nVoipédie po{o( «pi'il n'y Ait dm règles de poutiqu: tixes , que tous les États •IiMVpiilrr!»|WMlor

Il tie n'agit point id de former uo pian de goaTemement l'M'mpi df tout lumayduieol ; cela est impoesWe Les paskltHiA dfia tkoaunes remportent toi ou tard sur les lois. Tant ipir i»m\ <|u| gouremeat aenont impariijts , tout gouTcrueiiiMil Mwa InipartUl,

Mail . ntmlqu'ou ne puisse pas prévenir toutes sortes d*abu» , oo doit t^Tlier oqiendant le plus d'innmrâUrnts qu'il ••I |H>MlMi'. ta mèdedue est une fidence tn^-uiilc, qimit[iw U nwMi Mtti Inévitable. CfaarohoH à itmédier aux maux ém graml riiqift Hitique , um raûtik M donoer Tkamuf- Umà,tàtham d'établir des maumrs qui triMleol à rnidn: ks MumM ISiri aaaemblf boas cilujren:^ et boas sujrts.

aoesi*»'^

amateurs de leur (uilriu et de leurs princes, souiOHia à l'i sans èlre osclaves.

Le dessein des cet Stsaé est de développer les pbilosopliiques du gouvemcuieiil civil, et profondir les straCagëmes poliliqiie& |ur uù lr« prino» pei^' vent s'agrandir. Yoiti ce qui Ijiii qu'uu rlurcJie les luif de U oalurft et Ips fondcnirnls du droit civil , wm dam fei fiâb làftloriques ni ilan». los cuutuiiics des natifms , les idées de fak perfection divine et de la faibl(*ss« C*est rune qui est la règle de U loi naturrllr , et c'est fa»* tte qai est U cause de> lois civile».

C'est celte pliilo»o|i))icdi\iiiequic*t l'unique fo sAr et immuable de tuu& le.s devoir». C'est ctAt» phie, iiMk'pcudiinuneul dir Umïv révélation, qui regarder l'Etre supiénie ci>miit« lo \iire oHiumtn de la Midété humaine ; H t<mi> k's houum» (ouuno le» * les frères et les membres d'une même famSIe. CtU philosopliieqnilaitqn'on neseregardeptoacoamMaBi indépendant oéé

d'un tout qui compose le genre homaiBtdoat H ftai| rer le bien eogteénl 4 son iolérét parlkoUv. VaOa souitedesseutbiMBls nobles et de toutes les tvtm que&.

Détruises au cootraire cette iddlosopltie divine, tf t |tlus de principe d'union stable parmi les bommei. S ' l^t les ]Hmsif , et si U crainte ne les reliiDt poîol, est-ce qui pourra les empteber de noter les pfau smO] droits de rhumaniti^? Sans le resjted de b Divioiw, les idées de justice , de TCfilê et de vertu , qui noAoA b société aimable, ne subsJstent plus.

Si la idigion était Auaaei il iaudrail la potu- poser les ftmrtwenls solides de la polH%ue,CiWt| rda que tea Vjlilidriuii paie» appnyaknft lois sur le cutie de quelque divûÉié.

la première éditiDn qu'on avait daanée de ceii était très-impartUle; ceOe^i est pfai eorvecte «I fksi»' pic. On en a cbangû l'ordre <■

ESSAI PHILOSOPHIQUE, etc.

mettre cbaque vérité k sa Dtar«, et lui donner luieDOUTelle fbffce par cet arrangmKrut.

Lf seul mérite de rauleiir est d'avoir été noarri pcodânl |ilU5ieurs aimées de» lumJèreâ et de^ sentiinentA de feu mnsire FnAnvoiiî dx Salk^hac de la Mothe-Fé5euj> , arclteréque de Cambrai. U a prolîio de» însliuclions de cet iUiutie prélat pour écrire cet EimKt.

ESSAI PHILOSOPHIQUE

LE GOUVERNEMENT CiVIl. .