A L'ABBÉ DE CHANTEKAC

U lui unoDCc U Réponse de l'ai' litvéqup de Pari» à ses quatre Lettres, et la rt-rutatitii] qu'il vn y nppiiAcr. Con* Iradictious de Bossnet. Jl nionli-^ f[ue lui-in^tne n'a pas varié dons reTplicaUon de t inti^tâi propre.

A. Cambrai, 30 mai (1098).

Je suppose, mon cher abbé, que vous aurez déjà vu la Jiéponse que M, de Paris m'a faite. VMe avoue lâmour naturel, ne répond rien sur les systèmes.

nlïandonne le champ de bataille pour la doctrine , et ne fait qu'escarmouchersurdes difficultés. Son grand fort est le procédé, où il estropie tous les faits, raconte de petites histoires sans preuves, et qui ne concluent rien. Cet ouvrage n'est que venin ei que faiblesse. Il nVst pas emporté comme M. de Mcaus; mais il n'a pas moins de hauteur et de fiel. Je ne Tai reçu que depuis trois jours, et la fête du saint sacrement est survenue. Ainsi je n'ai pu travailler ; mais je vais le faire avec une extrême diligence. L'unique chose qui me relardera, c'est quejeneveuxrienavancer sur les faits qu'avec debons témoins, et qu'il faut queje concerte avec eux ce que je dirai. Mais comptez et promettez d'un ton bien ferme que vous aurez dans peu de jours une pleine évidence. Si vous voyez clairement que cette lettre de M. de Paris , ni te nouvel ouvnige de M. de Meaux, qui répond à mes lettres, et queje n'ai pas encore vu, n*ébranle point les cardinaux et les examinateurs, ne retardez point le jugement; mais si les faits de M. tU- Paris ou les misons de M. de Meaux rejettent les esprits dans de nouveaux doutes, appuyez fortement pour obtenir deux choses : la première est qu'on attende mes réponses, qui seronttrès-courtes et très-promptes-,13 seconde, qu'on donne desbornes précises aux accusations, afin que l'accusé parle le dernier, et que les accusateurs n'éternisent point te procès. Faites valoir le silence de M. de Paris sur le sahU esserUiellemenf Juste que Dieu doit à toute créature intelligente, etc. ;surleparadisprofane,dontledéfiir fait, selon lui, b mercenarité des justes imparfaits. Un homme si poussé sur des points si essentiels , et qui ne répond rien dans un ouvrage où il déclare qu'il ne répondra plus , doit penser toutes les erreurs que je lui impute. Nos amis vous auront envoyé cette lettre, qu'on assuraitdevoir être assommante '.Vous nve?. des Mémoires plus que suflisanls pour répondre 0- tout ; mais répondez de vive voix , sans communiquer les Mémoires. Vous aurez au plus tôt une réponse précise et convaincante sur tous les fait». On m'a mandé de Paris qu'on vous avait envoyé un extrait d'une vie de saint Louis, donnée en thèmes par M. de Meaux à mortseiçnpur le Dauphin ». Vous y aurez vu cette femnoe, un flambeau et une cruche en main, pour éteindre l'enfer et pour embraser le paradis. La conclusion de M. de Meaux est treaforte. Montrez combien la passion le rend contraire à lui-même. Vous aurez vu aussi l'extrait de la f te

■ On attribue ceUe réponse à Racine; nuls U n'a fàU qa« prélffM plume h M. daNoafilfs, et mettre eo œu»r« les aa- Uj-iaux qu'uD lui a fourni».

> Ce paisage curieux est cité par Féoeloa daoi m ui* Lettre en rtponse à cette de Botmrt.

CORRESPONDANCE DE FÉNELON

de ta mère de l'Incarnation < . si louée par ce prélat, et approuvée par M. Pirot. Tout ce qu'ils coodam- Dcnl s'y trouve. Quand vous avez de ces choses- là, faites-les traduire exactement en latin, et répandez-les.

Vous aurez vu que M. de Paris se plaint des artifices et iles calomnies dont nous nous servons à Rome contre lui. Sur quel prétexte peut-il |arler ainsi P 11 paraît bien animé contre M. le cardinal de Bouillon et contre le&jêsuites. Vous aurez pu remarquer aussi qu*il se promet à Home une pleine victoire. Sur quel fondement a-t-il de si belles espérances? Pnrie-l-il ainsi pour m'intimider? ou bien croit-il ce qu'il assure, étant flattf; (lar ceux qui lui écrivent ? Y a-lil dans Rome quelque mine sourde et profonde pournous faire sauter tout d'un coup?

I,*examinQteur qui disait que s'il manquait à In véritéconnue^ildemandiiitsadamnation, songeait-il qu'il faisaitunacteduplus pur amour v et quec'était, pour le cas qu'il supposait, un acquiescement simple , etc. ?

Plus mes parties redoublent des accusations atroces contre ma personne, plus je serais noirci à jamais, BÎle pape donnait la moindre flétrissure à mon livre, ou s'il laissait dans un accommodement la moindre ambiguïté. Il faut tâcher de faire entendre qur mes parties s'attendent de n*nvoir pas de Rome lapri''tendue justice rju'ilsy demandaient, puisqu'ils 8« bAtent de se la faire eux-m^mes d'une manière si terrible et si scandaleuse. Des ^^ns qui attendraient iintr prompte décision en leur fareurvoudraîent-ils^ A lu veille du gain du procès, faire un fracas si ndieii\ , qiuind in^ine leurs faits seraient véritables? Iji passion KeuU' fait dire de telles vérités : dès lors elles doivent passer pour mensonges. D'ailleurs le nonce n f.iii bien des efforts auprès du roi et aupr4*s ie met parties pour les engager au silence. Maigritout ce qu'il a pu dire de la part du pape, on écrit A In veille du jugement avec plus de hauteur et de passion que jjmais. Est-ce révérer le saint-siége? est-ce agir par pur zèle pour la vérité? I3es gens qui agissent avec tant d'irrévérence, de scandale et de pMsIon , doiveiil-ils être crus sur leur parole pour diffamer leur confrère?

Je vous envoie les ObservaUofis dont vous avez déjà reçu des eiemplaires. L'approbation du cen- ■Mir y est ajoutée ». Cet ouvrage est bon ei utile; mais comme i*ai promisâ l'auteur qu'il ne seraitpubliéqu'aprèfl qu'il Taurait lu imprimé, etquej'aurais

' Voy«« VInstntction de Bo«uet tur Um étaU d'orai$on . Ut. ii.D"3.

• Cet éflrila pour litre : Ob$ervatiotu d'un théologien sttr unUvrtdtii.dtMfaux^ mliiitl/.-Olven Ccrib.pIc.Mp.to-r.

sa réponse, je Tattends de moment j aatre; et cependant je vous prie de le prêter, sans le Lusser k aucune personne qui pût ne vous le rejidre pas pooctuellemeut.

L'autre ouvrage du Flamand ■ est d'un itvle pesant, et il traite M. de Meaux assez duremeat ; ouu il raisonne en théologien , et prouve bien rattératioQ de mes passages. U ne faut pas le donner de nu part \ mais il faut le répandre par des voies détournées.

Pour les prétendues variations dont on veut cn'ae* cuser, il est facile d'y répondre. Oo n*a qu*a voir rc que j'ai voulu dire par intérêt propre. La preuve en est dans ma première Lettre à M. de Meaux , et daai la lin de ma cinquième. De plus, ai-je eorrompu tout mes amis, qui ont toujours su toutes mes pensées? Ajoutez ma résistance à tant de théologie&s, q^ ont voulu justifier mon livre par la seule différence des actes d'espérance commandés et non conunandés. J*3i toujours dit que Vintérét propre, idoaaoî, avait été un amournaturel.il faut obscnner^DCi réponses à M. de Chartres ne nieni pas eeile explication, mais qu'elles font un argument ad Komxmem contre un homme qui voulait absolument queleulut fili l'intérél propre. Voici ce que j'ai fait pour leeoatenler. Il y a effectivement deux choses dam moo système : t* le retranchement de lamercenarîtédMt parlent les Pères, et qui est mon propre iatèrétoo amour naturel , etc. ; 3* le retranchement des acta d'espérance non commandés. Voilà deux la seeondeditplusquela première; mais la pi attire la seconde, car c'est l'amour nauirel qui pose pour les actes surnaturels les plus pArfait^. jt veux dire les commandés. Pour la seconde, )t tire de notre xiii' Article d'Issy. A régarddelL Chartres, je raisonneea m*accomniodant à sa peotce; et je dis que, si les actes élicites d*espéraim, wàm lui, sont intéressés, du moins les commiadéi té le seront pas.

Pour V Eclaircissement que je donnai i Pirâ, oîi je parlais si souvent de la cupidité sourmst, it ne contient aucune variation . Cette cupidité oc rient pas de la grâce; elle n'est que soujiiise. Vous vcrrn que M. de Paris la reconnaît pour un amour oJtnrel dans sa lettre : son aveu est décisif.

A l'égard des faits ftur madame Guyon, proflft^ tez une histoire bien prouvée par des ttooiiu ^ sont révérés de tout le public, et qui éclairera tout ce que M. de Paris embrouille. Je vous

* n ot iDtlUilé: Itttrt d'un treUaiastiqur ér Fiamâf** UH deus ami* de P,trii, où l'on drmontrr f'irt/iiilfar f" accHtationa que/ait M. Vévéque de MtatLt... damé mu im* 9HJ a/wur MlTf .■Dlven£oriti, de LiAfte.iMÉ. iss^l»-lS

CORRESPONDANCE DE FENELON

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qa*ils trouveront encore moins leur compte sur les faits que sur les dogmes. Ils ne veulent, je te vois bien, que me flétrir par les faits de madame Guyun, ne pouvant te faire par la doctrine, et qu'engager le pape à me faire signer une espèce de formulaire pour condamner madame Guyon, atîn de pouvoir dire qu'ils ont enfin obtenu tout ce qu'ils voûtaient, ea m*arrachant cette souscription contre mes sentiments cachés; mais vous voyez Tari pour me flétrir. Ce serait me flétrir pour contenter leur passion et leur point d'tiomieur. Après toutes mes explications, et surtout après ce que je vais dire à M. de Paris dans ma réponse aux faits, il sera évident que je ne pourrai jamais, en aucun cas, autoriser ni justifier les livres de madame Guyon. On pourrait dire seulement que je pourrais dans la suite excuser sa personne et ses intentions , sur ce qu'elle n'a pas su la valeur des termes; mais pour les livres, je ne pourrais jamais disconvenir qu'ils ne fussent censurables , et à plus forte raison h supprimer.

Depuis cette lettre écrite^ je viens de recevoir la vôtre du iode mai , qui me paraît excellente. Peutêtre que cette suspension de Rome vient de ce qu'on y attendait les productions nouvelles de MM. de Paris et de Meaux. Soyez toujours sous les armes jusqu'à la fin.

Vous remarquerez que M. de Faris m'envoie sa lettre manuscrite, disant qu'il ménage mon honneur en l'adressant à moi , et point au public , etc. Quatre jours après, je la reçois imprimée. Ainsi elle était actuellement sous la presse, quand il m'assurait qu'elle n'était pas pour le public, et qu'il était fâché de ne pouvoir refuser de ia montrer à nn tréspetlt nombre d'amis distingués. Quelle finesse! quelle passion! La hauteur de cet ouvrage doit apprendre h Rome ce qu'on y doit craindre du feu caché sous la cendre. PrenesE toujours bien garde à un fnezzo termine qui serait plus flétrissant pour DQoi que jamais, après les dernières accusations. Préparez fortement les esprits là-dessus, et tenez ferme jusqu'au bout. Dieu sera avec vous. J*y suis iotimemeut ttni de cceur avec vous, et à jamais, mon très-cher abbé.

Il lai eoToie diverses piécen pour m défense , i;l lui expose les fUts relativenient à roadaine Guyon.

A CunbraJ.sojuln (leraj.

ie reçois, mon cher abbé^ dans ce moment, votre lettre, et je vien^^ d'écrire ù la li;lte une lettre au pape, telle que vous me la proposez. Je n'ai pas le temps de la transcrire; mais vous saurez bien dire

que ce n'est point par défaut de respect , mais faute de temps, étant pressé par le courrier. On verra que c'est mon original avec ses ratures : cela est encore plus simple et plus naturel.

Je vous envoie aussi trois autres choses. 1* Ma Répoitse à M, de Paris toute ctiangée. Je vous ai mandé les tristes raisons qui font que je o'ose la faire imprimer. Elte explique tout dans la plus exacte vérité. Montrez-la, mais ne la livrez point, à moins qu'on ne le veuille absolument; et en ce cas, représentez secrètement le danger des suites. 2" Je vous envoie une lettre d'un tier5 anonyme qui raiï^anne sur cette dispute des faits oii Ton se rejette a^res avoir sî mal repondu sur la doctrine. Il est bon gu*elie soit vue» tîans paraître venir de moi. Consultez là-dt'ssus les gens habiles. 3" Je vous euvoie une lettre de moi, que vous pouvez montrer el répandre comme mienne sur les faits. Celle-là ne réfute, ni ne dispute, ni ne contredît. Je t'envoie à Paris, où elle sera répandue en manuscrit, si mes amis le jugent a propos.

Je vous envoie aussi la lettre de moi à madame de Maintenon, dont vous me mandez qu'on a fait tant de bruit. Inculquez fortement que j*ai toujours dit que les livres étaient censurables, et que je nVxcusais que les intentions de la personne, qui m'avait paru simple, sincère, et me parler avec une pleine confiance. Pour madame Guyon , vous verrez que je ne l'ai connue qu'en 1680, peu avant que d'aller à la cour. Je n'allais presque jamais à Paris, el elle venait à Versailles eu trois mois une fois en allant voir une cousine à Saint-Cyr : ainsi je ne pouvais la voir souvent; mais elle m'écrivait, et je lui écrivais aussi. Le bruit comment dans l'automne de 1693, et je cessai de la voir. Klle a été presque toujours depuis ce temps-là ou à Meaux, ou cachée je ne sais où, ou bien prisonnière; ainsi je ne l'ai vue, ni n'ai pu la voir. La lettre dont il est question est de 1696, près d'un an avant ta publication de mon livre. Je l'appelle mon amie, par rapport aux temps où l'on savait quelle l'avait été, pour montrer qu'on ne devait pas exiger de moi que je reconnusse quVlle avait écrit des impiétés évidentes et dignes du feu , dans des livres publics que je ne pouvais pas ignorer, lorsqu'elle avait été de mes amies. Prenez garde au sens d^amica en latin , qui est bien contraire à la pieuse amitié dont je parle. Si on doute des choses que j'avance , et sî elles paraissent suspectes, à cause que je n'ose les faire imprimer, on n'a qu'à le dire. Il n'y a aucune peine à laquelle je ne m'expose pour justifier ma foi. Surtout demandez mon voyage à Home, où Ton vérifiera les originaux , et où Ton confrontera les témoins. J*offre ma

CORRESPONDANCE DE FÉXELOX

drmi&sion de Tarrhevechéf si je suis convaincu. Je la mettrai entre les moins du pape, avec la permission du roi; mais il est juste que mes accusateurs ne m'arcusent pas impunément, s'ils succombent. Si on veut juger de la doctrine du livre seul, pressez sans relâche le jugement. Si on veut avoir éf;ard aux faits, pressez, avec tes plus vives instances, mon voyage que je ferai très-diligemment. Au pis aller, lirez bien parti de ce que mes parties l'ont empêché.

Représentez fortement deux choses sur ma lettre à madame de Maintenon. 1" Pour la grande estime qui y paraît de madame Guyon, elle est naïve, et d'une confiance, en parlant à madame de Maintenon, qui ne (>eut Jamnis avoir aucun mauvais sens. Aussi y dis-jc que j'aurais horreur de cette personne, si elle n'était pas telle qu'elle m'a paru. On me disait d'elle des visions et des révélations dont je n'avais jamais ouï parler. Sans discuter ces faits inconnus, je disais ce qu'on peut dire des dmes qui sont ou qui croient fltrc dans ces états, et j'y mpitaîs les règles les plus sûres contre rillusion; mais on ne trouvera point que j'aie approuvé jamais ni connu par moi-m(?me aucune de ces visions. Je posais toujours le fondement de la parfnite pureté de vie de cette personne. Alors elle paraissait reconnue par monsieur de Meaux même.

La seconde chose est que je paraissais déférer entièrement à monsieur de Meaux , et vouloir m'accommoder à toutes tes expressions qui pouvaient nous approcher davantage. En effet , après les xxxiv Articles signés, je n'eusse jamais cru qu'il eût pu vouloir revenir indirectement contre les articles v , Aiii, xxxii et XXX iti, pour renverser l'amour de pure bienveillance. Sur ce fondement, je ne cherchais que les tennfs qui pouvaient le contenter mieux, et nous unir parfaitement. Ma déférence pour un homme que je révérais encore comme son disciple était sincère, et si forte qu'il en a abusé.

JNe craigne/, rien. Parlez avec plus de confiance que jamais. Dieu voit tout ce qu'on me fiiit souffrir, et les artifices dont on se sert. On me force au silence par autorité. On publie, pour me noircir, de^ lettres écrites innocemment, et avec une confiance sans réserve, dans un profond secret. On attaque ma personne pour la rendre infirme, de peur qu'ils ue paraissent avoir mal entendu mon livre.

Je vous envoie aussi le Mémoire que je lis pour montrer que je ne devais pas approuver te livre de M. de Meaux. Cestsur sa lecture que M. de Paris lit h madame de Maintenon, qu'elle approuva que je n'approuvasse point le livre de M. de liteaux , et

le je lisse Je mien. M. de Chartres i*avait

prouvé aussi. Comme ce Mémoire est plein de ch(^ sas très-fortes, gardez-vous bien de le publier; mais montrez-le en fp^ande conGance à l>ersomies principales et bien sâres. Si raespartïtt'^ le publient, ce ne sera pas moi qui aurai nnoque de respect et de discrétion; mais je tirerai d« cette pièce, et de ma lettre à madame de Msio-^ tenon , de grandes preuves de mon innocence. Gari dez-vous bien de les publier, ni confier pour ta] dre de vue. Il faut tes faire lire en votre pi à peu de gens bien clioisis, et les retirer champ.

J'ai dit tant de fois que je signerais le premiT et ferais signer dans mon diocèse, un formuiair contre les livres de madame Guyoo, sans re6tn&'! tion de fait non plus que de droit, dès que le \a\ te proposerait; mais je ne veux f>as que mes pJNJ ties me fassent la loi pour un formulaire indired,^ qui, me regardant moi seul, me flétrirait h jamnii Ils voudraient bien me rendre odieux par là, pot se disculper sur la doctrine : appuyez vigoomué-] ment là-dessus. Ala lettre au pape, que je voua êi voie, est même la déclarotion In plus ample et plus solennelle qu'on puisse souhaiter de me Craint-on que j'aille contre?

Dieu soit avec vous, et forme dans votre et dans votre bouche toutes vos paroles!

Ma lettre latine à un ami est encore une gnDdtl décL'inition. Je consens, si on veut, qu'on I'ïbkJ prime.

Tout à vous à jamais, mon très-cher abbé.