La morale da Télémaque est nniverselle dans ses usages

3^ La morale du Télémaque est . universelle dans ses usages, étendue, féconde, proportionnée à tous les temps, à toutes les nations et à toutes les conditions. On y apprend les devoirs d'un prince , qiii est tout ensemble roi, guerrier, philosophe et législateur. On y voit Tart de conduire des nations difTérentes^ la manière de conserver la paix au-dehors avec ses voisins, et cependant d'avoir toujours au-dedans du royaume une jeunesse aguerrie prête à le défendre ; d'enrichir- ses Etats sans tomber dans le luxe ; de trouver le milieu entre les excès d'un pouvoir despotique et les désordres de l'anarchie : on y donne des préceptes pour l'agriculture, pour le commerce, pour les arts, pour la police, pour l'éducation des enfans. IN^otre auteur fait entrer dans son poëme , non seulement les vertus héroïques et royales , mais celles qui sont propres à toutes sortes de conditions. £n formant le cœur de son prince , il n'instruit pas moins chaque particulier de ses devoirs.

L'Iliade a pour but de niontrer les funestes suites de la désunion parmi les chefs d'une armée : l'Odyssée nous fait voir ce que peut, dans un roi, la prudence joînte avec la valeur : dans l'Enéide on dépeint les actions d'un héros pieux et vaillant. Mais toutes ces vertus particulières ne font pas le bonheur du genre humain. Télémaque va bien au-delà de tous ces plans, par la grandeur, le nombre et l'étendue de ses vues morales ; de sorte qu'on peut dire avec le philosophe critique d'Homère, * : « Le don le plus utile que les « Muses aient fait aux hommes, c'est le Télémaque ; car si le « bonheur du- genre humain pouvoit naître d'un poëme , il « naîtroit de celui-là. »