POUR UNE PROFESSION BELIGIBOSB

Filine Jérusalem, nolite flere super me, sed s.ip* r v.s ipsas fleie.

Filles de Jérn^alvnty ne pterrez poht sur nioif tufis fUenrez $ur votunnénes [Lw., XXII 1, is).

Vous voyez. Messieurs, une généreuse victime attachée h la suite de Jésus-Christ, et marchant sur ses pas au C'ilvairp, où rlli* doit être immolée. Vous accourez à ce spectacle, non point, à Dieu ne plainte, dans les mêmes sentiments que les Juifs, qui se faisaient un plaisir du supplice de rinoocent : mais avec un cœur plus humain vous imîtrz la tendre pitié de ces femmes charitables, qui regardant sa croix avec horreur, et ne pouvant Tcn préserver, donnaient au moins des larmes à Tétat dépbrable où il se trouvait réduit.

Comment Jésus-Christ reçut-il ee témoignage do leur compassion? Avec une rive douleur do les voir sensibles pour Ini , et insensibles pour elles-mêmes. Ce n*est point sur moi, leur dit -il, que vous devez verser des pleurs : Nolite flere super jiw. CVst sur vous, sur votre patrie, sur vos familles et vos enfants, parce qu'ils ont bien d'autres maux à craindre : Sed super vos ipsas fltte^ et super filios vestros.

Oscrai-jc dire, chrétienne assemblée, que celte vierge Gdèle accepte aujourd'hui dan^ la même disposition le dernier office de l'ami-

dilTicultés. Plus ce que vous quittez tous est ^ tié qui vous intéresse pour elle? Vous êtes

cher, et mérite voire attachement ,'* plus vous aurez de mépris pour tout ce qui voudrait encore avoir quelque entrée dans votre eœur.

Disons mieux : oubliez votre famille selon le monde ; oubliez ces parents , ces allié.<), que tant de nobles qualités relèvent devant les hommes : oubliez, dis-je, qu'ils sont dans les premiers rangs de TEgiise, de ta cour, de la guerre, de l'Etat; que le plus grand <le nns rois Jes commet à la sûreté de ses places et de ses frontières ; que ceux d'entre eux qui ne sont plus paraissent même opràs leur mort plus importants qu'ils ne paraissaient pendant leur vie : c'est par ces endroits-là que vous n*y devez plus penser : Obliviscere, Ûais quand le souvenir vous reviendra d*uri père, que son exacte probité, l'amour du bien public, la jusliee et la chanté chrétienne appliquent assidûment à des fonctions au^si l.iborieuses qu*honorables , vous vous direz A vous-même , qu'il serait bien indigne de

attendrie a la vue de son sacriGce; elle ttt> l'est pas moins à la vue des engagements où elle vous laisse dans le inonde. Que fait-elle, et que failOÂ-von^? Elle méprise le monde, elle se détache du inonde, elle fuit le monde : et %ous, vou> estimez ce monde qu'elle méprise; vous aimez ce monde dont elle se détache; vous demeurez et vous vivez dans ce monde qu'elle fuit. Etes-vous moins à plaindre qu'elle? Elle méprise le monde, et cVst l'efTet de sa sagesse; elle se détache du monde, et c'est ce qui va fairo son repos ; elle fuit le monde, el c'est ce qui doit assurer son salut. Y a-t-il là de qaoi gémir, et ii*es(elle pas plutôt digne d'envie?

Mais par une règle toute contraire, en estimant ce monde qu*elle méprise, n*éies»voos pas dans Terreur? eu aimant ce monde dont elle se détache, ne vous exposez-vous pas dès cette vie à mille peines? en deiaeurani et vivant dans ce monde qu*elle fuit, ne mettez-vous pas au danger le plus évident

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SERMON POiJR UNE PROFESSION RELIGIEliSE.

foirc bonhoor éternel? Hcp^tlrdez donc d'un u'il plus équîlahle et plus éclairé Toire étal présent el le sien ; ei s'il y a des l.irmes à répandre devant cet autel, reconnaisses que re n'est pas sur la victime qui se consacro présenteoienl à Dieu» mais sar celles qui se sacrifient tous les jours au monde. Aidezmoi de votre grâce, A mon Dieu, et dounez à mes paroles assez d'effîcace, pour in<:pircr à lootes les personnes qui m*écoulenl, la mépris du monde, le détachement du monde, 1^ fuite du monde. C'est pour cela même que j'emploie auprès de ^ous IMntercesision de Marie. Af>€,