‹ Œuvres de Fénelon: TélémaqueChapitre 209 sur 234 · OR VISON FUNEURE DU DUC DE LUXKMROURH · texte numérisé non relu

OR VISON FUNEURE DU DUC DE LUXKMROURH

Quel instrument plus sAr et plus souple entre ses mains, pour soutenir contre tant d'ennemis, la gloire et le bonheur de ses ar*mes, que le duc de Luxembourg? quel as* ceudant prit-il d*abord sur ce prince fameux, qui a pris le dessus sur tant d*autres ? Accoutumé dans la guerre de Hollande à fuir Tombre seule du roi, il commença de tourner léic en présence de Luxembourg. Il crut que les tIUps de Zwol, de Deventer, de Groll et de Coëveiden, que ce général avait prises à la tête des Groupes de Munster, lavaient r ndu assez illustre pour en faire son prem er rival. Il voulut donc se mesurer avec lui. Cl* fut au siège de Worden. Mais son cher-d*œuvre fut une défaite. 11 ne fut pas plus h<u*eux à Bodengrave, et ses m-trais glaces ne dérobèrent pas son armée à l'ardeor impétueuse du Français. Ces deux es- ^afs si malheureux remplirent dès lors le prince d'une telle Idée de son vainqueur, quM n*osa plus se commettre avec lui qu*en appelant à son secours la mauvaise fol et la surprise. Ce fut ce qui le rendit si hardi à la j<iurnée de S >int«Denis, où la nouvelle de la paix signée devait avoir porté dans les deux c iiiips le calme et la sûreté. Là, cependant, c mme partout ailleurs, il éprouva par le c irnage de ses troupes, que, contre la valeur d'un général toujours présent à sol pour le combat, TartiGce lui servait aussi peu que la force ouverte. En cfTel, n'est-ce pas une des merveilles de la Providence, que, quelque précaution qu*il ail prise, il ne s'est jamais vu réduit ou engagé à nul combat, qu'il n'y ait trouvé Luxembourg pour obstacle à sa victoire? Il le trouva commandant Taile droite au fameux combat de Sénef; et rendant au prince de Condé le fruit des glorieuses leçons qu'il en avait reçues dans sa jeunesse. Il le trouva commandant l'aile gauche à Cassel, où la France reconnut dans le frère de son roi, que donner cl gagner des batailles est pour les princes de ce sang un art où Ils n'ont besoin d'aucun maître.

Instruit par une si longue et si funeste expérience, osa*t-il, ce prince entreprenant, avec une armée de cinquante mille nommes, soutenir sa vue devant Charleroy? a-t-il osé faire à ses yeux durant une campagne entière ces sièges tant vantés de Maubeuge ou de Dînant? a-t il osé tenter l'attaque d'une seule place ? En croirons-nous son propre témoignage? On a surpris de ses lettres, où faisant part de l'état de ses affaires à un fameux général des troupes de l'empereur, il lui apprenait que ce duc^ qui était en possession de le battre partout^ venait de le battre encore à Nerwinde,

Mais pouvait-il faire à l'Europe un aveu plus solennel du respect de son génie, devant celui de Luxembourg, que le parti qu'il prit sur les bords de la Méhagne? Il s'agissait de secourir Namur. Il s'y sentait obiigé par l'importance d'une place que les alliés regardaient comme leur commun rempart, et qu'il semblait lui-même avoir choisie pour centre de sa domination nouvelle dans les Pays-Bas espagnols, par le soin qu'il avait pris d'a-

jouter de nouvennx ouvrages à ceux qui l'avaient rtMiduc imprenable jusqu'alors, el d'honorer ces ouvrages de son nom. Ce nom qui dans l'idée des alliés devait mettre Namur hors d'atteinte, n'avait servi que d'attrait au xèle de Louis le Grand, pour venir veng(>r la religion du tort que lui faisait la politique espagnole, en conflant les murs et les citadelles de ses villes aux ennemis de ses autels. Au seul nom du roi, qui faisait le siège en personne, et à qui la dimcollé extraordinaire de l'entreprise était on gage de succès; auV approches de Luxembourg, que le roi avait fait avancer vers la jtféhagne, le prince avait senti le péril pressant de la place et celui de sa réputation. Une victoire eût snuvS la place ; mais au défaut d'une victoire, dont les événements passés lui étaient de mauvais garants, un combat, du moins ambigu, suffisait pour sauver sa gloire. II sembla donc eu chercher l'occasion : il parut en bataille au delà de la rivière ; il la couvrit de lonts ; il crut que l'on s'attacherait à loi disputer le passage, et qu'après quelques efforts, dont l'honneur serait partagé entre l'une el l'autre armée. Il remporterait avec lui du moins la réputation d'un combat. Le roi informé de ces mouvements parle duc, lut tous les desseins de l'ennemi dans les replis do sou âme, et pour les renverser quelle résolution pritil ? celle do loi laisser la liberté du passage, de lui abandonner tout le terrain nécessaire à se déployer, et par là de le réduire, ou à s'exposer malgré lui au péril d'une bataille décisive, ou à renoncer à la gloire du passage, qu'il feignait de vouloir tenter. Ce fut alors pour la première fois que l'on vil Luxembourg reculer les armes à la main devant le prince d'Orange; mais à la honte du prince même, qui semblait n'attendre que ce signal pour livrer Namur à sa destinée, ou plutôt à celle du conquérant.

Que dira la postérité de cette confiance magnanime ? Je vols dans la sainte antiquité unearmée innombrable d'infidèles, défendue et couverte d'un torrent, s'écrier, frappvc de terreur aux approches de Judas Machabée : S'il passe à nous, c'est fait de nous, nous ne pourrons lui résister : Si transierit ad nos prior, non poterimus 8ustinere{{ Jl/ac/iaô., V) Notre général au contraire, animé d'une juste confiance à la vue de l'ennemi: 5't7 passe à nous, dit-Il, c'est fait de lui, il n^3 peut nous échapper. Pour prendre de tels sentiments, quelle grandeur d'âme ne faufil pas ? quelle supériorité de courage? Ainsi l'aviez-vous ordonné. Dieu des armées. Peu d'ennemis plus puissants que celui que vous nous avez préparé. Mais à cet ennemi si puissant, quel autre général s'est rendu plus redoutable? Et si ce fameux Machabée, par une tendresse de piété égale à la fermeté de son cœur , se faisait un devoir d'offrir à Dieu des sacrifices pour les âmes de ses soldats, tombés dans le combat sous le fer des ennemis ; est-ce un moindre devoir pour nous d'offrir le sacrifice de nos larmes et la victime immortelle de nos autels pour un guerrier toujours vainqueur, par qui nous

liTl

ORATEURS SACRES. DE LA RUE

sommes devenus lerribles à nos plus Icrriblos ennemis ? Tirnebunl me rcges horrendi.

Un second avantage qui lui est tout particulier, c*esl d*avoir eu sous son commandement, par un effet de la conjoncture des temps, les plus grands cor|)8 alarmée que jamais la France ait mis sur pied. Avec quelle facilité donnait-il à ces vastes corps, composés de tant de parties différentes ce mouvement nécessaire au succès des grands desseins? Je dis facilité, Messieurs. Je dirais prudence et sagesse, si j'avais à dépeindre un de ces esprits profonds, dont la conduite est le fruit d'une application chagrine ou laborieuse, et qui laissent lire sur leur visage l'importance de leurs projets. Mais avoir comme lui ses desseins toujours arrangés, prévoir ceux des ennemis avec une pénétration presque toujours sûre, trouver en soi dans les événements subits des ressources toujours prêtes : et couvrir tout cela d'une tranquillité, d*une égalité, d'un jeu, pour ainsi dire, continuel; ce sont des traits qui nous font souvenir de celte sagesse éternelle, dont Salomon n'a pas cru nous donner une basse idée, quand pour nous exprimer Télcvation de sa con* duite, et en même temps sa facilité dans Icxécution des plus grands desseins, il nous a dit qu'elle se joue à gouverner l'univers : Ludcns in orôe (errariim (Prot7.,VlII|. Sera-ce faire injure à la sagesse des nommes, que de marquer par la même expression Tactivité tranquille et aisée d*un esprit supérieur à tout ce qu'il entreprend ? Tel était ce grand général dans la conduite de; armées.

Il ne lui fallait point, pour s'attinr le respect, appeler à son secours la pompe, ni la fierté. Il ne lui fallait point pour maintenir la discipline employer la dureté, la rigueur, ni pour engager le soldat aux exécutions difficiles user de force ou d'autorité. Toutes ces qualités nécessaires au commandement étaient en lui renfermées dans un air de popularité , noble et militaire , qui lui était naturel. Par là. Messieurs, il était si bien entré dans les cœurs, qu'avec une parole obligeante ou familière il y portait en un moment le courage et la confiance qui régnaient dans son propre cœur. 11 faisait disparaître en se montrant le péril de Tassaut, la difficulté du combat, la peine et le travail des marches précipitées au travers des pays impénétrables jusqu'alors. Ils savaient que par quelque fatigue et quelque route que ce fût il les menait à la gloire , et jamais ils n'étaient trompés.

Peut-on oublier cette marche prodigieuse pour une armée^ de plus de trente lieues en trois jours, qui déconcerta si absolument toute la prudence ennemie, et qui a couronné les faits du diic de Luxembourg. Les alliés avaient perdu la campagne à serrer inutilement nos quartiers à Vignamout, pour nous forcer à repasser la Meuse, ou à leur • prêter le flanc en nous rapprochant de Namur. Forcés eux-mêmes à plier sous la constance victorieuse de Monseigneur, qui, par i>a présence et par ses ordres, donnait un

nouveau poids à l'autorité du général, on nouveau feu au zèle de l'armée , ils cherchèrent à réparer la honte de leur retraite par quelque éclat vers les côtes de la mer. Ils ne se promettaient rien de moins que 'd*y surprendre à leur choix les plus fortes de nos places. De grands apprêts , une flotte menaçante en état de favçriser leur dessein , le chemin ouvert sans obstacle au milieu de leur pays, descamps tout marqués pouryoler des environs de la Meuse aux bords de l'Escaut et de la Lys. C'était à nous de ?oler pour les suivre. Hé 1 que fallait-il donc pour les devancer ?

Rien que tous voir et que suivre vos pas, graad prince, heureux fils d'un roi conquérant, fameux 4 jamais encore plus par la rapidité de ses conquêtes, que par leur nombre et leur grandeur. Mais quelle joie pour vous, dans 1 ardeur d'imiter la rapidité de ce monarque, inimitable à tout autre qu'à vous, quelle joie de trouver sous votre main un

général si habile et si prompt à seconder vos ésirs 1 Au premier ordre pour la marche, une telle ardeur s^empara de tous les esprits , que l'on ne compta plus ni les lieues, ni les jours, ni les passages des rivières. Chacun trouvait 4ans son courage at dans l'espérance du combat de quoi s'endurcir aux cris même de la soif et do la faim. Nous admirons ces braves Israélites qui, pressés de la soif, en marchant contre Madian, sous la conduite de Gédéon, n'osaient s'arrêter un moment pour puiser de l'eau ; mais qui, toujours hâtant le pas, se contentaient d*enlever de l'eau de la main, et de la porter à la bouche : Qui manu ad os projicienle l(unbuerani aauai ( Judic.^ VII ). On voit une armée entière oublier son repos et ses besoins , refuser même les secours et les rafratchissemenls que le zèle du peuple et la prévoyance des officiers leur avait partout disposés sur les chemins. Ils couraient, disaient-ils, à la victoire, et n'avaient besoin que de l'ennemi. Ils le trouvèrent enfin, mais surpris, consterné de leur diligence, confus de voir TEs* caut déjà bordé de nos escadrons, Monsei-

f:neur à leur tête, et Luxembourg près de lui. Is n'eurent pas le plaisir du combat ; mais ils eurent celui de vaincre et d'étouffer en

Saraissant toute l'audace et tous les desseins e l'ennemi.

Si après tant de traits d'une habileté consommée nous refusons à ce général les éloges qui lui sont dus : In muUitudine vidfbor bonus , n'aora-il pas pour lui nos ennemis D^êmes contre nous ? Mais il n'a pas besoin de nos applaudissements ; il a besoin de nos prières. Laissons, s'il le faut, aux nations étrangères tout le soin de le louer; nous, qui avons ressenti les effets de son heureuse conduite, songeons à nous acquitter envers lui de ce qu'il attend de nous. Crions A Dieu: Seigneur , c'est celui qui marchait devant nous, quand nous combattions pour votre cause. Sauves celui qui sauvait Israël ( I Machab,^ IX }.

Mais lasource de ces deu3^ merveilles, Voat de supériorité sur son ennemi , Tautre dé

ORaISON FUNEBRE DU DUC DE LU.KEMOOURG.

facilité à gouvonicr nos armées , oA était* elle, Hessîc^urs? Ëtleélaitau rondde son cœur, dans celle fermeté, dans celle intrépidité, loujours anics en sa personne, qui produisaient celte haute réputation, si redontable aux uns, et si engageante pour les autres : In bello for lis.

Il serait honteux de dire de loi que la peur ïi'a jamais paru sur son front Disons qae le troable et l'embarras n'y ont pas même trouvé place. Il ne voyait le péril qu'avoc mépris. Il voyait à Fleurus le péril de forcer, eu présence de l'ennemi, le passage de la Sambre, et d'allor s'enfermer pour combattre entre la rivière et lui. 11 le força cependant, il combattit, il vainquit. Il voyait a Lens le péril d'affronter avec dix- huit escadrons toute la cavalerie ennemie, composée desoixante-dooze escadrons. Il l'affronta et la dé6t. Hais pour le bien connaître, il faut le voir dans ces denx derniers combats, dont l'un fut le retour et comme l'image de l'antre. A Nerwinde, il rendit le coup que l'on avait tâché en vain de lui porter à Steinkerque.On avait voulu le surprendre, il voulut surprendre à son tour. Avec quel succès 1 Cependant avec quels efforts I

Assailli à Hteinkerque, au milieu d'un camp sans défense , il vient à bout de sW maintentr, comme dans une place fortifiée , sans antres avantages sur les ennemis que la fermeté de son coeur, la confiance de ses troupes, et la valeur de ces grands princes, qui assurèrent alors sa victoire parlcurexcmple, et l'honorèrent même de leur sang. A Nerwinde il est assaillant; mais d'un camp défendu par l'art et par la nature, entouré de batteries, et couvert de retranchements. Sonvene2-Yous, Messieurs, du carnage de celte journée, où la résistance de l'ennemi, presque égale à notre valeur, mit dans tout son éclat cette opiniâtreté invincible , qui attachait notre générai à la poarsuile de ses desseins , et lui en promettait le succès, à l'instant même où tout semblait désespéré. Là, surtout, il en eut besoin. Car ne nous attendons plus à ces victoires faciles , à ces déroules générales, qui changent en un jour la fortune deâ Etats. Quand nous n'aurions pas pour ennemis les plus braves peuples du monde , il y a trop longtemps qu'ils s'exercent contre nou3 , pour n'avoir pas appris du moins à se bien défendre. Il nous doit être glorieux que ceux que nous surmontons ne rougissent pas de leur défaite, et que toute TEurope rende ce témoignage à noire nation, quelle sait triompher de la valeur même. On en vit des preuves alors. Notre armée, secondée de l'élite de trois nations belliqueuses, fidèles sujets d'un roi qui mèritatt de ne régner que sur de pareils sujets , attaquer tant de nations liguées , au milieu do leurs lignes et de leurs retranchements , avec autant d*ardeur qu'en rase campagne ; an combat changé en siège ; officiers et sol« dais , sans se rebuter, retourner quatre et cinq fois à l'assaut ; le feu des armes et des canons rendu inutile et sans effet par le tranchant de l'épéc ; le général présent à

toot, donnant ses ordres, cl les exécutant lui-même , au milieu de la mêlée tel qu'au milieu de ses amis ; l'ennemi forcé de tous côtés, heureux de pouvoir dans sa fuite op« poser deux rivières à la poursuite du vainqueur. On vit alors la vérité de ces expressions, qui passent pour fabuleuses ; la lette comblée de morts, ses flots changés en sang, et arrêtés dans leur cour. On vit renouveler dans ces champs célèbres les images que nous fait le prophète Ezéchiel de ces défaites sanglantes des ennemis du peuple de Dieu : La, dit-il, les princes de l'Aquilon, tremblants et confus dans leur forco : Ibi principes Aquilonis paventes , et in sua fortitudine confusi.,. (AjsecA., XKXll). Là, le prince enlouré des sépulcres de ses soldats, au lieu même où il espérait triompher. Tous égorgés, ajoute- t-il, et tous percés par l'épée : In circuitu tï/tus, sepulcra ejus : om nés interfectit etquiceciderunl gladio (£xech,^ XXXIX). Hél beigneur, encore un combat : une année encore , Seigneur, eût peut-être achevé l'ouvrage et rappelé celte paix ban« nie depuis si longtemps. Et pourquoi ne di rons-nous pas , en soupirant sur ce tom^ beau, ce que le prophète Elisée disait, inspiré de Dieu, à un prince guerrier, qui avait a soutenir tous les efforts de la Syrie : Frappez la terre, dit-il an pVince. Il la frappa d'un javelot. Mais s'étant arrêté trop tôt : Ah I s'écria le prophète plein de douleur, si vous eussiez frappé cinq fois, c'était fait du la Syrie, vous lui eussiez porté le dernicî' coup : Si percussisses quinquies ; percussisses Syriam , usque ad consurupiionem. Ce bras généreux, maintenant cendre et poussière, a frappé la terre quatre fois. Les coups de ces quatre combats ont retenti dans toutes les parties de TEurope. Une victoire encore. Seigneur, une cinquième victoire eût comblé noire bonheur, rétabli la paix dans le monde, élevé voire religion sur les ruines de ses ennemis. Si percussisses quinquies. Vous l'avez refusée à nos vœux et à nos larmes', à nos péchés peut-être; peut-être à ceux de ce guerrier, qui, combattant en même temps pour son prince et pour son Dieu, s'étudiait moins à plaire à Dieu qu'il ne s'appliquait à plaire au prince , et songeait plus à des lauriers fragiles qu'aux couronnes de rélcrnilé. Mais que Dieu l'ait privé de l'honneur d'achever la guerre , et l'ail réservé à la valeur d'un autre bras : en cela même, Messieurs, quelle bonté de Dieu pour lui, d'avoir abrégé ses victoires , pour le rappeler au soin de sa conscience, et lui donner le temps de pourvoir à son salut. Mais quelle obligation pour nous de redoubler auprès de Dieu la ferveur do nos prières , pour un chrétien, qui peut-être n'est criminel que pour avoir eu plus d'ardeur pour nos avantages temporels que pour les intérêts de sou flme , à qui peut-être les louanges que nous donnions à sa valeur ont fait oublier les devoirs de la dépendance chrétienne , et qui peut-être n'est tombé dans les faiblesses naturelles à tout mortel que pour avoir tourne au service de l'Etat la force et le courage

qa il auniil éà orcupcr à vaincre ses passions, el à soutenir dans la cour l*honnnur du service de Dieu conlre lous les respccls du monde. Prions donc. Messieurs : nous le devons, puisqu'il a tant fail pour nous. Mais espérons : nous le pouvons, puisque Dieu a tanl fait pour lui. C'est lo sujet do la seconde partie.

SECONDE PARTIE

Si la yie du grand cnpilaino, a qui nous rendons ces Irislcs devoirs, n'élail éclalanlc que par les traits que j'ai employés jusqu'ici, pour vous rendre sensibles à son mérite , on pourrait craindre que tanl d'exploits el de triomphes profanes ne fussent la récompense de ces faibles eff.)rls de vertu qui échappent qnolqucfoi:* aux pécheurs , et pour lesqnrls le ciel n'a point de couronnes. Je le regarderais moi-môme avec un œil de pitié, comme un de ces conque' ranls dont Dieu se gloriûait , dans le prophète U'uiL\ d'employer le bras pour, souvictlre les nationSy mettre en faite les rois, et briser les portes des villes (/sat., XLV) ; cl qu'il abandonnait cnfia au mérite de leurs œuvres cl aux peines de leurs péchés, après avoir payé leurs services ambigus par le vain éclat de la prospérité mondaine.

A Dieu ne plaise que notre charité soit aujourd'hui refroidie par de pareils sentiments. Trop de raisons relèvent notre espérance : el sans prétendre discuter les droils de la justice de Dieu, tant de soins qu'il a pris du salut de ce pécheur semblent nous persuader qu'il en a fait l'objet de sa miséricorde éternelle. Ici, Messieurs, laissons le courtisan, le guerrier, le conquérant. Tout cela n'était que pour les yeux des hommes. Aux yeux de Dieu, c'est un péchiur, distingué véritablement par lous ces titres d'honneur qu'il a portés sur la terre ; mais en même temps exposé à toutes les fragilités et à tontes les misères qui semblent être attachées à ces dangereuses qualités. Cependant au milieu de l'abus qu'il en a pu Taire , et qui aurait pu enfin le conduire , comme tant d'autres, jusqu'à l'oubli de son J)ieu , admirons sur lui les tendresses singulières, ou plutôt les miracles de sa misé- "ricorde. Elle lui a donné les deux grâces les plus précieuses qu'elle puisse donner aux pécheurs : la grâce de l'adversité durant sa vie, et la grâce de la pénitence à la mort. Qu'il puisse donc chanter éternellement ces paroles de David : Béni soit Dieu qui a rendu en moi sa miséricorde admirable : Benedictas i.euSj quoniam niirificavit misericordiam suain mihi {Ps. XXX.J.

\ ous ne le croyez point, grands du siècle, et vous l'éprouvez cependant ; du moins vous le faites sentir aux autres : que rien ne corrompt plus le cœur qu'une longue et constante prospérité ; que rien ne jette dans l'esprit de plus épaisses ténèbres ; qu'il n'y a comuionément que l'adversité qui puisse rappeler l'homme mondain à la raison, à la (onscience, à son salut et à son Dieu. Vous ne le croyez point, et c'est là l'erreur qui

OUATKUKS SACRES. DE LA R15E. ti'^

vous perd. Celui dont nons parlons était dans la même erreur et dans les égarements qui en sont les suites ordinaires. 31 courait depuis cinquante ans dans les routes de Tambilion, Quel progrès il y avait fait 1 Mais plus on y avance , ô mon Dieu , plus on s'éloigne de vos voies. Vous, cependant, vous le suiviez pas à pas. Vous attendiez lo moment pour lui porter le coup de miséricorde. Il vint ce moment : le coup partit. Quel coup. Messieurs l quel éclat par toute la France 1 Un homme de ce nom, de ce rang, revêtu de tant d'honnenrs, distingué par tant de services ^ être obligé de se jus<tifier! sur quoi? Sur ce qui ne peut convenir qu'aux âmes les plus viles : non-seulement sans religion , mais sans raison , sans fortune et. sans honneur. Vax ce moment il sent tomber tons les appuis de sa grandeur : faibles roseaux, pliant au gré du vent et sous le poids do l'orago. li n'est point étonné de voir les yeux et les cœurs changés pour lui. Salomon a dit que la calomnie trouble le sage et déiruil la forcn de son cœur : Ca^ htmnia conturbat sapientem , et perdet robur illîus (J^cc/e., Vil). Jamais le sien ne fit paraître pins de sagesse , et ne s'éleva plus haut au-dessus de sa force même et de son intrépidité. La vîjedu péril, la facilité de l'cvitir par tant de chemins ouverts cl même offerts à son choix, l'horreur au con* traire des moyens nécessaires pour se juslifier ne lui fil point prendre l'alarme. Sûr de son innocence, il ne compta pour rien sa liberté : lui-même il en fil le sacrifice. On le vit courir à la prison, du même pas dont les coupables la fuient. Il n'y cherchait qu'à sauver son innocence et sa gloire : il y trouva la miséricorde de Dieu , qui l'attendait.

Oui, Messieurs, et si ce que je vais dire n'est pas encore sorti de la bouche de la renommée, il doit sortir aujourd'hui de celle de la vérité. A la vue de ce même temple où nous sommes assemblés, qui se trouvait sur son passage, il s'arrête : et dans ce mcment, malgré la confusion des pensées qui agitaient son esprit, il reconnaît la main do Dieu levée sur lui. Loin d'en ê re consterné, comme ce prince infidèle, à la vue de la main céleste qui écrivait son arrêt, plein de confiance, au contraire, et en même temps d'humilité, il entre , et répandant sod cœur au pied de ce même autel, il avoue que ses péchés sont la source de sa disgrâce; il adore la bonté de Dieu, qui avait fait choix de ce moyen pour le tirer du précipice et le faire rentrer dans le chemin du salut. Et, moins touché du péril de sa fortune et de sa réputation que du péril de sonâme,il renouce (écout'Z, chrétiens) , il renonce àsajustificalion devant leshomntes, si sa justification ne s'accorite pas avec son salut. Ce fut alors le sens el l'esprit de sa prière. Il s'en est souvent expliqué, el dans un temps où Tarcu qu'il en faisait lui devait être un reproche de sa conduite. Vous, Seigneur, qui l'écouttei, qui avcf tout promis à la prière, et à celle surtout qui se fait pour le salut, vou« lui

ORAISDM FOvNEBRi!: DU DUC DE LUXEMCOURO,

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