SERMON POUR LE JOUR DES CENDRES

ronlinaellemont de ce que nous pouvons faire avec cette tète d*or, avec ces bras d*ar- ^'enl, avec cettejorce impginaire; et nous ne considérons point ce que nous allons devenir (ivcc ces pieds de terre inutiles et irnpuiss«ints; qu'avec de si faibles appuis nous ne pouvons pas aller loin; qu'au premier pas ceHc masse cbancelante fondra nécessaireiiunl co elle-même, et manquera par Pargilc et la terre qui la soutient. Pour tious délivrer du chagrin de ces pensées, nous nous raclions ces pieds de terre, nous nous faisons louldor et tout d'argent; nous fermons les yeux à la mort; nous nous dépeignons à nous-mêmes toujours heureux, toujours florissants, toujours sains, toujours vivants et immortels. De là que s'ensuit-il? l'orgueil et la corruption df. la vie, une vie sensuelle et brutale, une vie de bête, sans règle et sans raison. Ce fut le châtiment de Nabuchodoiiosor : il fut chassé de la société des hommes ; il fut rédoit à ramper sur la terre, à paître avec les animaux : Ex hominibuM abjeclus est^ et fenum ut bo$ eomedit (l/an., XL, 3).

il en arrive autant à ceux qui tâchent comme lui de s'aveugler sur leur fin, nonseulement par un effet des justes jugements lie Dieu, mais par an enchaînement naturel (lu dérèglement des mœurs avec cet aveuglrment; parce qu'ils ne songent point que la chair qui couvre leurs os doit se dissoudre un jour en pourriture : ideo. Pour cela, dit le prophète, ils tirent de leur force et de leur santé présente un surcroit de confiance, qui les autorise à pécher : Prodiit quasi tx adipe iniquitas eorum. Parce qulls ne songent point que les passions abrègent la vie, ils passent tout entiers dans les passions de leur cœur, c'e8t*à-dire ils ne font plus rien que ce que la passion leur dicle : Ideo transierunt in affectum cordiê. Parce qu'ils ne songent pointa ce silence, à ces ténèbres, à co néant do tombeau : /rfeo, pour cela même ils font gloire de leurs crimes, ils s'en vantent, ils les publient, ils en prennent droit d'insulter arec hauteur au bon sens et à la vertu : £orutistmt iniquitatem in excelio. Parce qu'ils ne songent point au compte, rigoureux qu'il faot rendre après la mort, pour cela leur impiété s'étend jusqu'au ciel et s'élève contre Dieu leur souverain et leur juge : Posuerunt in cœlum ossuum. Parce qu'enfin ils méprisent le ciel, ou ne le regardent qu'avec chagrin , ils promènent leur langue par toute la terre; c'est l'expression du prophète : Lingua eo- Tum tranêivit in terra; et selon la version de 5aint Jérôme : Perambulavit in terra {Psal, 72).CVsl-à-dire, ils n'ont pour matière d'entretien que les intérêts, les plaisirs et les bagatelles de la terre. Kt com:ncnt parleraient-ils d*autres choses? Ils ne sont que terre, dit Jésus-Christ : Qui est de terra, de terra loquitur (7oafi., 111, 31). Ils n'ont de sentiments et d*affections que pour la terre, «Ht saint Paul: Qui terrena sapiunl (Philipp.^