CHAPITRE XLVI
Comment Panurge et les aultres rhythment par fureur poétique,
« Es-tu , dist frère Jean , devenu fol ou enchanté? Voyez comment il escume : entendez comme il rhythmaille. Que touts les diables ha il mangé? Il tourne les yeulx en la teste comme une chèvre qui se meurt : se retirera-il là à l’escarl? fiantera:il plus loing ? mangera-il de l'herbe aulx chiens pour décharger son thomas (1) ? ou, à usage monachal, mettra-il dedans la gorge le poing jusqu'au coubde afin de s’escurer les hypochondres ? reprendra-il du poil de ce chien qui le mordit ? »
Pantagruel reprend frère Jean, et lui dist :
« Croyez que c’est la fureur poétique Du bon Bacchus : ce bon vin eclectique (2) Ainsi ses sens, et le fait cantiqueur.
Car sans mespris, Ha ses esprits Da tout espris Par sa liqueur.
De cris en ris, De ris en pris, En ce pourpris, Faict son gent cœur Rhétoriqueur Roi et vainqueur, De nos sowbris ; Et veu qu'il est de cerveau fanatique, Ce me seroit acte de trop piqueur, Penser moquer un si noble trinqueur.
— Comment? dist frère Jean, vous rhythmez aussi ? Par la vertus de Dieu, nous sommes touts poivrés,
(1) Jeu de mots sur estomach.
(2) Le manuscrit porte un mot que l'on peut lire eclitique, eclectique, mais non ecliptique, que donnent les éditions.
Plust à Dieu que Gargantua nous vist en cestui estat. Je ne sçai par Dieu que faire, ou pareillement comme vous rhythmer, ou non, Je n'y sçai rien toulesfois , mais nous sommes en rhythmaillerie. Par sainet Jean, je rhythmerai comme les aultres, je le sens bien, attendez , et m'ayez pour excusé, si je ne rhythme en cramoisi.
O Dieu, père paterne, Qui muas l’eau en vin, Fais de mon cul lanterne, Pour luire à mon voisin.
Panurge continue son propos, et dist :
Onc de Pythias le tréteau Ne rendit par son chapiteau, Response plus seure et certaine ; Et croirois qu’en ceste fontaine Y soit nommément colporté Et de Delphes ci transporté.
Si Plutarche eust ici trinqué
. Comme nous, il n’eust révoqué, En doubte pourquoi les oracles Sont en Delphes plus muts que macles, Plus ne rendant response auleune.
La raison est assez commune :
En Delphes n’est, il est ici, Le treteau fatal, le voici, Qui présagit de toute chose :
Car Athenæus nous expose, Que ce treteau estoit bouteille, Pleine de vin à une aureille, De vin, je di de vérité.
Il n’est telle sincérité En l’art de divination Comme est l’insinuation Du mot sortant de la bouteille.
Ça, frère Jean, je te conseille Ce pendent que sommes ici, Que tu ayes le mot aussi De la Bouteille trismégiste :
Pour entendre si rien obsiste Que ne te doibves marier, Tien ci, de paour de varier, Et joue l’amorabaquine (1):
Jectez-lui un peu de farine. »
Frère Jean respondit en fureur, et dist :
« Marier! Par la grand'bottine.
Par le houseau de sainct Benoist, Tout homme qui bien me cognoist, Jugera, que ferai le chois
D'estre desgradé ras, ainçois Qu'’esire jamais angarié Jusques-là, que sois marié.
Sela! que fusse spolié
De liberté! fusse lié
À une femme désormais!
Vertus Dieu, à poine jamais
Me lierait-on à Alexandre,
Ni à César, ni à son gendre,
N’au plus chevalereux du monde, »
Panurge, deffublant sa galverdine et accoustrement mystique, respondit :
« Aussi seras-tu, beste immonde, Damné comme une male serpe.
Et je serai comme une herpe Saulvé en paradis gaillard :
Lors bien sur toi, pauvre paillard, Pisserai-je, je t'en asseure.
Mais escoutez, advenant l'heure Qu'à bas seras au vieulx grand diable, Si, par cas assez bien croyable, Advient que dame Proserpine
Fust épinée de l’espine
Qui est en ta brague cachée,
Et fust de faict amourachée
De ta dicte paternité,
Survenant l'opportunité,
(1) Danse turque, ainsi appelée de Bajazet, premier fils d’'Amurat, et désigné par le surnom d’Amorabaquin.
342 CHEFS-D'OŒUVRE EUROPÉENS.
Que vous feriez les doulx accords Et lui montasses sus le corps, Par ta foi envoiras-tu pas
Au vin, pour fournir le repas, Du meilleur cabaret d'enfer,
Le vieil ravasseur Lucifer ?
Elle ne fut onques rebelle
Aux bonus frères, et si fut belle.
— Va, vieil fol, dist frère Jean , au diable. Je ne sçaurois plus rhythmer ; la rhythme me prend à la gorge (1); parlons de satisfaire ici, »
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