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Il visita la ville, et fut vu de tout le monde en grande admiration {page 63).
es dictes tours, et les fit sonner bien harmonieusement, Ce que faisant, lui vint en pensée qu'elles serviroient bien de campanes au col de sa jument, laquelle il vouloit renvoyer à son pere, toute chargée de formages de Brie et de harans frais. De faict, les emporta en son logis. Ce pendent vint un commandeur jambonnier de sainct Antoine, pour faire sa queste suille : lequel, pour se faire entendre de loing, et faire trembler le lard au charnier, les voulut emporter furtivement ; mais, par honesteté, les laissa, non parce qu'elles estoient trop chauldes, mais parce qu'elles estoient quelque peu trop pesantes à la portée. Cil ne feut pas cellui de Bourg : car il est trop de mes amis (1).
Toute la ville fut émeueen sédition, comme vous sçavez que à ce ils sont tant faciles, que les nations estranges s'esbabissent de la patience des rois de France, lesquels aultrement par bonne justice ne les refrè-
nent, vus les inconvénients qui en sortent de jour en :
jour. Plust à Dieu que je sceusse l'officine en la-
quelle sont forgés ces schismes et monopoles, pour
les mettre en évidence és confrairies de ma paroisse! Croyez que le lieu auquel convient le peuple tout folfré et habeliné, fut Nesle, où lors estoit, maintenant
(4) Antoine du Saix, commandeur de Saint-Antoine de Bourg en Bresse, aumônier du duc de Savoie et ami de Rabelais
Parvis, — Imp, LAcour £T C*, rue Soufflot, 16.
n'est plus, l'oracle de Leucèce (1). Là fut proposé le cas, et remonstré l'inconvénient des cloches transportées.
Après avoir bien ergoté pro et contra, fut conclus en Baralipton, que l’on envoiérait le plus vieulx et suffisant de la faculté vers Gargantua, pour lui remonstrer l'horrible inconvénient de la perte d'icelles cloches. Et nonobstant la remonstrance d’aulcuns de l'Université, qui alléguoient que ceste charge mieulx compéloit à un orateur qu'à un sophiste, fut à cest affaire eslu nostre maistre Janotus de Bragmardo (2).
(1) Une statue d’Isis, que l’on croit avoir été la divinité tutélaire des Parisiens, subsistait encore au commencement du xvie siècle contre le mur septentrional de l’abbaye de Saint-Germain; elle fut abattue en 1514.
(2) Villon, dans son testament , lègue son épée, branc d'acier ou braquemard, selon la note de Marot, à un certain Jehan le Cornu qui pourrait bien être le Janotus en question.
de
66 CHEFS-D'OŒUVRE EUROPÉENS.
