ROTES
« quibai regM Frauda» et Angli» non dHBdirat, Tolmiai qam Hdbit « agenda aint, ot tibi Tidebitur, ediaaerta. »
« Robertat hamili acproliza de saaraditataczciiaâtîoiioinrwBiiaa:
« Poatquam, inquit, pater beatissime, Tettmm ezcoaatkmibva oani-
« bus prœteriiiiuia urget imperiam inter Tias omnea ac pratiquas ol
« aemel ad oessiooem aoo in tempore ordiDatom atqne Teram EcdeaUB
« unionem TÎria probia et Juatia omniboa maltum diaqae capitam alio*
« qain veniatur, nichil occurrit eooTenieotiaa illo conalUo qaod a car*
« dinaiibus magnia ac pradeotiboa Tiria adTeraario testro datqai
« faerat at plene aaperioa explanatnm, ot Tidelicet conTeniaatibiia pn^
« aentialiter in onnm prindpibua aaa cura , diligentia , potentia ae
« maxime Dei gratia mediante adin^eniator modua anioma alioqvÎB sa-
« cundum Deum auo tempore neceaaarioa et via solempnia adverBariis
« fldei reaistendi. Hane ai ad^erearioa veater aeceptaaaat at aumBa
« Gom diligentia ad eflectom naque perdaxiaaet, in grandi ▼estro pr^fv-
« dieio, ot forte dicerent aliqoi, versa eaaet aient Rom» viTia at eflaa-
« cibns, nt micLi Tîdebatnr, rationibna pmdentea illi viri oonfldeatar
« demonstrarunt. Quippe rationabiliter nniversa nobilitaa, aed at aar-
« dinalea et clema omnis illnm toto proaeqoerentor fiiTore qui daliba-
« rationi atqne consilio regum, cardinalium ac pmdentinm TironiBi ob
« Dei rsTerentiam et Eccleai» tranquilitatem et pacem aponte siiqbi
« prasbuisset assensum et pro conclusione secnndnm menm tennam
« intellectum, nnllns qui cansam et Eccleai» pacem affectai , hane
« Tiaro recusare deberet, p«r quam aolempniter nnio obtineriettarbat»
« Christianoniro conscienti», Deo pnestante , aerenari ▼alebont, at
« longe meliiis pmdentiorea noTerunt, maxime autem alta illa ireatra
« aapientia qu» et Eccleai» et pestiferi facta acismatia eerto Jaa
« experimento didioeritia. Quamobrem, beatiasime pater « aalntaram
« iatam quam adTersarius tester recusayit, ingrediamini et inaeqoa-
« mini riam, neu antea desistatia donec ad optatam Toa peraeTeraaCia
« metham dedu^erit. Sic enim Dei gratiam prindpum faTorem Ecdaaûa
« nnionem et reformationem non aolum ecdeaiaatid, aed etiam aeea-
« laria status adquirere et parare potentia. Foraitam et hoc reniB
« ordine et temporis opportunitate aorrata, regea ac prîndpaa chria-
« tiani animoae, confidenter ac fortiter adtersum hoatea fldai bella
« Christi gérant, tcrramqne aanctam gravi qnadin premitor aerHtote
« expédiant. Ampliua,si h»c exordiamini, effugîetia verba Jam valgata
« par multoa et magna voa prorana auapidone liberabitîa. Aiaat
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« qa« yesiraa ob^dientie pluiimi sola vos papatus ambitione per « motum viam cessionis refugere, parumqae unioni affectum. »
a Robertus Heremita sermonem finierat, et dominus noster papa, cum mora aliquanta tacitus perstetisiet : « Roberte, inquit , etsi plures a « pluribus vise nobis ostensœ sint, nulla tamen quam tum aspectu pri- « mo se res offert, Deo gratior, nulla rebas et tempori accommodatior, « nulla eat postremo, quse sit amplius a suspicione remota : carpam « quam nobia diffuse satis expressisti et quam, ut dicis, adversariua « noater abnuerît ; nam si et nos et nostrum adversarium cum utrius- « que coUegio prœsentibus regibus et principibus christianis simul esse «( Deo volente contingat, si tamen caritate unanimes et absque simula- « tione ad nnionem inveniamur dispositi, Deus, ut pie credimùs,seu « etiam principes ipsi christiani nobis non deerunt , sed nos fkvore , « opéra , consilio et labore juvabunt ad investigandum vias omnes a et modos quibus Ecclesia uniri et in statu reponi melius possit , tan- « tum paratos nos acquiescere et summitti suo ac bonorum omnium a qui pressentes aderunt consilio. ac délibération! cognoverun t. Et quod « testis nobis est Deus, ex omnibus quss sub cœlo sunt, unioni istius « modi nichil prœferimus, nichilque est, cujus tam vehemens nos cura « sollicitet. Hanc, Roberte, quantum ex parte nostra est et sub divina « miseratione eligimus et probamus. Quse ad effectum ut perdue! citius ce possit, adibis , Roberte , memoratos reges qui te hue ad nos et « Romam ad nostrum adversarium miserunt , plebaque hujus vi» « relatione facta, nomine nostro e!s dices hanc nos viam sequ! et « amplecti, nosque illis offerre s! acceptam habuerint. Igitur s! duo hi <c reges, rexque Romanorum et rex Hjspaniœ, itemque alii, maxime «( autem propter rem breviandam hi solum quatuor, hac nostra sint «c oblatione atque prœsentia content!, diem et locum quos volent, sta- « tuant, et nos, prsestante Deo, una cum nostro collegio aderimus « inquisituri et investigaturi cum ipsis quœ ad unionem commodis- « sima via sit, eamque prœterea quam ipsi qui ad rem hanc evo- ' « candi fuerint, expeditiorem approbaverint, et nos approbaturos , «c hancque pro viribus exequi certo sciant. Adhuc, Roberte, regibus « alterius obedientite nostra ex parte dicetis nos orare eos et precaii « at adversario nostro diem et causam insinuent quo et ipse cum suo « oollegio prsesens essid debeat perfecturus etiam pro sua parte quœ ad « rem pertinere videbuntur. Amplius, Roberte, illis dices ut omnes « aiioqoin intelligant nos unione nichil pluris facere, nichil optatioa
3lS NOTBS.
<c nobisesse, nil tamtimere, qaantumqne in nobis est magî« effagere « quam ne infanda ista divisio diuiius permaneat. Consentimus et « volumus ut qui nostrum duortim prsefînito die , ut supra dictum est, (c defuerit, is a coUegiis ipsis, a regibus et ab aliis ad quos spectabit, c< scismaticus et hereticns censeatur, sitque omui eoclesiastioo honore « privatus. Quod si ea quœ offerimus, grata rataque prœfati reges tule- « nnt, id eorum litteris quas ad nos ipse défères, constabit, illis indilate « patentes bullas nostras confirmativas priorum mittemus, dieique ce assignato, Deo favente, intererimus, qu» sunt prœdicta facturi. » {Bibl. Nat, de Paris,/, lat 1477.)
Le maréchal Bouciquaut assiège Benoît XIII à Avignon (pp. 125- 131). 7- Ju vénal des Ursins rapporte que deux cardinaux cherchèrent à sortir d'Avignon et tombèrent entre les mains de Bouciquaut. L^un se racheta cinquante mille ducats ; Tautre mourut de faim et de pauvreté en prison.
D'après le Religieux de Saint-Denis, les cardinaux eux-mêmes appelèrent Bouciquaut pour rétablir Tordre à Avignon. Bouciquaut eut recours à diverses machines pour renverser les murs du palais, et, si, comme le dit Froissart, le pape au milieu de ses nombreux approvisionnements manqua tout à coup de bois, il faut en attribuer la cause au feu grégeois qui alluma un grand incendie.
Bouciquaut forma le siège d'Avignon dans les derniers jours de septembre 1398.* Les bourgeois ne tardèrent pas à lui ouvrir les portes de la ville, et le cardinal de Neuf-Châtel se mit à leur tête pour attaquer le palais pontifical énergiquement défendu par des Aragonais que commandait Rodrigue de Luna.
Benoît XIII capitula le 4 avril 1399. Les Aragonais s'éloignèrent, et Benoit XIII resta dans son palais, dont la garde fut confiée aux sénéchaux de Provence et de Beaucaire.
Projet du comte de Derby d* aller combattre les Turcs (pp. 132, 133). — Henry de Derby avait fait un pèlerinage en Terre-Sainte en 1388. Il combattait en 1390 en Prusse, et en 1392 il fit un nouveau voyage à Jérusalem.
Le Religieux de Saint-Denis reproduit les lettres que l'empereur Emmanuel Paléologue adressa à Charles VI ; elles portaient la date du 1«' juillet 1397, mais elles ne furent remises qu'au mois d'octobre. L'empereur de Constantinople implorait avec instance Tappui du roi de France. Le duc d'Orléans annonça Tintention d'aller le secourir, et
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Charles VI promit aussi de lui venir en aide, ce qai ne Tempâcha point, presque aussitôt après, d'accepter de magnilSques présents que lui envoyait Bajazet.
Les présents de Bajazet furent remis à Charles YI par un chevalier bourguignon,le sire de Yergy,que Bajazet avait chargé du commandement d'un corps formé de prisonniers chrétiens : il connaissait leur courage et voulait les opposer à Tamerlan.
La république de Venise réclamait aussi un secours immédiat contre les Turcs qui avaient occupé plusieurs villes de T Adriatique.
Lt clergé d* Angleterre soutient le pape de Rome (pp. 133-136). — Dans des lettres du 27 février 1397 adressées à Charles VI, Richai*d II protestait de son désir de remplir les engagements qu'il avait pris vis-à-vis de lui pour rétablir Tunion de TEglise. Cependant la résistance qu'il rencontrait chez ses sujets, était trôs-vive. Les déchirements religieux séparaient la France et l'Angleterre aussi profondement que les rivalités politiques, depuis le temps d'Edouard III.
Au Faiblement de 1397, les archevêques de Canterbury et d'York, au nom des prélats, rappelèrent i qu'ils estoient jurés à nostre très- <K Saint- Pière le pape et à la court de Rome. » {Rotuli,t. III , p. 341.)
A coté de ce clergé resté fidèle aux anciennes traditions de l'Eglise et au siège de Rome se développait l'hérésie de Wiclef. Gower dit à ce sujet :
Angelicas turmas polluit ipse (Satanas) prius, Postque ruit nostros paradisi sede parentes,
Morceque vitales fecerat esse reos, Callldus hic serpens nec adhuc desistit in orbe,
Cum magis in Christi loUia messe serit. Ecce novam sectam mittit qu88 plebis in aures
Ad fidei dampnum scandala plura canit : Sic vêtus insurgit heresis.
En 1395, Boniface IX avait adressé à Richard II une bulle où il lui dénonçait les LoUards comme étant à la fois traîtres au roi et à rËglise.
Ze comte de Derby renonce à son voyage de Hongrie (pp. 1.30,137). — Si le duc d'Orléans et le comte de Derby renoncèrent à leur dessein d'aller combattre les Turcs, Charles VI envoya du moins sur les
