PROLOGUE
Et au regard de Foliant de Ional, son ancien serviteur , il luy commanda qu'il ne laissast en nulle manière qu'il ne aportast au jour de son couronnement les enseignemens et doctrines de quoy le roy son père le charga à sa mort. Laquelle chosa il désiroit bien à vëoir.
Et aprez ce que le preudomme Foliant fu arrivé en son hostel et sy fu une espace l reposé, il pensa maintes fois, de jour et de nuit *, au commandement et requeste que le roy OUerich, son maistre, lui fist à son trespas, et aussi aprez, Rodolph, son filz 3. Et, après moult d'ymaginations et pensées sur ce eues, en la parfin, il concupt 4 en soy une doctrine 5 que, selon son sens 6 et entendement, lui sambla estre nécessaire et prouffitable 7 pour enseignier et endoctriner ung jeune prince à se bien gouverner envers Dieu et le monde. Laquelle doctrine il comprist 8 en vin chapitres qui cy après s ensièvent 9.
Cy fine le prologue de ce livret, intitulé V Instruction d'un jeune prince pour se bien gouverner envers Dieu et le monde. Et contient vin chapitres partiaulx, comme il apparra en la déduction de ce traittié 10.
1 Ung espace de temps (C).
* Jour et nuit (F).
5 Rodolph, son maistre, fils d'icelluy (F).
4 Conceupt(B). — Conchupt (E).
5 II conchut en soy doctrine (F).
6 Selon son ad vis, sens, etc. (F).
7 F supprime : Et prouffitable.
8 Et compilla (F).
9 Et contient huyt chapitres paruiaulx, commi il apparra en la déduction de ce traictié (H).
10 F et H suppriment ce §, écrit à l'encre rouge dans la plupart des manuscrits ; ils suppriment aussi les titres des chapitres.
Comment ! ung jeune prince doit sur toutes choses crémir Dieu qui luy a donné auctorité et seignourie sur le poeuple. Premier chapitre 2.
Crémir 3 Dieu est le premier commandement de sapience, car celluy qui l'aime et craint est ferme en foy, obéissant à l'église et garde 4 estroitement 5 ses commandemens et se conduit en ensievant la doctrine qu'il nous a enseignie et remoustré par les saintes euvangiles.
Ung prince 6 qui craint Dieu et maintient justice se poeut
1 Icy après s'ensieut comment, etc. (B). — Le premier chapitre enseigne comment, etc. (D, E, F).
2 Premier chapitre de l'Instruction du jeune prince (H).
3 Craindre (G, H).
* A écrit : Se garde. J'ai corrigé* d'après B, C, E.
5 Car celuy qui le craint, l'ayme et est ferme en sa foy, etc. (G). — Car celui qui aime et craint Dieu, maintient justice, est ferme en foy et obéissant à l'église, garde, etc. (F).
6 Prince (D).
550 l'instruction.
confier en la parole de sainct Pol où il allègue l : « Se Dieu est avec nous, qui nous porra nuire ne résister contre nous ? » Et, mon souverain seigneur, pour ce que je ne suis pas clerc ne aprins de lettres 2 et que à mon estât 3 ne appartient pas de guères avant parler en si haultes matères, je vous conseille, pour le salut de vostre âme et vous deuement introduire de nostre sainte foy cristienne, que vous faciez diligence de cerchier par tous voz royaumes ung notable clerc, homme de bonne vie et sainte, non flateur, pour vous endoctriner et enseignier comme à bon prince catholique et cristien appartient \ Et se je dis : non flateur, ce n'est pas sans cause, car aultre chose est de adrechier ung jeune prince ou aultres grans seigneurs, qui n'ont aultre correction sur eulx se non la crémeur de Dieu et leur propre conscience seulement, que d'aultres simples personnes, subgettes aux corrections des drois, loix et coustumes des pays et de qui on 5 poeut avoir raison et justice trop plus legièrement que d'un prince ou grant seigneur qui ne la font, comme on voit de présent en pluiseurs lieux, se non quant il leur plaist.
Helas ! considérons en nous mesmes en quelle desplaisance et amertume de coeur vivent subgetz qui sont gouvernés 6 ou ont à marchir 7 à princes s'ilz ne crain-
4 Où il allègue et dit (B). — Qui dit (G). 4 Que je ne suis pas lettré ne clerc (G).
* Ne apprins de lettres de mon estât (F).
* Je vos conseille que ayez un notable clerc de bonne vie, non flatteur, pour vous instruire en nostre saincte foy catholique (G).
8 L'en (C, E).
6 Gouvernez hors des termes de raison et de justice (F).
7 A mercy (C). — Ont affaire (H).
