CHAPITRE VII

moustrent samblant d'amour, elle n'est que en la langue et es yeulx \ mais la hayne et malvoeullance 2 leur en demeure au coeur, et seront le cheval au blanc piet qui fault à son maistre au besoing 3.

Je ne mes pas en doubte 4 que pluseurs orguilleux et flateurs diroient moult de choses contre cest ad vis, en allégant que c'est tout rien de prince 5 s'il ne tient grant estât et donne largement, et que oncques filz de roy n'eut povrete, et pluseurs choses à ce servans. Mais à telz manières de gens, je 6 respons que prince crémant Dieu ne voeult vivre que du sien.

Et quant à avoir grant nombre de gens, prince qui se fait amer et se gouverne par raison et justice est tousjours bien acompaignié, où qu'il soit, sans ses despens, car il ne va quelque part en ses pays que tous ne soient ses subgetz appareilliés de le servir et obéir \

Mais, quant tout est dit, princes et grans seigneurs font à loer et amer quant ilz gouvernent bien leurs finances tellement qu'ilz ne soient tenus pour eschars ne convoiteux, ne d'aultre part aussi trop oultrageux ne habandonnes 8. Et icy fine le vne chapitre de cest livre.

1 De la langue et des yeulx (C).

a Mais la malveillance (H).

43 Et s'ils monstrent signe d'amour, c'est amour fainte qui fault au besoing, car le cuer et la langue ne s'accordent pas (G).

* Je ne mes nient en doute (D, E).

■ A prince (C, E).

6 Je te (C). ^

7 Par ainsi, prince qui craint Dieu ne doit vivre que du sien et est toujours bien accompaigné, quelque part qu'ilz aillent, quant il est aymé, car chacun est toujours prest de le servir (G).

• Mais surtout fait à louer qui gouverne ses finances par raison, sans estre eschars ne convoiteux ne trop habandonnez (G).

Cy parle 1 de V ordre et estât de chevalerie et comment on le doit entendre. Icy s'enssieut le vme tfiappitre.

Mon souverain seigneur, pour ce que aux empereurs, roys et princes appartient la conduite de chevalerie, il convient selon raison qu'ilz soient informés de ce que à ceste noble ordre appartient. Et dès qu'on 2 nomme ordre, le nom déclaire assés son exposition 3 : c'est à entendre que ceulx qui sont de cest estât doivent vivre par rigle et ordonnance plus que aultres personnes. Vray est que, quant princes emprinrent premiers l'auctorité de gouverner le poeuple, dès lors encommencha la fondacion et promotion

1 Le vme chapitre parle, etc. (C, D, etc.). s Et dès que je CB, D, E). — Et dès je (C). 3 Le résumé supprime cette phrase.

404 LWiSTRUCTION.

de chevalerie. Et ' pour en parler au vray, chevalerie ou chevalier est chose si néccessaire et anexée à lestât des princes que je ne le sçauroie mieulx ne plus entendamment comparer que bras et mains sont néccessaires à corps de créature ; car, comme bras et mains se meuvent à l'ayde et commandement du corps, samblablement chevalier doit estre prest et obéissant aux princes et à leurs commanderaens, sans doubter péril de mort, effusion de sang, ne espargnier corps, membres, nechevance, à les aidier à soustenir l'église, justice, et gouverner le poeuple *.

Et doit on 3 sçavoir que prince sans chevalerie n'a puissance ne povoir ne que corps humain sans ayde de bras ou de mains. Et chevaliers *, sans prince ou capitaine, n'ont puissance ne vertu 5. Pour quoy princes doivent amer leurs chevaliers et les chevaliers leur prince, comme le corps ses membres et les membres le corps.

Ordre de chevalerie 6, qui bien le voeult entendre, est si noble en soy que, s'il faloit eslire seigneur ou prince pour gouverner et maintenir une région, l'en 7 ne le pourroit mieulx choisir ne eslire entre tous aultres estas que ou nombre des chevaliers.

Et pour parler de l'encommencement de chevalerie, l'en

■"* Et est chsvallerie si annexée à Testât des princes et aussi nécessaire que bras et mains au corps de personne. Car comme braz et mains sont toujours pretz pour servir le corps, ainsi chevalier doit toujours estre prest à obéir aux princes sans rien doubter ne rien espargnier (G).

3 Doit l'en (C, D, E).

* Chevalerie (A).

■ Le résumé ajoute ici : Néant plus que membres sans corps. — Puis il supprime le reste du §.

8 Chevalier (A). Corrigé d'après C.

7 C supprime : Ven.