DE LA SANCTION LEGALE

tlous est la seule qui, dans son code religieux (s’il est bien compris et bien traduit), accorde en certains cas la permission expresse du faux témoignage ; et dans le nombre des ras qui ont reçu ce privilège particulier, il en est plusieurs qui , aux yeux d'un Européen , ne peuvent que paraître bien bizarres *.

Voici un exemple de ces permissions dans un cas juridique :

Faux témoignage disrulpatifen faveur d’une personne accusée d'un délit punissable de mort. Toutefois il y a ici des exceptions : 1° quand le délit consiste dans le meurtre d'un bramine , ou a" (ce qui revient au meme) d'une vache; ou 3° dans l'acte de boire du vin, le délinquant étant de la classe des bramines.

« Toutes les fois qu'un vrai témoignage pri- * verait un homme de sa vie, dans ce cas, si » le faux témoignage peut la lui sauver, il est » permis, et pour l’ablution de sa faute il ac- •» complira le poojeeh sereshtee ; mais celui qui « a tué un bramine ou une vache , ou qui » étant de la caste des bramines a bu du vin,

• ou a commis quelque autre de ces délits par-

• ticulièrement odieux , il n’est pas permis de

■ donner un faux témoignage pour sauver la

• vie. ■

Voici des exemples où la fausseté est permise dans les cas non juridiques t

• Si un mariage pour une personne quel- « conque peut être obtenu par un faux témoi-

■ gnage, ce faux témoignage est permis ; comme » si au jour du mariage il était exposé à n'étre » pas conclu pour manque de donner certains » articles , dans ce cas quatre ou cinq faussetés

• sont sans conséquence : ou si le jour du ma- « riage un homme promet de donner à sa hile » divers ornements, et qu’il ne puisse pas le

■ faire , de telles faussetés, dites à l'intention

■ de produire un mariage , sont permises.

» Si un homme, poussé par un désir char- » nel, dit des mensonges à une femme ; ou si » sa propre vie serait exposée , ou tous les cf-

• feU de sa maison endommagés, ou si c'est

■ pour le bénéfice d’un bramine ; dans de tels » cas la fausseté est permise. •