LIVRE XII

[1 regarde, il a \ii l'Égyplien Iremblant; Un désordre soudain vole de rang en rang. Sa voix brise leurs chars : il commande ; Moise Elève sa baguette : ô lerreur ! ô surprise ! Les éléments troublés ont reconnu ses lois, Et la mer en courroux obéit à sa voix. Sur le roi , sur les siens l'onde en grondant retombe , L'abîme se referme ; et dans la même tombe , Fantassins , cavaliers , coursiers , armes , drapeaux , Roulent ensevelis dans le gouffre des eaux , Tandis qu'à l'autre bord, contemplant leur ruine, L'Hébreu vainqueur rend grâce à la bonté divine. Chanaan les reçoit dans son heureux séjour, Non par le droit chemin , mais par un long détour. Leur chef craint qu'attaqués par des hordes barbaics Ils n'aillent retrouver, sous des maiires avares , Leur honteux esclavage et leurs serviles arts. Des travaux de la guerre ignorant les hasards. Leurs cœurs n'ont point acquis la noble confiance Que donne des combats la longue expérience ; Leurs foibles mains encor n'ont porté que des fers.

« Leur frayeur à pas lents traverse ces déserts ; Mais déjà sur leur culte et sa sainte police De leur naissant empire ils fondent l'édifice : De leurs douze tribus déjà laugusle choix Se rassemble en conseil cl leur donne des lois. Dieu lui-même est leur chef; législateur suprême, 11 vient de leurs devoirs les instruire lui-même; De Sina sous ses pieds la cime a tressailli , Le tonnerre a grondé , les éclairs ont jailli; La trompette à ces sons joint sa voix éclatante. Tous, aux pieds du Très-Haut, frémissent dans l'attente . Il s'avance; et du haut de son trône de feu,

»'° And craze thcir chariot wheels : wlieu by command Moses once more his potent rod extcnds Over the sea ; the sea his rod obeys ; On their embattled ranks the waves retuin , And overwhelm their war : the race elect Safe towards Canaan frora the shore advance Through the wild désert, net the readiest way; Lest entering on the Canaanite alarm'd, ' War territ'y them inexpert, and fear Return them back to Egypt, choosing rather

ïîo Inglorious life with servitude ; for lil'e To noble and ignoble is more sweet L'ntrain'd in arras, where rashness leads not on.

« This also shall they gain by their delay In the wide wilderness; there they shall found Their government, and thcir great senate choose Through the twelve tribes, to rule by laws ordain'd : God from the raount of Sinai, whose gray top Shall tremble, he descending, will himself In thunder, lightning, and loud trumpet's sounu,

ï3o Ordain them laws; part, such as appertain To civil justice; part, religions rites Of sacrifice; informing them, by types And shadows, of that destin'd Seed to bruise The serpent, by what means he shall achieve Mankind's deliverance. But the voice of God To mortal ear is dreadful : they beseech That Moses raight report to them his will.

Ses lois qu'il fit en père, il les proclame en Dieu. Les unes sont l'appui de leurs droits politiques. D'autres règlent leur culte et leurs fêtes publiques. Mais la gloire de Dieu, ses terribles accents, D'une sainte épouvante ont frappé tous leurs sens ; Ils tombent à genoux , demandent que Moïse Avec moins de terreur de ses lois les instruise. Tout se calme à l'instant ; les foudres se sont lus. Ainsi Dieu fait connoilre à leurs cœurs abattus Que l'homme , par lui seul , en sa foiblesse extrême , Ne peut communiquer avec l'Être-Supréme. Moïse, en attendant le VTai médiateur.

Devient l'appui de l'honime auprès de son auteur; Il leur prédit son règne; et, dans leur saint délire, Les prophètes bientôt feront parler leur lyre.

« Enfin sont établis et leur culte et leurs lois; Alors leur Dieu devient le premier de leurs rois; L'or, le cèdre renferme au fotid du sanctuaire L'arche sainte où repose, en un profond mystère. Le titre glorieux du contrat solennel Entre son peuple et lui scellé par l'Éternel. Là, sont deux séraphins, sentinelles constantes; Là, brûlent devant Dieu sept lampes éclatantes. Sur cet auguste lieu tour-à-tour se répand' Un nuage mystique, un vcftle étincelant ; L'ombre pendant le jour, dans la nuit la lumière ; A moins que tout-à-coup, déployant sa bannière, Ce peuple voyageur ne cherche d'autres lieux. Enfin il touche aux bords tant promis par les cieux. Dirai-je ses combats, ses exploits, ses trophées.' Que d'ennemis vaincus, de ligues étouffées! Le ciel même obéit. Lune, suspends ion cours! La lune entend leur voix. Arrête, astre des jours!

And terror cease; he grants what they besonght, Instructed that to God is no access

»4o Wilhout mediator, whosc high office now Moses in figure bears; to introduce One greater, of whose dav he shall foretel , And ail their proplicts in their âge the times Of great Mcssiah shall sing.

«Thus, laws and rites Establish'd, such delight hath God in men Obedient to his will, that he vouchsafcs Among them to set up his tabernacle ; The Holy One with mortal mcn to dweli. By his prescript a sanctuary is fram'd

25o Of cedar, overlaid with gold; thercin An ark, and in the ark his testimony, The records of his covenant; over thèse A mercy-seat of gold, betwcen the wings Of two bright chcrubim; before hira burn Sevcn lamps as in a zodiac representing The heavenly fircs; over the tent a cloud Shall rest by day, a fiery glcam by night; Save when they journey, and at lengtli they conie, , Conducted by his angel, to the lanJ

2C0 Promis'd to Abraham and his sced. — The rest Were long to tell; how many baltles fought; IIow many kings destroy'd, and kingdoms won; Or how the son shall in mid heaven stand still A dav entirc, and night's duc course adjourn,

PARADIS PERDU

L'astre des jours s'arrêle, et, témoin de leur gloire,

Semble s'enorgueillir d'éclairer leur vicloire.

Ainsi seront bénis les enfants d'Israël ;

Car, de ce nom chéri des Hébreux et du ciel ,

Par ses douze tribus un jom- sera nommée

La race à qui le ciel a promis l'Idumée. »

« Oh ! comme tu sais bien , interprèle des cieux , Ta rassurer mon cœur, et dessiller mes yeux ! Lui répondit Adam; sur-tout combien m'enchante De ce doux avenir l'histoire consolante , Et ce trésor de gloire et de prospérité Qu'Abraham doit trausmelire à sa postérité! Mais un doute se mêle à l'espoir qui m'anime: Pourquoi toutes ces lois qui supposent le crime ? Ces lois sont du péché l'humiliant aveu; Comment chez des pervers peut habiter un Dieu ? »

« Adam, lu fus coupable, et, de la source impure, Le crime s'étendra sur ta race future , Répond l'ange; ces lois qui combattent le mal Marquent de ta raison le désordre fatal ; Ce frein que Dieu lui-même oppose à la licence Prouve , sans l'expier, le crime qui l'offense. En vain l'homme, en son lieu mettant les animaux. Par leur sang innocent croit réparer ses maux ; Ce sang ne suffit point: rebelle envers son maître, Plus son crime fut grand, plus la rançon doit l'être. Oui, pour l'être mortel l'Elernel doit périr; Pour l'infidélité la vertu doit souffrir, Le bon pour le méchant , le jiLSte pour l'impie : Ainsi le ciel s'apaise, et le crime s'expie ; Ainsi l'homme coupable, absous de ses forfiiî:. É^'itc le trépas et retrouve la paix.

Man's voice commanding, 'Sun, in Gibeon stand.

And thou, moon, in tlie vale of Ajalon ,

Till Israël overcomeJ' so call the tliird

From Abraham, son of Isaac; and from hira

His whole descent, wlio thus sliall Canaan win. »

ï'o Hère Adam interpos'd : « G sent from heaven, Enlightcner of my darkness, gracions things Tliou hast reveal'd ; those chiefly, wliich concern Just Abraham and his seed; now first I fiud Mine eves true opening, and ray heart much eas'd; Erewhile perplcx'd witli thoughts, what would becorae Of me and ail mankind : but now 1 see His day, in whom ail nations shall be bkst : Faveur unmerited by me, who sought Forbidden knowledge by forbiddcn means.

280 This yet I apprehend not, why to those,

Among whom God will dcign to dwell on earlh,

So maoy and so varions laws are given ;

So many laws argue so many sins

Among them; how can God with such réside? >>

To whom thus; Michael : « Doubl not but that sin Will reign among them, as of thee begot; And therefore was law given them to évince Their naturel pravity, by stirring iip Sin against law to fight ; tbat when they see

^° Law can discover sin, but not remove , Save by those shadowy expiations weak, The blood of bulls and goats, they may concludc Sorae blood more precious must be paid for man :

Quand l'âge enfin des ans aura rempli le nombre, Alors la vérité viendra remplacer l'ombre ; Le flambeau de la foi, les ténèbres des sens; L'amour de la vertu , la peur des châtiments ; El le tendre respect qu'un fils porte à son père. Des esclaves tiemblanls l'hommage involontaire: Tel est l'ordre des temps. Ces tributs imparfaits Par qui l'homme prétend racheter ses forfaits , Et d'un culte moins pur la symbolique image, Vers de plus saintes lois ne seront qu'un passage. Que l'aube d'un beau jour. Aussi ce chef fameux , Favorisé du ciel et chéri des Hébreux , Toul vertueux qu'il est, le généreux Moïse, Ne les conduira pas dans la terre promise : Celui qui doit un jour y guider leurs tribus. C'est l'heureux précurseur de ce divin Jésus , Qui, parmi les déserts, les erreurs de la vie, Doit ouvrir aux humains la céleste patrie.

« Sur les bords du Jourdain, dans des champs fortunés D'oliviers, de moissons, de vignes couronnés, L'Hébreu célèbre en paix ses fêtes solennelles, Jusqu'au jour où, vengeant leurs eneurs criminelles, Dieu livre les tribus à leurs fiers ennemis: Mais de leur repentir il entendra les cris. Des juges, puis des rois, tiendront en main les rênes. Celui qui, le second, à ses lois souveraines Doit soumettre Israël , brave et religieux , Sera craint sur la terre et chéri dans les cieux. Dieu même l'a juré: de l'empire qu'il fonde La fin n'arrivera qu'avec la fin du monde. Déjà les chantres saints, frappés de sa splendeur, De son règne futur annoncent la grandeur ;

Just for unjust; that , in such rightcousness To them by faith imputcd, they may find Justification towards God, and peace Of conscience; which the law by cérémonies Cannot appease; nor man the moral part Perform ; and, not performing, cannot live.

3o" So law appears iraperfect; and but given With purpose to resign them, in fuli lime, Up to a better covenant; disciplin'd From shadowy types to truth ; from flesh to spirit ; From imposition of strict laws to free Acceptance of large grâce; from servile fear To filial ; works of law to works of faith , And therefore shall not Moses , though of God Highly belov'd , being but the minister Of law, his people into Canaan lead;

3io But Joshua , whom the Gentiles Jésus call , His name and office bearing, who shall quell The advcrsary-serpent , and bring back Through the world's wilderness long-wander'd man Safe to eternal paradise of rest.

" Meauwhile they, in their earthly Canaan plac'd , Long time shall dwell and prosper, but when sins National interrupt their public peace, Provoking God to raise them enemics ; From whom as oft be saves them pénitent

320 By judges first, then under kings; of whom The second , both for piety rcnown'd .'Vnd puissant deeds , a promise shall receive