PRÉFACE DE L ED1TEI

oui rendus ;iii\ infortunes. | ,ei joins de l.lr ipa

triollques , on les décorerai! de guirlandi feuillages el <!<• Heurs: on j ferail dos distribution! de vivres ad peuple ; el ci i mi mes noita on II il liimiiii'i aii de cordons.de lumières. Gea temples <lc l'hospitalité] d'une architecture antique, liés les mis aux autres par une triple avenue «I si bres verts, remplis d'un peuple libre el hëuredx, formeraient autour de Paris nne eOronne de félicité «'i de gloire qui la rendrait la capitale des nations.

L'assemblée constituante ;i décrété que l'église neuve de Sainte-Geneviève servirai) a réunir 1rs tombeaux des grands hommes qui onl bien mérité de la nation. Comme ces citoyens illustres sont souvent de différentes communions <|iii s'excommunient mutuellement, on a cru, pour les mettre d'accord au moins après leur mort, devoir n'admettre aucun culte dois le temple <|m réunirait leurs cendres. 11 ;i pain à ce sujet un Mémoin léressant, où l'on propose d'en dédier l'autel a la patrie, et d'y, faire prononcer les sern I d magistrats. Mais où s» m t 1rs vertus qui peuvent se reposer ailleurs quesnr l'Êlre-Suprême, qui l< s donne, et peut seul les récompenser dignement?

Je voudrais donc que ce monument lui consacré a la Divinité, par ces mois : .1 Dieu . père de tous les hommes. Le Mémoire que j'ai eitéob que la seulpture devait figurer, aux extrémités de ses nefs, quatre religions : lajudaîque, la grecque, la romaine el la gallicane. Je ne sais quelles réflexions auraient fait naître les symboles de quatre religions engendrées les unes des autres j qui se haïssent et se persécutent. Il me semble bien plus convenable d'y introduire la religion primitive OU patriarcale, dont toutes les autres sont émanées, cl d'en nommer pour pontifes les premiers magistrats. Son culte antique, simple et répandu par toute la terre, conviendrait aux grands hommes de toutes les communions . puisqu'ils ne peuvent être grands qu'en servant le genre humain. Il est le seul qui puisse rapprocher les hommes de toutes les religions: car il n'y en a aucune qui n'admette Dieu pour principe et pour On. Ainsi les morts donneraient aux vivants des leçons de tolérance.

PRÉFACE Dl l I Dl ! Il R

M Bl i;\\i;m\ Dl mim PII RM

l'H mi le* rap| • noln que & i nard n éi

Saint Pierre fBl < barge do prétenter I l'Institut, ta nu ne noua mdI cooutia que par d. s copiei imparfaitei lai autres , e qnissés poui 1 1 fiyjitivi

pouvaient avoir qu'un Intérêt «in moment. I ne lec are attentive di i manutcrili nom a convaincui qu'il

suffirait île n tracer l'an

■ l n i impoi ' n- <■ di laines question . nous avons quelquefois osé les ti et mais mêmes; quelquefois aussi nous avons cru devoir iou«

mettre i exami n év< re d mphe

serait la condamnation de la vertu : c'eat au i< i ; ces principe s . < i le ili i le qui les .1 vus naître, et 1

qui I- as indignai! ni. J .< iiijiIi- qœ

nous allons offrir 1 si effn d'j croire si les |

excès 1 1 «l' s mêmes doeti inea.

En 1" n irque . 1; rnardln de

Saint-Piern ces morales

el politiques de l'Institut . de ( lire un rapport sur les men oires qui avàli ni cooeouru pour l prix, il s'agis