MESSIRE GEORGE CHASTELAIN

Dv nom tresrenommé de la Princesse Marguerite, la lettre dont iay à faire mention, est située en lordre de sa propre valeur : Car, V. vaut cinq en dénombrement. Pour adapter donques icelle cinquième lettre selon le style encommencé par messeigneurs precedens, iay vne vertu commençant par mesme lettre : Cestasauoir Vrbanité, vne pierre précieuse appellee Veneris gemma : Et vne dame nommée Vesta. Si me mettray tout premièrement à toucher de la pierre précieuse, à fin que des choses terrestres ie puisse plus facilement monter aux célestes et spirituelles.

Veneris gemma donques prend sa naissance en Inde, en Arabe, en Syrie, en Arménie la moindre, et en Egypte : mais les Indiennes sont les plus souueraines. On en treuue aussi en Tarse, et en Cypre, qui sont de peu destime. Ceste gemme est de couleur pourprine, meslee de violet, ou comme la resplendeur dune rose par dedens, et semble reflamboyer doucement contre les yeux. Dontpource quelle est si tresgracieuse et si tresagreable aux regardans, elle est dite Veneris gemma, selon Pline en son histoire Naturelle, et vaut autant à dire, comme la pierre de la tresclere planette Venus, ou de la Déesse de beauté : car aussi la rose est dediee à icelle Déesse. Toutesfois nous lappellons plus communément Améthyste, qui est terme Grec, dont

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aucuns allèguent la raison, disans que cest pource que de primeface, elle semble ressembler vue goûte de vin clairet meslé deaue, (1) mais auant quelle termine du tout en icelle couleur on la void tenir de la violette. Ceste gemme est bien aisée à grauer, et selon les Astrologues elle participe de la nature de Mars et de Iupiter.

Quant à ses vertus, les sages disent quelle donne bonne couleur à celuy ou à celle qui la porte, et luy rend le courage ioyeux : fait auoir sapience, et reboute les mauuais esprits : procure bonne entrée, entre les Roys et les Princes. Et si les noms du Soleil et de la Lune sont sculpez dedens, et elle soit pendue au col de la personne, elle résiste à tous venins. Elle garde de senyurer. Et son la pend au nombril dun homme yure, elle luy fait perdre lyuresse. Si rend oultreplus lhomme esueillé, baille bon entendement, reboute les mauuaises cogitations, et preserue la personne de maladies contagieuses. Aucuns disent quelle vaut aux Veneurs pour prendre les bestes sauuages. Et combien que ceste pierre ne soit de trop grand prys au temps présent, neantmoins ie la treuue auoir esté fort estimée des anciens, veu que entre les deux gemmes pectorales du rational, qui estoit lun des aornemens du souuerain Euesque en lancien testament, ceste cy estoit contée pour vne.(2) Et aussi entre les pierres précieuses qui sont les fondemens de la cité de Hierusalem supernelle, selon l'Apocalypse, ceste cy est mise pour la douzième.

(1) L'étymologie, au contraire, veut que cette pierre soit ainsi nommée parce qu'on lui attribuait la vertu de prévenir l'ivresse. De telles propriétés hygiéniques sont encore admises dans la médecine superstitieuse, surtout en Orient.

(2) Le rational que le grand-prêtre portait sur la poitrine était orné de douze pierres fines sur chacune desquelles on lisait le nom de l'une des tribus.

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Apres ces te gemme terrestre, qui prend sa dénomination de la clere planette Venus, la raison veult, que ie parle dune gemme humaine, qui fut de grand prys, au temps passé, nommée Vesta, la seconde perpétuelle vierge, laquelle eut tant daffinité et consanguineïté au ciel et en la terre, et fut de si haute extraction, que presques tous les Dieux et Déesses supérieurs et inférieurs estoient de son parentage. Et en cecy faisant nous conférerons le lignage délie, à la générosité de la Princesse Marguerite. (1) Le Proayeul donques de la Demydeesse Vesta fut Ether père du premier Iupiter, et grand père du Soleil. Et sa proayeulle fut Dies : cestadire la clere iournee, fille de la Nuict. Son ayeul fut le Ciel mary de la première Vesta, qui signifie la terre, pource quelle est vestue de fleurs. Son père fut Saturne le plus hautain de toutes les planettes, et sa mère la Déesse Opis, autrement dire la grand Pales, Déesse des pasturages. Or voyons maintenant si à vne si treshaute généalogie du temps passé celle de nostre Princesse viuant sauroit sortir comparaison .

Certainement, madame Marguerite d'Austrichê et de Bourgongne ha eu pour ses progeniteurs et ancestres, entre les Demy dieux (2) terrestres, du costé paternel, tout premièrement feu de tresheureuse mémoire, Leopold trespuissant Duc d'Austrichê, et grand seigneur terrien, lequel eut de dame Viride de Milan le tresillustre Duc Hernost, qui fut père de feu de tressacree mémoire lempereur Federic, (3)

(1) Générosité =noblesse. De là les premières acceptions de généreux correspondant à generosus, de bonne provenance, comme generosum vinum, vin généreux.

(2) Enfants des dieux, dit Labruyère qui dit même idolâtrie comme plus tard Lacordaire.

(3) L'empereur Frédéric III le Pacifique et qu'il eût fallu appe-

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troisième de ce nom, dominateur direct de ce monde total, duquel, et de sa bienheuree compaigne madame Eleonore de Portugal, ha esté procrée le tresauguste et tresinuaincu Roy des Romains Maximilian, père de nostre Princesse souuent nommée. Et quant au costé maternel, pource que les histoires diffuses, vrayes et non fabuleuses, font assez ample foy de la hautesse des tiltres, des alliances, et affinitez anciennes de la maison de Bourgongne, il me suffit seulement de ramenteuoir, ce qui est de récente mémoire : cestasauoir la noblesse et resplendissance de la defuncte tant regrettée Princesse magnanime Madame Marie Duchesse de Bourgongne, fille vnique et seule héritière de feu de record à tousiours mémorable, le grand triomphateur des armes vn second Alexandre, Charles tresredouté Duc de Bourgongne, et de tresnoble et tresredoutee Princesse madame Ysabeaula vraye semence de générosité Bourbonnoise. Duquel Prince trescelebre le grand Duc Charles fut père, et progeniteur le bon Duc Phelippes Auguste, tant aymé, tant heureux et tant pacifique, dont le tressaint nom reflourist de iour en iour par bénédictions éternelles. Et sa mère fut madame Ysabeau de Portugal, Princesse digne dimmortelles louenges. Dont sans ce (1) quil soit besoing de procéder plus haut iusques au tresnoble sang de France, yssu de la trescelebree antiquité Troyenne, il me semble que la gloire de ceste génération nest point moindre que celle de Vesta. Mais encores pourroit quelcun répliquer, disant, que iay obmis à reciter vne grand partie du contenu en larbre

1er indolent, laissa à son fils Maximilien le soin de réaliser sa devise A. E. I. O. V. (Austriaeest imperare orbi universo). Il avait eu pour secrétaire le fameux Aeneas Sylvius (Pie II). (1) Sans ce point que....

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dillustrité de la Déesse Vesta. Car son oncle fut le grand Océan, duquel les ondes circuissent (1) la terre vniuerselle : Et son Ante dame Ceres première de ce nom, Déesse dabondance, et grand mère de Victoire. Son frère oultreplus fut Neptune, Dieu de la mer : et sa sœur madame Iuno Déesse de richesses. Ses neueux le trespreux Hercules et le Dieu Mars, seigneur des batailles : et ses nièces Hebe Déesse de Ieunesse, et Vénération femme d'Honneur.

A cecy ie respons, que aussi par non moindre grandesse le grand oncle maternel de nostre Princesse moderne fut le tresbon Prince defunct, Pierre Duc de Bourbonnois et d'Auuergne, duquel le loz perpétuel, quant à clémence et bonté, esclarcist grandement le territoire François, et enuironne vne bonne partie du monde. Sa grand ante, fut la tresbenigne Princesse dabondant (2) en toutes vertus, Madame Marguerite de Bourbon, la propre génitrice du feu Prince tant lamenté Phelibert Duc de Sauoye. Oultreplus son frère germain, auiourdhuy (3) triomphant sur terre, est Larchiduc Phelippes d'Austriche, et de Bourgongne, Prince de Castille et d'Aragon, trespuissant en mer et en terre. Et sa belle sœur est vne seconde Iuno, quant aux richesses terriennes, et succession de Royaumes, Tresillustre Princesse madame Ieanne Archiduchesse, tresdigne fille au Roy Ferdinand d'Espaigne, et à la Royne Elizabeth. De ses neueux laisné est le ieune Duc Charles de Luxembourg, gendre futur (aumoins si conuenances et promesses ont lieu) du Roy

(1) Palsgrave donne : je circuys, nous circuyons, fai circuit, que je circuye, circuyre.

(2) Palsgrave a la locution adverbiale : dabondant oultre et pardessus. Ou faut-il lire : habondani?

(3) Aujourd'hui, c.-à-d. 1504?

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Loys de France douzième de ce nom. Et le second est Dom Fernand d'Autriche et de Bourgongne : desquelz deux frères on espère, quilz seront deux conquereurs de prouesse Herculienne, et demprise Martiale et victorieuse. Et ses nièces sont lune. Madame Eleonore d'Austriche et de Bourgongne, la fleur de tendre ieunesse et beauté singulière : Et lautre madame Ysabeau sa sœur, vn chef dœuure aduenir en honneur et en hautesse.

Par lesquelles choses ensemble comparées, ie tiens mon intention pour assez prouuee, et à vous persuadée, quant à ce poinct. Mais ne suffiroit auoir allégué grandeur de noblesse et illustrité de parentage en vne Dame, si elle nestoit accompaignee de vertu. Or est il facile à conjecturer icelle Vesta auoir esté autant vertueuse comme noble : attendu que iadis les Troyens, et depuis les Romains tresprudens luy édifièrent maints temples, comme à tressainte Déesse : esquelz ilz consacroient vn feu perpétuel, et dedioyent en son seruice leurs nobles filles pour garder tousiours leur virginité entière. Et par ainsi sappelloient elles, les Vierges, ou Nonnains Vestales. Dont si vous me concédez quelle fut vertueuse dame, vous ne me nierez point quelle participait de la vertu d'Vrbanité, laquelle est non seulement bien séant, mais nécessaire à toutes Princesses et grands Dames. Si reste à voir que cest de ladite vertu, à fin de la connexer deùement aux choses prédites. Vrbanité selon les philosophes moraux, est de la famille de dame Tempérance, vertu cardinale, et est fille de Moderation (dont cy deuant ha esté parlé tresamplement) sœur de Clémence, de Studiosité, d'Humilité, de bonne Contenance, de Simplicité et de Suffisance. Ses belles an tes, sœurs germaines de sa mère, sont Honnesteté, Sobriété, Verecunde,

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etChasteté. Et ses cousines sont, Humanité, auec Affabilité, filles de dame Iustice. Les Grecz appellent ceste vertu, Eutrapelia (1) qui vaut autant à dire comme bonne idoneïté à toutes choses. Et nous la disons Vrbanité, pource quelle est toute ciuile, compaignable et humaine, (2) scait bien son entregent, et demonstre auoir hanté bonnes gens et sages. On la pourroit aussi nommer par termes propres et communs en nostre langage, gentillesse ou courtoisie. Elle est propice à recréer le courage dunchaçun, pourueu que ce soit en temps et en lieu, et la dignité de la personne obseruee. Elle donne soûlas et passetemps de bonnes deuises, et de gracieux contes par bon regard :cestadire sans excessiuité, et sans blesser la renommée de personne : Car Vrbanité doit estre toute gentille, et non pas comme 1 insolence des Iongleurs. Les dits doiuent estre sans morsure : les ieux sans offense e% deshonnesteté : le ris sans glatissement (3) : la facétie sans fâcherie : et la voix sans clameur. Et si dauenture il aduient que par Vrbanité on note, ou reprenne les vices, ou fautes de quelcun, ce doit estre par tel et si gracieux coulourement, que celuy, à qui il touche sen amende plustot quil le prenne à despit ou irritation, et que nul des escoutans en soit scandalisé, mais soit à tous agréable. Icelle vertu proprement doit conuerser entre les Princes et Princesses, mesmement quand ilz prennent leur repas, pour leur donner récréation.

(1) Tellamant des Réaux a créé le mot eutrapéliser, mais d'après l'aigrefin d'une épitre d'Horace ou plutôt d'après VEutrapel des Contes de Noël Du Faïl.

(2) Pour humaine, le mscr. porte utile. Plus loin « avoir esté et hante » n'est qu'une faute du copiste.

(3) Glatir, glatissement (Ducange v« glatilare), remplacé depuis par glapir, glapissement. Dans Quintilien urbanitas est plutôt le parler qui sent sa ville éternelle, gustum urbis. Ici, dans Lemaire, c'est humain plutôt que romain.

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Et pource Macrobe au premier liure des Saturnaux dit ceste belle sentence : Oportet enim versari in conuiuio scrmones vl castitate integros, ita appetibiles venustate. Cestadire : il est de mestier que parmy les conuiues on mette en auant des propos aussi pleins de honesteté, comme désirables de gracieuseté.

La propre diffinition de ceste vertu est telle : Vrbanité, est vne élégance, vne courtoisie ou vne gaillardise de deuiser plaisamment en resiouissant les assistans, sans les fâcher : et est Vrbanité moyenneresse de deux extrêmes, cestasauoir, de dicacité et rusticité : par dicacité, on peult entendre irrision, bauerie, moquerie, ou braguerie (1) en paroles : et par rusticité, vilenie, rudesse, ineptitude et malplaisance en langage. Par lesquelles choses il appert comment ceste vertu d' Vrbanité, on Courtoisie (2), est conuenable et bien séant tant aux Princes et Princesses, comme aux nobles gens qui sont entour eux. Et comment au contraire ces deux extrémité/ vicieuses allèrent mal à gens de court.

Et certes, si la Déesse Vesta fut anciennement bien garnie de ceste vertu, il est certain que nostre seconde Vesta, la Princesse Marguerite, en est aussi amplement décorée : car entre toutes les Dames du monde (sauue la

(i) Baverie, qui est devenu bavarderie, vient de baver qui dans Pathelin, signifie radoter.— Palsgrave donne braggart, braggarde, (vantard) brague, braguer (se pavaner). Delà : brave, vêtu avec soin, avec recherche. Les bragards de nos anciennes fêtes sont des jeunes gens enrubannés, empanachés. Braguer et blaguer dérivent de la permutation banale l, r.

(2) Palsgrave dit courtery = urbanité, courtoisie. M. Petermans (Annuaire de l'Emulation à Liège, 1859) croyait que Lemaire avait créé le mot urbanité, autorisé définitivement par Balzac. Mais dès le XIV» siècle dans Oresme, le traducteur d'Aristote, on lit : « Il semble que selon chescune urbanité ou communicacion civile soit aucune espèce d'amisté. »

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paix dunechacune) elle est tenue (1) pour le vray parangon de courtoisie et d'Vrbanité, comme celle, dont la bouche raellifluente est toute arrosée de pure éloquence naïue et tressouefue faconde. Laquelle chose elle ha fait maintesfois apparoir, et fait encores tous les iours, tant en receuant les nobles hommes estrangers, qui viennent souuent deuers elle de par les Roys et Princes, Roynes et Princesses, desquelz ilz ont charge de légation et ambassade, ou autrement, comme en les entretenant de gracieuses collocutions, et leur faisant response condecente à leurs belles harengues et graues (2) propositions, tellement que iamais ne partent délie sans admiration, et pareillement en ses deuises familières et domestiques. Et combien que de ses dits remplis de toute plaisance et vrbanité, ie peusse reciter beaucoup de véritables exemples, neantmoins pour cause de brieuete il suffira de deux, dont lun fut elle estant bien ieune : cestasauoir lannee mes mes que le Roy Charles huitième espousa dame Anne de Bretaigne : lequel an, obstant le temps qui fut fort pluuieux en France, les raisins nauoient peu paruenir à maturité, parquoy la boisson fut fort verde et débilitant lestomach. Et comme vn iour entre les autres, elle estant à table , ses maistres dhostel et gentilzhomraes eussent entre eux entamé la question de ceste matière, elle leur solut leur propos à deux mots, en disant quil ne se failloit point esbahir si les vins estoient verds celle année, attendu que les serments nauoient rien valu. (3) Laquelle

(1) Le mscr. porte : « Elle est pour le vray parangon.... tenue. »

(2) Le mscr. :grans. Quant à devises, c'est conversations, comme le wallon divize.

(3) Sarment de vigne, trad. par Palsgrave : Cutlyng ofa vine. Le jeu de mot de Marguerite avait déjà été fait par Louis XI (Littré, v. Sarment).

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gracieuse astute (1) satyrique et brieue response, fat receùe en grand risée et louenge de la promptitude de son sens : car bien entendirent les assistans, que en equiuoquant des sarments de vigne qui portent la vendenge, elle denotoit les serments du Roy autresfois solennellement faits touchant le mariage dentre luy et elle : lesquelz toutesuoyes nauoient eu nulle efficace, ainçois luy auoient apporté au cœur bruuages de toute verdeur et aigreur de tristesse.

Vn autre plaisant conte fut ce pendant son nauigage d'Espaigne. Quand après auoir passé vne nuict horrible et tempestueuse en doute de périlleux naufrage, comme le lendemain la mer fust deuenue calme et tranquille, et à ceste cause elle et ses damoïselles en passant temps par gracieuse oisiueté racontassent entre elles leurs peurs et leurs turbations passées, ainsi que cest la manière de faire après grans perilz eschappez, et que le propos fut mis sus, Que chacune deust ditter son epitaphe, attendu quelles auoient esté si prochaines destre enseuelies es parfonds gouffres de la mer Oceane : Elle composa promptement le sien en ceste manière :

Cy gist Margot la gentil' damoiselle, Qu'ha deux marys, et encor est pucelle. (2)

(1) Au XIV* siècle Oresme a déjà astus pour astucieux. Ces néologismes , alors nécessaires, sont devenus aujourd'hui une manie de modernisme : Multa renascentur quœ jam cecidere...

(2) Le mscr. fausse le vers décasyllabe en mettant qui a eu ; quant aux deux hiatus, ils ne comptaient pas encore. Leglay, corresp. Max. et Marg. II, 426, dit : « Ce fut pendant cette crise si périlleuse que la jeune flancée grava sur une tablette de cire ï'épitaphe si connue, et reproduite avec tant de variantes :

Cy gist Margot, la gente damoiselle, Qu'eut deux maris et si morut pucelle.

Il est probable que Lemaire tenait le texte de Marguerite ellemême. Leglay ajoute : « Ces vers enveloppés dans un linge avec les joyaux de la princesse furent par elle jetés à la mer. »

Disant que si son corps fut venu au riuage, à tout le moins leust on honnoré de ce dittier sur vue tumbe. Lequel ioyeux epitaphe est si plein de vraye vrbanité, de propre gentillesse, et de noble facétie, que par iceluy seul on peult facilement auoir coniecture de la dextérité naïue de son entendement. Donques si pour les raisons prealleguees ie lay nommée vne seconde Vesta, ce nha pas esté inconsidereement : car encores de renfort pour corroborer ma comparation, ie dis que elle en son habit de dueil et de viduité tel quelle le porte à présent, auecques sa maison et famille de mesmes, ne ressemblent autre chose sinon proprement vn temple de la Déesse Vesta, tout saint et tout vénérable, hors dapparence de bruit et de mondanité : et peult estre dit vn droit cloistre et lieu de religion plein de Nonnains Vestales, lesquelles le plus du temps semploient à tistre beaux ouurages, et faire riches aornemens de drap dor, et de soye, enrichis de brodure et dorfauerie pour appliquer au diuin seruice.

Donques puis que des choses dessusdites ne resuite nulle doute, (1) ie conclus que la pierre précieuse, laquelle au commencement iay spécifiée, est bien digne destre posée en la Couronne Margaritique. Car si Veneris gemma prend son intitulation de la clere planette Venus qui luit au ciel si belle et si rubiconde, aussi nostre Princesse porte le nom dune tresbelle estoille clere et purpurine, (2) cest madame sainte Marguerite vierge et martyre. Et comme ceste gracieuse gemme rosaïque par sa propre vertu garde Ihomme denyurer, le preserue de venin, et de tout mal dangereux,

(1) Encore dans Malherbe : « La doute que j'ai. » Doutance est demeuré féminin comme dubitatio.

(2) Plus haut nous avons eu : pourprine.

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aussi ladite Princesse par ses bienfaits garde les siens de tous inconueniens, et les rend prompts et esueillez à bien faire, et à fuyr tout raauuais pensement. Mais pource que iai desia esté assez long et prolixe en ma déduction, ie fais icy pause, et raappreste à escouter leloquence de messire Iean Bocace Florentin.

LACTEVR.

Icy fera Bocace mention Par son parler, qui tresdoucement file, (1) De l'Esmeraude, et de dame Eryphile. Les conformant à Erudition.