LADICTE VILLE DE VALENCIENNES
(Bib. Nat. nouv. acq. inscr. franc n° 4061).
Quand Terpendres sa harpe prépara De sept cordons selon les sept plannettes» A Jupiter Ypace (4) compara, Sol à Mesé, et fit par ses sonnettes
(i) Au verso, marque de Vosterman. (Cf. Cat. Rothschild, II n° 2133, p. 584) (rédigé par M. Emile Picot).
(2) Cat. Rothschild, t. III (non encore terminé), n° 2432.
(3) Le Serventois dont le nom provençal Sirventesca signifiait service du poète de cour, après avoir servi à la satire d'abord personnelle, puis générale ou morale, finit par s'approprier aux fêtes en lhonneur de la Vierge Marie. Ainsi aux concours des Puys d'Amour et de l'Immaculée Conception, le Serventois, avec l'envoi du rigueur au Prince du Puy (demie strophe finale empruntée aux Troubadours) ressemblait au chant royal, la grande- ballade en vogue au XV« siècle. Valenciennes avait un des plus anciens puis.
(4) On attribue à Terpandre de Lesbos la cithare à sept cordes qui remplaça le tétracorde primitif. Disons plutôt qu'il appropria littérairement l'usage populaire des* sept notes de la gamme dont Molinet estropie les noms grecs : Hypatê, Parupaté, Lichanos, Mesê, Paramesê, Paranêtê, Nêté.
324 KPITAPHE EN MAÎMKRK DE DIALOGUE.
Paripacé ressembler Saturnus,
Licanos Mars, Paramesé Venus,
Neté Luna, Paraneté Mercure,
Et quant ces sept cordons sur son arcure
Concave à point soubdée et bien vernie
Furent assis, il eut par art et cure
Harpe rendant souveraine armonie.
Ceste harpe qui si belle forme a
Puis figurer (1) par vives raisons nettes
A Marie Vierge que dieu forma
Du tronc Yessé et de ses racinettes.
La sesche (2) Anne dont on faisoit reffuz
Porta le boys royal et le beau fus
Dont ceste harpe eut humaine facture
Prudence force actrempance droicture
Foy espérance et charité unie
Sept cordons sont qui la font sans fracture
Harpe rendant souveraine armonie.
Au temple fut présentée et sonna
Si hault que Dieu oyt ses chansonnettes.
Riche salut Gabriel lui donna
Et lui dit : vierge entens mes chantz honnestes
Le filz de dieu concepveras Jhesus.
Sur ce teneur respondit au dessus :
Je ne congnois virile créature,
Néantmoins selon ta parolle ou lecture
Il me soit fait. Lors fut elle garnie
D'art de muaicque et fut par conjecture
Harpe rendant souveraine armonie.
(1) Comparer à (Scheler, glossaire de Froissart).
(2) Stérile.
Car à ce mot deité s'accorda
Au gendre humain marchant sur espinettes
Si doulx accorrîz sa corde recorda
Qu'elle endormit serpenteaulx et rainettes
Si très doulx motz sont de sa houche jssus
Que les haulx cieulx de dieu faiz et tyssus
Jadis fermés lui ont fait ouverture
Et ont hrisé l'infernale closture
Pour retirer humaine progenie
Si dis qu'elle est plus que dessus nature
Harpe rendant souveraine armonie.
Pan oncques mieulx ne barritonisa Dyapason au son de ses musettes Pytagoras oncques n'organisa Dyapente (1) de si doulces busettes Par sept accordz qui sont les sept vertus Sept plannettes dont sept cieulx sont vestus A surmonté sans vilaine morsure Devant son fllz qui endura mort sure Est assomptee et en gloire infinie Resone et est par compas et mesure Harpe rendant souveraine armonie.
Prince du Puy qui chantez daventure Donnez accort plain chant et fioriture A l'humble fleur des vierges esparnie (2) Et vous arez en la gloire future Harpe rendant souverrine armonie. (3)
(1) La quinte.
(2) Espanie ?
(3) C'est bien la refrain de la grande ballade, c'est aussi l'onzain du Chant royal avec les cinq rimes ramenées partout dans le même ordre. Identiquement la même ordonnance dans une pièce de Froissart, Serventois de Nostre-Dame couronné à Valenciennes (éd. Scheler II, 563).
326 KI'ITAIIIK l\ M \MIKI M DIALOGUE.
Sensuit une oraison composée par Johan le Maire de la dicte ville de Vallenciennes. (1)
Salut a vous dame de hault paraige Ktfrs qui chascun de très humble couraige ifandre se doit pour bienheurté conquerre Giron de paix Reposoir de suffraige Navire seur sans peur et sans nauffraige Mieulx estoflë que pour la toison querre Sente d'onneur de clerc relucence Riche rubis bien garny d'innocence Corde sonnant en harpe daviticque (2) Dirigez cy vostre magnificence Et recevez mon très humble canticque.
Ftrginal clos où dien print habitude Partant du hault de sa béatitude Meismes du lieu très prochain de son père Donnez moy ce par vostre sainctitude Qui mieulx duisez dont mon petit estude Vous puist bailler loz et gloire prospère Je ne quiers pas par espesse d'envie Ou par orgueil qui corrompt nostre vie Surpasser tous en science abstfractive Mais seullement comme Ysope o Salvie (3) Vous rende (4) oudeur en ceste vie actittè.
O noble fleur que dieu tant fecunda Que de son germe en yssit ï'entelette Qui vostre clos virginal circunda Entra, saillit, son siège ample y fonda
(4) Les lettres soulignées sont de couleur rouge dans le manuscrit. Lemaire a-t-il voulu renchérir sur son oncle? (2) De David.
(3) La sauge.
(4) Rende (szc)pour rendre ?
Tout sans briser ny summet ny fueillette Moult est henreua? et de riche aventure Qui par vertu de sa propre nature Peut se lever en contemplation Et dt/fiant par aucune facture t MzZle dictiers de notable lecture /ouxte vos biens et collaudation.
Mais en regard aux grans fragilitez
Fentilant l'aer de nostre vie casse
Ja n'adviendra que vous vous delictez
En noz acte* ny en noz qualitez
Si sus iceulx n'estendez vostre grâce *,
-Pitié, douceur dont estes coustumiere
0 Ray luisant en haultaine lumière
Nous font musser dessoubz voz courtinettes
La où purgez de terrestre fumiere
En augmentant vostre gloire sommiere
Portes nos cueurs au plus hault des planettes.
Et parainsi vierge, puissante et belle, Nosjfofttes hic (1) par fortune rebelle ^Wmoing sainct pol devons entente mettre Sans «îterpos à vous forger libelle Hac. in vita qui soit banc ou scabelle Vail/ant assez pour es cieulx nous remettre. Cn'smes commis tous les jours nous accusent Les maulx passez de riens ne nous excusent. Rumnve nous fault ou plorer nostre tente Ce val nous trompe et les gens nous abusent Le seul secours ne gist qu'en vostre attente.
(1) Nos fientes hic. — Hac in vita. De Colonia (Hist. litt. de Lyon, II, 481) donne une lettre de Lemaire également entrelardée de latin.
328 EPITAPIIE EN M \.MI Kl DE DIALOGUE.
Or Mes vous, dame très débonnaire, Le droit yris qui par cours ordinaire Demonste en l'air la pluyette future Le chandelier servant au luminaire De Dieu qui fit et gouffres et tonnaire Et l'homme humain en sa iroicte facture. Si ne povons à vol plus seur en entendre Que devers vous castement les yeulx tendre Plourant à tas le nombre de nos vices Qui sur nos maulx povez les mains estendre Et transporter en l'escript des novices.
Plaise vous donq illustre tresoriere Rompre et briser Toatacle et la barrière Des grans pèches fombans en nostre charge Affin que nous ossi clers que verrierre Puissons vers Dieu wieulx retourner arrière Sans riens doubter sentence qui nous charge Si n'est par vous riante et gente ymaige Nous ne povons corriger le dommaige Des grans fourfaiz àVjquelz on nous carcule (1) Car trop en est oultrageux le sommaige Mais non obstant cwidans vous faire hommaige Vous offrons cy los et bruit sans macule. Depuis Ad&m qui commist telle perte Que tous nos maulx en langue bien apperte Ont sans confort cinq mil ans endurée Le souwrain en personne triperte Content de vous ne trouva plus experte Et qui mieulx fut de tout vice espuree Je pretens donc doulce mellifluence Port sawptueux de divine affluence
(1) De carcer, carcellaria ?
Que l'oeil benoit qui vous a tant chérie Et qui ne print ailleurs sa confluence Vous a dic{ê si trôs-haulte influence Que tout tumbe sous vostre seignourie.
0 riche fleur fructueuse racine
Vergier floury vertu meure et insigne
Pourpris de paix non esventé de vice
Préservez nous du triste mortel signe
Que l'ennemy tarbulent nous machine
Et nous monstrez la vive médecine
A qui tout droit gloire nom et service
Nous sommes las vos brebis rudelettes
Ça bas errans sans suipposts et seullettes
Qui tousjours ont quelque Âocquant (1) en voie
Et ne povons &raulcer nos eslettes
Ne vivoter parmy les herbelettes
Si vostre amour de lis et violettes
Quelque petite imbre ne nous envoie.
Si vous prions o saincte vierge pure Purgez noz sens dedans corrumpure Purifiez dès maintenant nos vies Vieillesse audoz nous poursuit et procure Cure et soucy clémence nous obscure. Curez ce mal comtnensez nostre cure Cursoirement ostant toutes envies, Vie st respit par vous povons actendre Actendu tout ailleurs ne povons tendre.
Tendre flouron soiez donc opportune O port uny du lien où faut contendre, Contens soucis font nos âmes estendre Es tendans lacz virgine doulce et tendre Estendez loing le^wffre d'infortune.
(1) Hocquet = houletta ?
Ainsi soit-il wagnificque déesse Qui nous povez enrichir de liesse Quant nous serons au haultain examen.
Ainsi soit il moiennant vostre adresse Que tous soions en paradis. Amen. (1)
A la suite des xxim couplets, (2) le manuscrit de Genève donne encore fol. 264 :
