CHAPITRE V

FAIRE ES SORTE QU'UN DÉSIR PUMXÉ SE SATISFASSE SANS PRÉJtDlCL , OU AVEC LE MUINURE PRÉJUDICE POSSIBLE.

Les désirs, ceux dont nous venons de parler, ainsi que «l’autres dont nous n’avons pus encore

l'at’Ofr obien'é ilaos un certain sens. Ne sachant que faire j dcteurien)p«cliie leur argent, (pielle autre ressource ont-ils I que le cabaret? L'Ivrognerie les rend querelleurs, stupides, j détruit leur santé, leur aptitude au travail, les éloigne de ‘ toute économie et les Jette dans une société qui les pervrriit.

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FAIIIE EN SOUTE Ql ’EN HtSlR DONNE

fait mention , sont siiscrptiNes «l'être 8.itisfaits île ililTiTpntcs m.nnières et à differentes conditions, dans tons les dc(;rés de IVchelle morale, depuis rinnocence jiisqu’aii pins grand crime. ces désirs )>nisscn( se satisfaire sans préjudice, voilà le premier objet à remplir : mais si on ne peut les régler à ce point, que leur satisfaction nVntralne pas un préjudice aussi grand pour la communauté, que celui qui résulte d'une loi violée, voilà le second. Si on ne peut pas même obtenir cela, tout disposer de manière que l’indiridu, placé par ses désirs entre deux ilélils, soit porté à choisir le moins nuisible, voilà le troisième : ce dernier objet parait humble; c’est une es(tèce de cuinposilton avec le vice : on marchande, pour ainsi dire, avec lui, et on cherche à le contenter au moindre prix possible.

Voyons comme on peut Irailer tous ces points, avec trois classes de désirs impérieux, 1** la vengeance, 2® i'indigcnce, 3® l'amour.

I. Pour satisfaire sans pn^udice les appétits rittdicnUfSf il y a deux moyens: 1" procurer lin redressement légal à toute espèce <riujiire;

2® procurer un redressement com]>é(ent aux injures qui affectent le point d’borimur.

l’uur satisfaire ces appétits vindicatifs avec le moindre préjudice possible, il n'y a qu’un expédient, c'est de se montrer indulgent pour le duel. Reprenons ces différents chefs.

to Procurer un reilreiiemeol légal à toute et|»èce d'injure.

I.es vices et les vertus du genre humain dépendent iH'aucoup des circonstances de la société, l.'hospil.ilité, comme on l'a observé, est le plus pratiquée où elle est le plus necessaire. 11 en est de même (le la vengeance. Dans l'élal de nature, la crainte des vengeances |»rivées est le seul frein de la force, la seule sauvegarde contre la violence des ' passions : elle correspond à la crainte de la peine dans un état de société politique. Chatpie progrès dans radiiiinislration de la justice tend à diminuer | la force des appétits vindicatifs, et à prévenir les | actes d'aniniosite privée. {

l.f principal intérêt que l'on ail en vue d.ans le j redressement légal, est celui de la partie lésée. | niais i'üffenaeiir lui-même trouve son profil dans cet arrangement. Laissez un homme se venger luimême, et sa vengeance ne eonnall point de limites.* accordez-Iui ce que de sang-frgûl vous regardez comme une satisfaction compétente, en lui défendant d’aller plus loin, il aimera mieux accepter ce que vous lui donnez sans courir aucun hasard , que de s'exposer au jugement de la loi en essayant iie ]>reiidre une plus grande satisfaction par lui-

même. Voilà donc un bienfait accessoire qui résulte du soin de proeiircr un redressement jiiridirpie. Les représ.*)tlies sont prévenues. Couvert du bouclier de la justice, le transgresseur, après son délit, se trouve dans un état de sûreté comparative sous la protection de la lui.

Il est assez évident que mieux on a pourvu au redn*ssement légal, {dus on n diminué le motif «jui jHMit ineiler la partie lésée à se le procurer par ellemême. Oue chaque peine qu’un homme est exposé à souffrir par in conduite d'un autre fiU suivie à l'instant d’un plaisir équivalent à ses yeux, rajifiétit irascible n'existerait pas. La supposition est évidemment exagérée. Mais, exagérée eonime elle l’est, cHe renferme assez de vérité {)our montrer que elia<|uc amélioration qu'on ]>eii( faire dans cette branche de la justice tend à diminuer la force des passions vindicatives.

Hume a observé , en p.irl.int des époques barbares de l'histoire d’Angleterre, que la grande diffîculié était d'engager la jiartie lésée à recevoir satisfaction; et que les luis qui concernaient les satisfactions avaient autant en vue de borner le rt'ssenlimenl que de lui procurer une jouissance.

Il y a plus : instituez une peine légale pour une injure, vous lîonnez lieu à la générosité ; vous créez une viTlu. Pardonner une injure qii.ind la loi offre ime satisfaction, c’est reprendre sur son adversaire une es|H*cc de supériorité par roblig.itioii (|ui en résulte. On ne peut plus allribuer le pardon à la faiblesse; le uiulif est au-dessus du soti|M,'on.

2'> Procurer un redreMeroenl cnoipêlent pour le* injure* qui aliaqurnl le |>oiut d’honneur en pariiculicr.

Cette classe d’injures demande une allentinn d’autant plus |>arliciilièrc qu’elles ont une tendance plus marquée ù provoquer les passions vindicatives. J'en ai dit assez dans le second livre, ch. XIV. pour nu* dispenser d’y revenir.

A cet égard, la jurisprudence française a été longtemps su{>érieurc a tontes les antres.

La jurisprudence anglaise est éminemment dcfecUieuse sur ce point. Elle ne coniiait pas l’honneur. Elle n’a aucun moyen d’estimer une insulte cor[>ort*lleque par la dimension de la blessure. — Elle ne soupçonne pas qu’il y ail d’antre mal dans la jterle de la répulalîon, que la perte de l’argent qui peut cri être la conséquence. — Elle considère l'argenl comme le remède à tous les maux , le palliatif de tous les affronts, l’équivalent de tontes les insultes. — Celui qui n'en a pas reçu n’a rien du lout ; celui auquel on en a donné ne peut maiH|iier de rien. — Nulle réparation que pécuniaire. — Mais il ne faut pas reprocher à la genéralion présente la