CH.\PITRE PREMIER

l'HixcirES A svivnc dans lk transplantation des luis

CUEZ DimlRCNTES .NATIONS.

Tel système de lois ét.inl établi en Angleterre , nous cherchons les principes d’a|»rès lesquels nous devons motlificr ces luis, pour les adapter au B<'ngale.

Nous avons déjà vu que l objel de toute bonne loi peut se réduire à une seule ex pression , prévenir UN MAL. Le mal, en dernière analyse, de quelque nature qu’il soit, c’est tout ce qui est princ ou perte de ptnisir. Mais le catalogue des peines et des plaisirs est-il différent chez différentes nalfons? N'est -il pas certain que la nature humaine est la même partout, et ne semble-t-il pas que des êtres de la même espèce , ayant en commun les biens et les maux, peuvent être gouvernés par les mêmes lois? Ce qui est bon pour les uns, ne sera-t-il pas bon pour tous, puisqu’ils sont tous les mêmes?

Certainement rbumanilé est une : la sensibililé

* Voyez dan# et vol. chap.ix, p.iç. 45.

* Voilà une adtnirahle utilUé do catalogue des c/rconitancesgui influent tur ta t€ntîbUHéMon\tK\\x'\t\.\ eo avait pris |)!u$tettrs en considération, d.in# le hot d’approprier lei loi* de* dilTércni» pays aux différents besoins de leurs baht* tatitc plaçant, il est vrai, en première ligne les circontlancr* que j’ai numniceedti sreomi ordre, |i.iri c qu’elles n’agisscul

fait <le tous les peuples de la terre une seule famille ; nous sommes tous également gouvernés par la peine et le plaisir, et nous avons les mêmes f.icuiiés, les mêmes organes pour la souffrance et la jouissance. 3Iais si le seniimenl est le même partout, les causes qui affectent le senliment peuvent varier et varient réellement. Le même événement, qui produit de la peine ou du plaisir dans un pays, peut n’avoir pas un effet du même genre ou du même degré dans un autre. La sensibilité est soumise à l’influence de deux circonstancesqu’il faut toujours observer ; la première est IVlat et la condition de la personne, la seconde est l'état et la condition de la chose qui agit sur la personne. Je ne répète pas ici ce qui a été l’objet d’un chapitre pcTrllculier. On peut voir tout le catalogue des circonstances qui influent sur la sensibilité L C’est Là qu’on trouvera tous les principes qui doivent diriger le législateur dans la manière de modifier les lois, pour les adapter aux lieux et aux lem(»s.

Il faut, pour rexactitiide de l'opcralion , qu'il ait conslaminent deux classes de laldeaux sous les yetix. La première classe renfermera des détails relatifs aux lois qui lui servent de modèle, ]iar exemple le catalogne des délits, des justifications, des aggravations, des atténuations, des exemptions, des peines, le catalogne des litres ilu code civil et du code constliullonnel. La seconde classe renfermera une table générale des circonstances qui influent sur la sensibilité, une antre table qui inili<|ue lesdisposilions morales, religieuses, antipathiques ou sympathiques du peuple auquel il veut adapter les lois en question ; une autre table des produclionsdii pays . iinturelles ou aiiiflcielles, des poids, des mesures, des monnaies, de la population , du commerce, et ainsi de suite. Je dis qu'il faut avoir ces tables matériellement sous les yeux , et ne point se fier à la mémoire et à l’esprit , si l’on veut être sftr de ne rien onicllre d’essentiel.

Après avoir crayonné ce plan, je procède à marquer les modifications nécess.iirps, en suivant l’ordre des sujets du code que nous avons supposé pour modèle. Je ne veux que montrer l’esprit de celte mélhudc dans un [>elil nombre d'applications , et l'on verra qu’il ne s'agit, quand on a sous les yeux les divers tableaux dont j'ai parlé, que d'un travail de manœuvre pour approprier ce code britannique aux circonstances du Bengale

que par le medium de ce» auiret drconslances que j’ji üé*i|;née» à cause de cclâ comme étant du premier ordre. Avant Montesipiicti, cdl-on chargé un Européen de faire des loi» pour une coniréa loinlainc , il n'en eût pas été cmbirrassé : pieoanl , selon sou humeur ou son étal , la Bible ou les fandecles pour régie unique, il aurait trouvé là tout ce qu’il cherchait, «ans s’iixpiiéler des micurs cl do