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f«t si criant qu*on n'oserait le cléfenilre d'une raa> nière ouverte, quel autre recours peut-on avoir que le cri vul^ire de l'innoTation? C’est le mot de ralliement de tous ceux qui ont qucl(|uc intérêt clandestin à sauver, el des esprits faitdes qui , faute de réfléchir, sont déjà prévenus contre tout ce qui porte ce nom réprouvé.

Parmi les anecdotes du I»arrcau on connaît le trait d’un ju’ocureur qui , pour défendre son client d’une fausse ohlig:ation , lui conseilla de faire une fausse quittance.

C’est ainsi qu'au lieu de combattre le sophisme en question, on lui a quelquefois opposé un contresophisme. « Le temps liii-méme csi un grand inno- V valeur. I.e changement proposé n’est point une « innovation : au contraire , il n’a d’autre objet U que de prévenir le changement ou de rétablir les « choses dans l’état où elles étaient. En un mot, « ce n’est pas innovation, c’est restauration de l'état K primitif. •>

O contre-sophisme n’est pas si dangereux que le précédent; mais ce n’est pas moins un sophisme, 1* parce qu’il ne fournit aucun argument spéciHque sur le mérite ou le démérite de la mesure proposée, et qu’il est. par conséquent, étranger à la question ; 2^ parce qu'il implique une sorte de concession qui ménage et protège le sophisme opposé, admettant que si la mesure était une innovation, elle mériterait, à ce litre seul , d’èlrc rejetée.

Récapitulons. Il n*y a point d'inconvénient spériflqiie allégué contre la mesure ; car, s'il y en avait, l’objection ne serait alors plus un sophisme.

Tout ce qu’on allègue, c’est qu’il en résultera un mal; — et pourquoi ? Parce que la mesure est noHcellr. Or, si c'est là un argument , il s’applique également à toutes les mesures passées, présentes el futures , à tout ce qui a été fait, à tout ce qui peut se faire dans tous les lieux et dans tous les pays. Ce propos, dans une bouche vulgaire, peut passer pour de l'ignorance; mais de la part d'un politique, c’est iml>écillité ou hypocrisie.

J'ai oublié le nom de ce magicien qui , par te simple attouchement de sa haguelle, forçait les possédés de confesser la vérité, cl de déclarer le inom du démon arec lequel iis avaient fait un pacte.

Que de curieuses découvertes produirait cette baguette entre les mains d’un membre d’une assemblée politique M

* On ne peut pai douter qu'il n'enire beaucoup d'hy|tocriaie dann la terreur de rionoTation; c'est le cri de l'mtéiél personopl quand il ic tent en op(K>silion avec Tin- 1^1 éi public. Mai», après le» malbeuri innombrabies d'une rétolutlOD qui avait oiivcrl la pli» belle carrière è re:>|H:'rwce, on doit quelque indulgence à ceux qni te dèflenl de» promesM;» et qui ont a»ociè le» idée» d'innovation